，然后点击“添加到主屏幕”第51章 鸠尤神剑51 (1/2)
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上官龙还要说话，却叫丁贤梓抢了先：“这次天枢道长请来冷惊鸿，用意是再明显不过的。若我们一意孤行，不止玄鹤宫要出手干涉人间的事务，恐怕重明观也会从旁襄助。到时候，我们又占不到便宜，反开罪了两派，万一魔界那些妖孽在西梁横加挑拨，我们再得罪西梁这位广成大司马，岂不失算？”
“丁贤梓，莫非你也觉得，为师应当答应天枢的建议？”
丁贤梓笑道：“我以为并无不妥。倘若广成大司马扶持南淮那位廉王兵变大成，南淮又确实改了国教尊神，就算按天枢的想法，逼着西梁改奉灵宝天尊，明面上说，于我们两派似乎差别不大，实际上我们不仅卖了个人情，还占了便宜。以我对广成大司马的了解，此人见利忘义，虽口口声声奉道德天尊为国教尊神，对我们白泽观并不忠心。说句不好听的，这些武门军阀只忠于兵权，哪个做尊神，于他们并无差别。反观南淮那位廉王和他母亲余氏，余氏嫁入王府前便拜我为师，学了些许仙门法术，廉王虽未拜我为师，也从他母亲那里学了我们白泽观的几套掌法和阵法，来日廉王夺位，南淮奉我们白泽观为尊是水到渠成的事。”
苦玄真人道：“你是说，我们若促成此事，来日南淮皇室对我们更为忠心？”
“何止是忠心？”丁贤梓道，“广成大司马所以想扶持廉王，无非因为当今南淮皇帝为政强硬，又亲北魏。广成扶持廉王夺位，廉王多少要受他些摆布。可是天底下，莫说皇帝了，便是一家之主常年受人摆布，也难免生出不甘的情绪。廉王当真做了皇帝，要想逐渐摆脱广成大司马的钳制，对我们只会更加依赖。反观那西梁国，虽为一国，实有二君，就算奉了玄鹤宫为国教，恐怕广成大司马和西梁皇帝都不会特别信任玄鹤宫的人。就说一家生二子，为父为母的稍有不慎，连两个儿子都要心生妒恨，彼此觉得对方更得父母偏心，何况我们仙界同那人间当政者的关系，远不若亲子呵。”
上官龙说：“你莫要忘了，南淮虽则富庶，却历来重文轻武，现下好不容易出了个重武的皇帝，又要被赶下台，此国前途堪忧也。那西梁以骑兵建国，又擅长拉拢奇人异士，论国力远胜于北魏、南淮。我们现在将西梁国教之位拱手相让，我只怕到时候，追悔莫及哩。”
苦玄真人道：“世人皆知水柔而石坚、绳弱而木强，然水滴可穿石，绳锯可断木。世间万物，强弱相生，有无同存。古人说：周将处乎材与不材之间；材与不材之间，似之而非也，故未免乎累（笔者注：该典出自《庄子·山木》）。西梁与南淮，究竟孰材孰不材，现在断言，实在为时过早。就算西梁材而南淮不材，你又如何断言来日西梁不会因材而废，南淮不会因不材而立呢？”言毕，苦玄真人又回身对丁贤梓说：“你明日下山一趟，先去探广成大司马的意思，再去南淮。总之这件事我们已经不得不管了。”
冷惊鸿、杜凛与天枢道长出了昆仑地界，结伴飞至傍晚，这才分道扬镳。冷惊鸿同杜凛一路向东，飞到天龙山麓，嗅得一股妖气。降至低处，便知那妖气是由一方密林中泄透出来的。她们钻入林中，又见游光频闪，朝光亮处飞去，才发现是一众邪魔内讧。二人遁木而行，靠得更近些，看到一方是幽罗汉、翌谷仙君，另一方是悬空道人、厉魇尊使和白夜叉。悬空道人这边人数虽占了优，却因中了埋伏，各人叫雷钉伤了几分，直叫幽罗汉和翌谷仙君斗得节节败退。倘有六臂灵姝在，双方斗法也不至于如此实力悬殊。
