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> 天命,信仰,终极——当你真地和它遭遇的时候,你会觉得孤苦无依。四野漆黑,前不见古人为你担当参考。你会突然渴望逃跑,有谁能谴责杀场的一个逃兵呢?那几天我崩溃了,我不再检索垃圾般的书籍。单独的突入和巨大的原初质问对立着,我承受不了如此的压力。我要放弃这farizo,我要放弃这苍凉千里的大自然,我要逃回都市的温暖中去。
——但是,阻挡的大雪,就在我拔脚的瞬间,纷纷扬扬地落下来了。
4
那场大雪是我人生中唯有一次的奇迹体验。
上午开始就彤云阴冷。娃娃们挤在正房,只有这间屋子为我生着煤火。我不知为什么暴躁不安,我恨不得插翅飞出这片闭绝的枯山。娃娃们吵闹得太凶,马志文的母亲跑来当奶奶,吆喝孩子。我怕心里的毒火烧破表皮,拉着志文溜到他母亲家。
清冷的屋里没有煤火。西海固度冬时,人总是坐在炕上——用马粪牛粪燃出热烟,炕上的人合盖一条破棉被在腿上,人人再披一件棉袄。至今西海固山区回民都喜戏在大棉袄领口缝一个纽绊,横着扣住,终日披着那袄行走。我们急得团团转,大雪已经落下来了,一会儿工夫山会封住,我就要逃不出这密封的黄土高原了。
心里有一股毒火在蔓延。我清楚:这是人性的恶和人道的天命在争抢。然而我忍受不了这种抉择,我多想当个恶棍,放纵性情,无拘无束。我只想逃跑,farizo留给未来哪个勇敢纯洁的人吧。我渴得要命,西海固的罐罐茶愈喝愈涩。我冲出门外,站在崖畔的场上。
大雪如天地间合奏的音乐。它悠悠扬扬,它在高处是密集的微粒,它在近旁是偌大的毛片。远山朦胧了,如难解的机密。近山白了,涂抹着沙沟白崖血色的褐红石头。
我痴痴盯着山沟。猜测不出算是什么颜色的雪平稳地一层层填着它。棱坎钝了,沟底晶莹地升高,次第飘下的大团大团的雪还在填满着它。沟平了,路断了——这是无情地断我后路的雪啊。我为这样巨大的自然界的发言惊得欲说无语,我开始从这突兀的西海固大雪之中,觉察到了一丝真切的情份。
你那时悄悄站在我背后。
志文兄弟,你超过了乌珠穆沁的额吉(母亲),更超过一切大学的导师。我无法彻底地理解你。那时分,那一刻的你喃喃着,你是大雪言语的译者吗?
你低声耳语着:“走不成了唦。不走了唦。住下再缓一阵唦。再没有个车了唦。这么个雪连手扶(拖拉机)也不给走唦。走不成唦。不能走么,硬是不能走唦”
你的声音,雪的声音,时至今日还丝丝清晰。是谶语么,是对我的形式、我的farizo的判定么?
人称“血脖子教”的哲合忍耶,为一句侮辱便拔出柴捆中斧头挤命的哲合忍耶,八辈人与三朝官府生死胜负的哲合忍耶,悍勇威慑大西北的哲合忍耶,被流放被监视被压迫而高声大赞自己理想的哲合忍耶——难道居然就为了我,改用了雪一样深情而低柔的语言么?