本来邪魔内斗，冷惊鸿做壁上观便好，然而眼看幽罗汉下了死手，将一股掌气正对悬空道人印堂推去，她却忍不住，将白龙剑炼作一根长约一尺的七色针，惯入幽罗汉掌心。幽罗汉其时正将一股至阳至寒的煞气聚在右掌劳宫穴，叫这七色针一刺，煞气尽泻，痛得高声大叫。
翌谷仙君循声望去，向厉魇尊使、白夜叉推出两团焰气，旋即化身为影，朝那根七色针追去。不料七色针疾速调头，反朝翌谷仙君刺来。翌谷仙君双手弹出十余雷珠，未能将七色针拦下，只好双臂开展，曳出八波气浪，一面后退一面汇集真元于印堂，使出般若震元雷。此法门以真元炼化雷珠，却将雷珠藏在游光剑气之内，一旦伤人体魄，便蹿入丹田，使其真元运化受阻，若伤了法器，则令法器五行大乱，法力削减。般若震元雷受气浪推动，快如闪电，冲向七彩针，在其左右爆裂。
霎时间，那长针褪去七彩霞光，恢复白龙剑身，翌谷仙君不觉喊一声“白龙剑”，话音未落，冷惊鸿已化作赤影，由树干脱身而出，接过白龙剑，飞向另一棵大树，遁去身形。杜凛亦由树干脱体现身，行三清指诀，由手印放出数风雷神珠，攻向翌谷仙君，随即遁入地下。
与此同时，幽罗汉挡开悬空道人和白夜叉合力打出的毒瘴，蹿至翌谷仙君身旁，回头丢了声“算你们命大”，便同翌谷仙君一道，冲入高空了。
悬空道人见二妖已去，随即呛了一口鲜血，落地打坐，厉魇尊使、白夜叉也受了伤，都随他打坐凝元。悬空道人封住曲鬓穴，抬头扫过黑黢黢的树冠，道：“仙魔二界谁又不知，北落仙姑是白龙剑的主人。你们既然出手相救，何必躲躲藏藏呐？”
只见一道银光划来，冷惊鸿手执白龙剑，现出真身；杜凛亦现出身形，将金花坠化作一把弯刀，护着冷惊鸿。冷惊鸿将剑身直直戳向悬空道人，抵在他喉部。悬空道人抬眼看着她和杜凛，说：“北落仙姑、金花妙手。你二人为何要帮我们？”
冷惊鸿道：“我是看在你曾经拜在仙门方才出手相助。你若答应我改邪归正，我便饶你，如若不然……”
“如若不然，你便取我性命？”悬空道人冷笑一声，说，“我并非贪死怕生之辈，你要杀我便杀。”
冷惊鸿道：“你当真不怕死，当年何以丢下同门师弟，独自偷生？可见你满口谎话。”
“你不过听你师父胡诌，又未亲见，如何肯定她的话千真万确？”
杜凛道：“这件事也由不得你狡辩。莫非我师姐冤枉你，其余目击者也冤枉你不成？”
悬空道人说：“罢了罢了，仙界弟子杀人由头繁多，总不过什么替天行道、匡扶正义。你要杀我，何必说这许多废话，动手便是。”
冷惊鸿听他如是说，撤回白龙剑，将法器收入劳宫穴内，叹道：“我杀得了你们三个邪魔，却杀不了你们向魔之心。莫说只杀你们三个了，纵然杀尽天下邪魔，魔性不除，魔界便永存。”
悬空道人问：“北落仙姑，我且问你，为什么仙界容不下魔界？”
“自古仙魔二界便水火不容，魔界无恶不作，残害万灵，枉你曾拜于仙门，竟如此是非不分，善恶不辨？”
“好，就算我们无恶不作，荼毒生灵，可是自仙魔二界立世，魔界只求安身，对于仙界弟子，可鲜有杀戮之举哩。上古正神在世之际，魔界势单力薄，天地间，只求个藏身之所，便是那黑龙巨兽，明知女娲不会善罢甘休仍执意闹世，实乃被逼无奈而为之。兕虎神君更不必赘言。至正神诸仙退隐三十六重天，你们仙家三派开宗，数百年间，兕虎神君大可趁三派祖师修为不济，霸占仙山。可是他没有。恰恰相反，仙魔二界那些年头虽屡有不合，终归是井水不犯河水的。是你们仙界三派先下了死手，将兕虎神君禁制于太和山中，魔界才与你们仙界势成水火。你说自古仙魔二界水火不容，本是谬论。究竟是我们魔界要与你仙界水火不容，还是你们仙界容不得我们魔界，你自己回山好生问问你师父去吧。”
冷惊鸿一时语塞，支吾着：“纵然你说得几分歪理，却如何粉饰你们魔界法门之残忍？单这一条，你们这些邪魔便是形神俱灭也不冤枉。”
白夜叉喘着粗气，吼道：“北落仙姑，你废话少说。你杀我们，同我们杀人原无分别。若你要讲大道理，非要说我们该死，我们所杀的凡人不该死，你倒比我们这些邪魔歪道更可怖了。我们虽然杀人，却是为炼法门，为进修为，以求自保，在这天地间争个活路，是不得不杀，不能不杀。可是你们仙界弟子杀我魔界中人，又为了什么？我们既未霸你们仙山灵宝，你们杀我们，又难得从我们身上得到实在的好处。说来说去，仙家弟子杀我们魔界中人，只为了一句替天行道！好一个替天行道！我说天有不公，你替它行什么道？便是天地公正，你们又何德何能，有什么资格替它行道？我们作恶，做了便做了，敢作敢当，竟不若你们仙家弟子，非要将杀生说成替天行道，好不知羞耻！”
悬空道人咳一口血，对白夜叉说：“你休得对仙姑无礼。仙魔二界本来各行其道，仙姑既然是长白山弟子，自然遵循仙家规矩。你何必咄咄逼人，与她争执？”说到此处，悬空道人又连咳几声，运在印堂的内丹散作黄色磷光，登时铺了他一脸。冷惊鸿见状，忙打坐调元，以火辰经炼白龙剑为数颗小如尘埃的金粒，弹入悬空道人天突穴中。
杜凛见状，劝道：“惊鸿，你这是做什么？他们与我等又非同路人，你现下救他，保不齐将来他还要害我们。”
冷惊鸿道：“师叔，我相信他堕入魔道也有他的苦衷，若我救他一命能导他来日多行仗义，于我们重明观也算一桩功德了。”
杜凛听罢，打坐助她运气。那数颗金粒延悬空道人经脉流淌，最后经督脉诸穴移入人迎、下关穴，终由印堂逸出，为冷惊鸿所纳。
冷惊鸿道：“想不到幽罗汉与你同为阳魔弟子，下手竟如此狠！”说着话，她又行五品莲花印，将白龙剑炼作一团赤焰，自悬空道人胸口推入体内。
悬空道人闭目道：“你是重明观大弟子，何必为我这个魔头浪费真元？”
“莫要分心，我现在将你经脉中瘴毒引入双掌，你日后自行化解。”
冷惊鸿收功聚气是半炷香后的事。悬空道人封住自己双腕大陵、神门穴，睁眼望着冷惊鸿。满月泻下清辉，好像凌空浇来一盆水，漏过头顶的树叶，湿了冷惊鸿的脸。她虽聚敛了罡气，真元并未沉入丹田之中，双手施三清指诀，闭目默念金蝉咒。
悬空道人说：“你知道为何这天地之间，魔性难除吗？”
“魔由心生，心由欲结。宇宙分清浊、晦明，欲念存多寡、善恶。只要恶欲不灭，魔性自然不除。”
“你错了。”悬空道人摇头道，“欲存多寡，却绝无善恶。”
冷惊鸿双目微睁，道：“此话怎讲？”
“你难道不知鲁侯养鸟（笔者注：该典出自《庄子·至乐》）的典故？”
“如何不知？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。我们拜入仙山的弟子，哪怕才做灵官童子也是知道的。”
悬空道人说：“我且问你，鲁侯将那异鸟供奉在庙堂之中，又为它奏乐，又以佳肴待之，是好心不是？然而那异鸟却因此受惊，惶惶不可终日，不敢吃喝，三日而亡，是善终不是？难怪古人叹道，此以养养鸟也，非以鸟养养鸟也。凡人都以因果观宇宙万物，你们修道之人本应脱开因果，开天眼辨凡尘才对。鲁侯好心办了坏事，无论他存了怎样的好心，坏事终究是坏事。你说欲念存善恶之别，可曾想过，善欲亦可... -->>