沙沟的两个山口都白了。桃堡和臭水河白了。通向老虎口的道路白了。白崖路上那几架高耸的大山白了。人世间唯有大雪倾泻,如泣如诉,如歌如诗。大雪阻挡中的我更渺小,一刻一刻,我觉得自己融化了,变成了一片雪花,随着前定的风,逐着天命般的神秘舞蹈。
5
新的形式就是再生的原初形式。
书,我重新思索着书的含义。
西海固的大山里有一个关于书的本质、书的幸福的故事。那个故事发生的年代应当略去,地点在固原双林沟。
造反已经3年,哲合忍耶像昔日一样,死的死了,挤的捕了,萧条的西海固一片死寂,官府和体制的对头——回教哲合忍耶派已经像是灭绝了。
官军听说造反首领——至今人尊称他大师傅——起事前曾潜居双林沟,日夜面壁功修,闭门读书一年。于是突袭了双林沟,包围了师傅常住的那户人家。这家人男子已经战死在泾源白面河,那一天女人正给娃娃切土豆熬散饭,官军一捆而入,在灶台前抓住了她。
女人一菜刀劈死了一名官军。
她死了。为着两个窄长的木箱,那箱子里满装书籍,是师傅存在她家的。她不识字,不知那书里写着怎样的机密;她只知道,要守住这书和箱子,哪怕让军人用刺刀把自己活活捅死。死后几十年过去了,她的族人不信任任何人,包括师傅的遗腹女——如今教内尊称姑姑——等到这姑姑50岁了,双林沟人郑重地请来了姑姑,把那两箱子书籍还给了她。
这个故事迷住了我。
我想到了我的作品,我的书。它们从来没有找到过真正的保护者。读者往往无信,我写到今天,总感到有一种强烈的拒绝读者的冲动。
那两只木箱中的书,是幸福的。
顺从有时就这么简单,天命被道破时就这么简单。我决心让自己的人生之作有个归宿,60万刚硬有如中国脊骨的哲合忍耶信仰者,是它可以托身的人。
你就这样完成了,我的心灵史。
我顿时失去了一切。
唯有你,属于那60万人的你,飞翔着远远离去,像是与我分离了的一条生命。
现在,此刻,我不再存在,我不复是我。
只有你,心灵史,farizo,和那西海固悲怆空旷的世界同在。
力气全尽,我的天命履行了。
我从来倾诉无度,而你却步步循着方寸。我从来犀利激烈,而你却深深地规避。有意地加入故事加入诗,我嘲笑了学究和历史;有意地收藏锋芒削减分量,我追上了穷人的本质。没有多少读书人会认真钻研,只有哲合忍耶会皆大欢喜。我的感情,我的困难,我的苦心,都藏在隐语的字里行间——只有沙沟农民马志文知晓谜底。
书,我读了一辈子你,我写了半辈子你,如今我懂得你的意味了。
在雄浑的大西北,在大陆的这片大伤疤上,一直延伸到遥遥的北中国,会有一个孤独的魂灵盘旋。那场奇迹的大雪是他唤来的,这不可思议的长旅是他引导的,我一生的意义和一腔的异血,都是他创造的。我深埋着,我没有说,甚至在全部心灵史中我也没有描述我对他的爱。
6
气力抽丝般拔尽了。如今负重的牛更觉出车路的泥泞。枪弹如雨点一般,淋在我四周的干燥的土崖上。出城向东,几百里方圆的无水高原上,人如蚁,村如林,窖雪苟活。往昔是官府的流罪,如今是本能的驱赶;人群涌向西,涌向南,西海因三分在新疆,一分向川地,——这才是真正的“在路上”
我也该上路了。忍住泪告别了几个朋友,咬咬牙抛下了亲人,记着战友腿上的枪眼,想着回民心上的伤疤,我走了。
临行前我去了洪乐府拱北寺,又在东寺哲合忍耶学校流连了几天。我说不出心中的依恋和惆怅。在邦达时分,在虎夫坦时分,我听着哲合忍耶激昂响亮的高声赞念,一动不动,屏着呼吸,盼这一派圣乐永远地活在我的心里和血里。
道别时说着色俩目双手一握;再分开那手时,我忍着撕裂般的疼痛。
你们那么送了一程又一程,而我不知自己为什么非要一步又一步退着离开了你们。最后的一个机会岔借开了,马志文没能赶来北京和我再碰个面。此生一世,这件情谊就这么残缺着了。我知道每当洋芋刨了时他就会站在沙沟山上想起我来。我知道每当难处大了时,我也会在五洲四海想起他来。