上官龙还要说话，却叫丁贤梓抢了先：“这次天枢道长请来冷惊鸿，用意是再明显不过的。若我们一意孤行，不止玄鹤宫要出手干涉人间的事务，恐怕重明观也会从旁襄助。到时候，我们又占不到便宜，反开罪了两派，万一魔界那些妖孽在西梁横加挑拨，我们再得罪西梁这位广成大司马，岂不失算？”
“丁贤梓，莫非你也觉得，为师应当答应天枢的建议？”
丁贤梓笑道：“我以为并无不妥。倘若广成大司马扶持南淮那位廉王兵变大成，南淮又确实改了国教尊神，就算按天枢的想法，逼着西梁改奉灵宝天尊，明面上说，于我们两派似乎差别不大，实际上我们不仅卖了个人情，还占了便宜。以我对广成大司马的了解，此人见利忘义，虽口口声声奉道德天尊为国教尊神，对我们白泽观并不忠心。说句不好听的，这些武门军阀只忠于兵权，哪个做尊神，于他们并无差别。反观南淮那位廉王和他母亲余氏，余氏嫁入王府前便拜我为师，学了些许仙门法术，廉王虽未拜我为师，也从他母亲那里学了我们白泽观的几套掌法和阵法，来日廉王夺位，南淮奉我们白泽观为尊是水到渠成的事。”
苦玄真人道：“你是说，我们若促成此事，来日南淮皇室对我们更为忠心？”
“何止是忠心？”丁贤梓道，“广成大司马所以想扶持廉王，无非因为当今南淮皇帝为政强硬，又亲北魏。广成扶持廉王夺位，廉王多少要受他些摆布。可是天底下，莫说皇帝了，便是一家之主常年受人摆布，也难免生出不甘的情绪。廉王当真做了皇帝，要想逐渐摆脱广成大司马的钳制，对我们只会更加依赖。反观那西梁国，虽为一国，实有二君，就算奉了玄鹤宫为国教，恐怕广成大司马和西梁皇帝都不会特别信任玄鹤宫的人。就说一家生二子，为父为母的稍有不慎，连两个儿子都要心生妒恨，彼此觉得对方更得父母偏心，何况我们仙界同那人间当政者的关系，远不若亲子呵。”
上官龙说：“你莫要忘了，南淮虽则富庶，却历来重文轻武，现下好不容易出了个重武的皇帝，又要被赶下台，此国前途堪忧也。那西梁以骑兵建国，又擅长拉拢奇人异士，论国力远胜于北魏、南淮。我们现在将西梁国教之位拱手相让，我只怕到时候，追悔莫及哩。”
苦玄真人道：“世人皆知水柔而石坚、绳弱而木强，然水滴可穿石，绳锯可断木。世间万物，强弱相生，有无同存。古人说：周将处乎材与不材之间；材与不材之间，似之而非也，故未免乎累（笔者注：该典出自《庄子·山木》）。西梁与南淮，究竟孰材孰不材，现在断言，实在为时过早。就算西梁材而南淮不材，你又如何断言来日西梁不会因材而废，南淮不会因不材而立呢？”言毕，苦玄真人又回身对丁贤梓说：“你明日下山一趟，先去探广成大司马的意思，再去南淮。总之这件事我们已经不得不管了。”
冷惊鸿、杜凛与天枢道长出了昆仑地界，结伴飞至傍晚，这才分道扬镳。冷惊鸿同杜凛一路向东，飞到天龙山麓，嗅得一股妖气。降至低处，便知那妖气是由一方密林中泄透出来的。她们钻入林中，又见游光频闪，朝光亮处飞去，才发现是一众邪魔内讧。二人遁木而行，靠得更近些，看到一方是幽罗汉、翌谷仙君，另一方是悬空道人、厉魇尊使和白夜叉。悬空道人这边人数虽占了优，却因中了埋伏，各人叫雷钉伤了几分，直叫幽罗汉和翌谷仙君斗得节节败退。倘有六臂灵姝在，双方斗法也不至于如此实力悬殊。
本来邪魔内斗，冷惊鸿做壁上观便好，然而眼看幽罗汉下了死手，将一股掌气正对悬空道人印堂推去，她却忍不住，将白龙剑炼作一根长约一尺的七色针，惯入幽罗汉掌心。幽罗汉其时正将一股至阳至寒的煞气聚在右掌劳宫穴，叫这七色针一刺，煞气尽泻，痛得高声大叫。
翌谷仙君循声望去，向厉魇尊使、白夜叉推出两团焰气，旋即化身为影，朝那根七色针追去。不料七色针疾速调头，反朝翌谷仙君刺来。翌谷仙君双手弹出十余雷珠，未能将七色针拦下，只好双臂开展，曳出八波气浪，一面后退一面汇集真元于印堂，使出般若震元雷。此法门以真元炼化雷珠，却将雷珠藏在游光剑气之内，一旦伤人体魄，便蹿入丹田，使其真元运化受阻，若伤了法器，则令法器五行大乱，法力削减。般若震元雷受气浪推动，快如闪电，冲向七彩针，在其左右爆裂。
霎时间，那长针褪去七彩霞光，恢复白龙剑身，翌谷仙君不觉喊一声“白龙剑”，话音未落，冷惊鸿已化作赤影，由树干脱身而出，接过白龙剑，飞向另一棵大树，遁去身形。杜凛亦由树干脱体现身，行三清指诀，由手印放出数风雷神珠，攻向翌谷仙君，随即遁入地下。
与此同时，幽罗汉挡开悬空道人和白夜叉合力打出的毒瘴，蹿至翌谷仙君身旁，回头丢了声“算你们命大”，便同翌谷仙君一道，冲入高空了。
悬空道人见二妖已去，随即呛了一口鲜血，落地打坐，厉魇尊使、白夜叉也受了伤，都随他打坐凝元。悬空道人封住曲鬓穴，抬头扫过黑黢黢的树冠，道：“仙魔二界谁又不知，北落仙姑是白龙剑的主人。你们既然出手相救，何必躲躲藏藏呐？”
只见一道银光划来，冷惊鸿手执白龙剑，现出真身；杜凛亦现出身形，将金花坠化作一把弯刀，护着冷惊鸿。冷惊鸿将剑身直直戳向悬空道人，抵在他喉部。悬空道人抬眼看着她和杜凛，说：“北落仙姑、金花妙手。你二人为何要帮我们？”
冷惊鸿道：“我是看在你曾经拜在仙门方才出手相助。你若答应我改邪归正，我便饶你，如若不然……”
“如若不然，你便取我性命？”悬空道人冷笑一声，说，“我并非贪死怕生之辈，你要杀我便杀。”
冷惊鸿道：“你当真不怕死，当年何以丢下同门师弟，独自偷生？可见你满口谎话。”
“你不过听你师父胡诌，又未亲见，如何肯定她的话千真万确？”
杜凛道：“这件事也由不得你狡辩。莫非我师姐冤枉你，其余目击者也冤枉你不成？”
悬空道人说：“罢了罢了，仙界弟子杀人由头繁多，总不过什么替天行道、匡扶正义。你要杀我，何必说这许多废话，动手便是。”
冷惊鸿听他如是说，撤回白龙剑，将法器收入劳宫穴内，叹道：“我杀得了你们三个邪魔，却杀不了你们向魔之心。莫说只杀你们三个了，纵然杀尽天下邪魔，魔性不除，魔界便永存。”
悬空道人问：“北落仙姑，我且问你，为什么仙界容不下魔界？”
“自古仙魔二界便水火不容，魔界无恶不作，残害万灵，枉你曾拜于仙门，竟如此是非不分，善恶不辨？”
“好，就算我们无恶不作，荼毒生灵，可是自仙魔二界立世，魔界只求安身，对于仙界弟子，可鲜有杀戮之举哩。上古正神在世之际，魔界势单力薄，天地间，只求个藏身之所，便是那黑龙巨兽，明知女娲不会善罢甘休仍执意闹世，实乃被逼无奈而为之。兕虎神君更不必赘言。至正神诸仙退隐三十六重天，你们仙家三派开宗，数百年间，兕虎神君大可趁三派祖师修为不济，霸占仙山。可是他没有。恰恰相反，仙魔二界那些年头虽屡有不合，终归是井水不犯河水的。是你们仙界三派先下了死手，将兕虎神君禁制于太和山中，魔界才与你们仙界势成水火。你说自古仙魔二界水火不容，本是谬论。究竟是我们魔界要与你仙界水火不容，还是你们仙界容不得我们魔界，你自己回山好生问问你师父去吧。”