那宛如铁一样刚硬的支撑,那一笔下去带着60万人的力量,都与我远远地告别了。那么深情,那么无常,真有如主的前定。西海固,我离别了你,没有仪礼,投有形式,如那片枯叶最后被埋没一样,远托异国,再入污浊。
为着法蒂玛快活地成长,为着她将来再去沙沟寻找桃花姐姐时有一躯自由之身,我向着东方,奔向西方,不顾这危险的绝路,不顾这衰竭的生命,就像志文的兄弟志和远上新疆特克斯挖贝母一样,我也想挖通一条活路。
我又走到了路上。
心境全变了。
没有仪礼,没有形式,连文章也这样地愈发荒唐。文人作家的朋友们会觉得我生疏古怪,哲合忍耶的朋友们会觉得我不该离去。
只有我深知自己。我知道对于我最好的形式还是流浪。让强劲的大海旷野的风吹拂,让两条腿疲惫不堪,让痛苦和快乐反复锤打,让心里永远满满盛着感动。
19912
> 天命,信仰,终极——当你真地和它遭遇的时候,你会觉得孤苦无依。四野漆黑,前不见古人为你担当参考。你会突然渴望逃跑,有谁能谴责杀场的一个逃兵呢?那几天我崩溃了,我不再检索垃圾般的书籍。单独的突入和巨大的原初质问对立着,我承受不了如此的压力。我要放弃这farizo,我要放弃这苍凉千里的大自然,我要逃回都市的温暖中去。
——但是,阻挡的大雪,就在我拔脚的瞬间,纷纷扬扬地落下来了。
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那场大雪是我人生中唯有一次的奇迹体验。
上午开始就彤云阴冷。娃娃们挤在正房,只有这间屋子为我生着煤火。我不知为什么暴躁不安,我恨不得插翅飞出这片闭绝的枯山。娃娃们吵闹得太凶,马志文的母亲跑来当奶奶,吆喝孩子。我怕心里的毒火烧破表皮,拉着志文溜到他母亲家。
清冷的屋里没有煤火。西海固度冬时,人总是坐在炕上——用马粪牛粪燃出热烟,炕上的人合盖一条破棉被在腿上,人人再披一件棉袄。至今西海固山区回民都喜戏在大棉袄领口缝一个纽绊,横着扣住,终日披着那袄行走。我们急得团团转,大雪已经落下来了,一会儿工夫山会封住,我就要逃不出这密封的黄土高原了。
心里有一股毒火在蔓延。我清楚:这是人性的恶和人道的天命在争抢。然而我忍受不了这种抉择,我多想当个恶棍,放纵性情,无拘无束。我只想逃跑,farizo留给未来哪个勇敢纯洁的人吧。我渴得要命,西海固的罐罐茶愈喝愈涩。我冲出门外,站在崖畔的场上。
大雪如天地间合奏的音乐。它悠悠扬扬,它在高处是密集的微粒,它在近旁是偌大的毛片。远山朦胧了,如难解的机密。近山白了,涂抹着沙沟白崖血色的褐红石头。
我痴痴盯着山沟。猜测不出算是什么颜色的雪平稳地一层层填着它。棱坎钝了,沟底晶莹地升高,次第飘下的大团大团的雪还在填满着它。沟平了,路断了——这是无情地断我后路的雪啊。我为这样巨大的自然界的发言惊得欲说无语,我开始从这突兀的西海固大雪之中,觉察到了一丝真切的情份。
你那时悄悄站在我背后。
志文兄弟,你超过了乌珠穆沁的额吉(母亲),更超过一切大学的导师。我无法彻底地理解你。那时分,那一刻的你喃喃着,你是大雪言语的译者吗?
你低声耳语着:“走不成了唦。不走了唦。住下再缓一阵唦。再没有个车了唦。这么个雪连手扶(拖拉机)也不给走唦。走不成唦。不能走么,硬是不能走唦”
你的声音,雪的声音,时至今日还丝丝清晰。是谶语么,是对我的形式、我的farizo的判定么?
人称“血脖子教”的哲合忍耶,为一句侮辱便拔出柴捆中斧头挤命的哲合忍耶,八辈人与三朝官府生死胜负的哲合忍耶,悍勇威慑大西北的哲合忍耶,被流放被监视被压迫而高声大赞自己理想的哲合忍耶——难道居然就为了我,改用了雪一样深情而低柔的语言么?