冷惊鸿一时语塞，支吾着：“纵然你说得几分歪理，却如何粉饰你们魔界法门之残忍？单这一条，你们这些邪魔便是形神俱灭也不冤枉。”
白夜叉喘着粗气，吼道：“北落仙姑，你废话少说。你杀我们，同我们杀人原无分别。若你要讲大道理，非要说我们该死，我们所杀的凡人不该死，你倒比我们这些邪魔歪道更可怖了。我们虽然杀人，却是为炼法门，为进修为，以求自保，在这天地间争个活路，是不得不杀，不能不杀。可是你们仙界弟子杀我魔界中人，又为了什么？我们既未霸你们仙山灵宝，你们杀我们，又难得从我们身上得到实在的好处。说来说去，仙家弟子杀我们魔界中人，只为了一句替天行道！好一个替天行道！我说天有不公，你替它行什么道？便是天地公正，你们又何德何能，有什么资格替它行道？我们作恶，做了便做了，敢作敢当，竟不若你们仙家弟子，非要将杀生说成替天行道，好不知羞耻！”
悬空道人咳一口血，对白夜叉说：“你休得对仙姑无礼。仙魔二界本来各行其道，仙姑既然是长白山弟子，自然遵循仙家规矩。你何必咄咄逼人，与她争执？”说到此处，悬空道人又连咳几声，运在印堂的内丹散作黄色磷光，登时铺了他一脸。冷惊鸿见状，忙打坐调元，以火辰经炼白龙剑为数颗小如尘埃的金粒，弹入悬空道人天突穴中。
杜凛见状，劝道：“惊鸿，你这是做什么？他们与我等又非同路人，你现下救他，保不齐将来他还要害我们。”
冷惊鸿道：“师叔，我相信他堕入魔道也有他的苦衷，若我救他一命能导他来日多行仗义，于我们重明观也算一桩功德了。”
杜凛听罢，打坐助她运气。那数颗金粒延悬空道人经脉流淌，最后经督脉诸穴移入人迎、下关穴，终由印堂逸出，为冷惊鸿所纳。
冷惊鸿道：“想不到幽罗汉与你同为阳魔弟子，下手竟如此狠！”说着话，她又行五品莲花印，将白龙剑炼作一团赤焰，自悬空道人胸口推入体内。
悬空道人闭目道：“你是重明观大弟子，何必为我这个魔头浪费真元？”
“莫要分心，我现在将你经脉中瘴毒引入双掌，你日后自行化解。”
冷惊鸿收功聚气是半炷香后的事。悬空道人封住自己双腕大陵、神门穴，睁眼望着冷惊鸿。满月泻下清辉，好像凌空浇来一盆水，漏过头顶的树叶，湿了冷惊鸿的脸。她虽聚敛了罡气，真元并未沉入丹田之中，双手施三清指诀，闭目默念金蝉咒。
悬空道人说：“你知道为何这天地之间，魔性难除吗？”
“魔由心生，心由欲结。宇宙分清浊、晦明，欲念存多寡、善恶。只要恶欲不灭，魔性自然不除。”
“你错了。”悬空道人摇头道，“欲存多寡，却绝无善恶。”
冷惊鸿双目微睁，道：“此话怎讲？”
“你难道不知鲁侯养鸟（笔者注：该典出自《庄子·至乐》）的典故？”
“如何不知？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。我们拜入仙山的弟子，哪怕才做灵官童子也是知道的。”
悬空道人说：“我且问你，鲁侯将那异鸟供奉在庙堂之中，又为它奏乐，又以佳肴待之，是好心不是？然而那异鸟却因此受惊，惶惶不可终日，不敢吃喝，三日而亡，是善终不是？难怪古人叹道，此以养养鸟也，非以鸟养养鸟也。凡人都以因果观宇宙万物，你们修道之人本应脱开因果，开天眼辨凡尘才对。鲁侯好心办了坏事，无论他存了怎样的好心，坏事终究是坏事。你说欲念存善恶之别，可曾想过，善欲亦可... -->>
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