沙沟的两个山口都白了。桃堡和臭水河白了。通向老虎口的道路白了。白崖路上那几架高耸的大山白了。人世间唯有大雪倾泻,如泣如诉,如歌如诗。大雪阻挡中的我更渺小,一刻一刻,我觉得自己融化了,变成了一片雪花,随着前定的风,逐着天命般的神秘舞蹈。
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新的形式就是再生的原初形式。
书,我重新思索着书的含义。
西海固的大山里有一个关于书的本质、书的幸福的故事。那个故事发生的年代应当略去,地点在固原双林沟。
造反已经3年,哲合忍耶像昔日一样,死的死了,挤的捕了,萧条的西海固一片死寂,官府和体制的对头——回教哲合忍耶派已经像是灭绝了。
官军听说造反首领——至今人尊称他大师傅——起事前曾潜居双林沟,日夜面壁功修,闭门读书一年。于是突袭了双林沟,包围了师傅常住的那户人家。这家人男子已经战死在泾源白面河,那一天女人正给娃娃切土豆熬散饭,官军一捆而入,在灶台前抓住了她。
女人一菜刀劈死了一名官军。
她死了。为着两个窄长的木箱,那箱子里满装书籍,是师傅存在她家的。她不识字,不知那书里写着怎样的机密;她只知道,要守住这书和箱子,哪怕让军人用刺刀把自己活活捅死。死后几十年过去了,她的族人不信任任何人,包括师傅的遗腹女——如今教内尊称姑姑——等到这姑姑50岁了,双林沟人郑重地请来了姑姑,把那两箱子书籍还给了她。
这个故事迷住了我。
我想到了我的作品,我的书。它们从来没有找到过真正的保护者。读者往往无信,我写到今天,总感到有一种强烈的拒绝读者的冲动。
那两只木箱中的书,是幸福的。
顺从有时就这么简单,天命被道破时就这么简单。我决心让自己的人生之作有个归宿,60万刚硬有如中国脊骨的哲合忍耶信仰者,是它可以托身的人。
你就这样完成了,我的心灵史。
我顿时失去了一切。
唯有你,属于那60万人的你,飞翔着远远离去,像是与我分离了的一条生命。
现在,此刻,我不再存在,我不复是我。
只有你,心灵史,farizo,和那西海固悲怆空旷的世界同在。
力气全尽,我的天命履行了。
我从来倾诉无度,而你却步步循着方寸。我从来犀利激烈,而你却深深地规避。有意地加入故事加入诗,我嘲笑了学究和历史;有意地收藏锋芒削减分量,我追上了穷人的本质。没有多少读书人会认真钻研,只有哲合忍耶会皆大欢喜。我的感情,我的困难,我的苦心,都藏在隐语的字里行间——只有沙沟农民马志文知晓谜底。
书,我读了一辈子你,我写了半辈子你,如今我懂得你的意味了。
在雄浑的大西北,在大陆的这片大伤疤上,一直延伸到遥遥的北中国,会有一个孤独的魂灵盘旋。那场奇迹的大雪是他唤来的,这不可思议的长旅是他引导的,我一生的意义和一腔的异血,都是他创造的。我深埋着,我没有说,甚至在全部心灵史中我也没有描述我对他的爱。
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气力抽丝般拔尽了。如今负重的牛更觉出车路的泥泞。枪弹如雨点一般,淋在我四周的干燥的土崖上。出城向东,几百里方圆的无水高原上,人如蚁,村如林,窖雪苟活。往昔是官府的流罪,如今是本能的驱赶;人群涌向西,涌向南,西海因三分在新疆,一分向川地,——这才是真正的“在路上”
我也该上路了。忍住泪告别了几个朋友,咬咬牙抛下了亲人,记着战友腿上的枪眼,想着回民心上的伤疤,我走了。
临行前我去了洪乐府拱北寺,又在东寺哲合忍耶学校流连了几天。我说不出心中的依恋和惆怅。在邦达时分,在虎夫坦时分,我听着哲合忍耶激昂响亮的高声赞念,一动不动,屏着呼吸,盼这一派圣乐永远地活在我的心里和血里。
道别时说着色俩目双手一握;再分开那手时,我忍着撕裂般的疼痛。
你们那么送了一程又一程,而我不知自己为什么非要一步又一步退着离开了你们。最后的一个机会岔借开了,马志文没能赶来北京和我再碰个面。此生一世,这件情谊就这么残缺着了。我知道每当洋芋刨了时他就会站在沙沟山上想起我来。我知道每当难处大了时,我也会在五洲四海想起他来。
那宛如铁一样刚硬的支撑,那一笔下去带着60万人的力量,都与我远远地告别了。那么深情,那么无常,真有如主的前定。西海固,我离别了你,没有仪礼,投有形式,如那片枯叶最后被埋没一样,远托异国,再入污浊。
为着法蒂玛快活地成长,为着她将来再去沙沟寻找桃花姐姐时有一躯自由之身,我向着东方,奔向西方,不顾这危险的绝路,不顾这衰竭的生命,就像志文的兄弟志和远上新疆特克斯挖贝母一样,我也想挖通一条活路。
我又走到了路上。
心境全变了。
没有仪礼,没有形式,连文章也这样地愈发荒唐。文人作家的朋友们会觉得我生疏古怪,哲合忍耶的朋友们会觉得我不该离去。
只有我深知自己。我知道对于我最好的形式还是流浪。让强劲的大海旷野的风吹拂,让两条腿疲惫不堪,让痛苦和快乐反复锤打,让心里永远满满盛着感动。
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