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千千小说网 www.77txt.net,快意恩仇录无错无删减全文免费阅读!

    蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方

    在文星时代,我大力提倡的是"全盘西化"。并指出文化的移植是全盘的、是不能选择的。我的基本立论是:从张之洞的"中学为体"、"西学为用",到萨孟武、何炳松等十教授的"中国本位的文化建设宣言",到今天中国人的保留中国文化的精华、选择西方文化的优点,这种一厢情愿,多少年来,一直是一种动人心弦的美妙理论。这种美妙理论,听来固然令人快慰,但在实践上,却无可行性。因为文化移植,从来不是随你高兴的,你无法"存其所当有,去其所当去";也无法。,取长舍短,择善而从"。哥伦布航海,使欧洲人得到了美洲,但是美洲的梅毒,却也传染到欧洲,就好像今天非洲的艾滋病传染到世界各洲一样。西方语云:"文明即梅毒"(civilizationissvphilization。),文化移植真相就是如此。不明学理,只知一厢情愿者,无知之徒而已!

    我再举一个真正"全盘"的有趣例子:齐如山在国剧漫谈二集里讲了一段最有趣又最含义深长的往事。他说他当年带着中国工人出洋,这些北方人,除了北京以外,没人能坐着大便的,要大便,都得蹲着拉,蹲着拉屎叫蹲坑。"未启程以前,我虽给他们讲演过几次,但我知道是不容易改过来的,一上火车,麻烦就来了,都是蹲在恭桶(马桶)上大,他们又不知道脱了皮鞋,因为鞋底有钉子,所以把人家恭桶上之漆面,都给踩了许多印子,这还不要紧,火车一摇动,大便多拉在外边,恭桶上边虽然都有水箱,但箱中绝对没有这许多水供用,而且那水也不能洗桶外之体,好在我早料到有此事,因为西伯利亚铁路,沿站都有水楼,开水冷水,都可以随便使用,不必花钱,所以我预先预备下了两个大壶,许多棉纸,用以洗刷这些脏污。我在车上也常告诉他们处处留神自爱,不要被人笑话。其中有一人说,他们怎么能知道是我们拉的呢?我说自有火车以来,没有人在恭桶外头大便过,今天车上有中国人,便有此事,则当然是中国人拉的。他又说他知道是谁么?我说,所怕的就是他们不知道是何人,果然知道,还好一点,比方说他们知道是你,则丢脸者只你一人,因不知道是谁,则他们便说中国人做的事情,则我们大家都跟着蒙垢,无法洗刷,这还是轻的,反正他们议论不会出了我们二十几人。倘日后谈起此事来,他们一定说,某年月日,有中国人在桶外大便,则吾国全国的人都在其内,无法分辨了,岂不是全国丢脸么?"——从齐如山这个回忆,比较今天我们的大便文化,就知道我们多么全盘西化了。头脑顽固指斥全盘西化的人,他的屁股,其实比他的大脑还前进、还"全盘",至少他的屁股知道全盘西化的好处,并在大使时死心塌地全盘坐在马桶上。职此之故,每见摇头晃脑的指斥"全盘西化"者,我就直看他的屁股。

    (略一编者)一九六二年二月一日,我在文星发表给谈中西文化的人看看病,就是一篇大手笔的力作。这篇文章其实只是导论,我还陆续写了许多细部的文章,讨论面和打击面都很广,其中有涉及性观念和性关系的,尤为精采。例如一九六二年九月一日,我发表由一丝不挂说起;一九六三年十月一日,我发表论"处女膜整型"篇篇都是重头戏。从这些提倡正确性观念和性关系的重头戏中,可以看出我的思想是何等开明、进步,而支持开明、进步思想的论证又是何等丰富、渊博。而我个人,对开明进步的性观念和性关系,也是心向往之的。所谓心向往之,是因为有时候,你的遭遇与机会受到限制,开明、进步了半天,也只是你一个人的事,而一个人的事的结局,多半以幻想终始而已,并无可行性可言。例如殉情之事,我满向往,但无人与我相殉,或无必要相殉,所以对我只是思想讨论而已。我讨论殉情的大问题即在有人会开小差。古书宋稗类钞有一个故事说:"临安将危日,文天祥语幕官曰:事势至此,为之奈何?客曰:一团血!文曰:何故?客曰:公死,某等请皆死。文笑曰:君知昔日刘玉川乎?与一娼狎,情意稠密,相期偕老。娼绝宾客,一意于刘。刘及第授官,娼欲与赴任。刘患之,乃结曰:朝例不许携家,愿与汝俱死,必不独行也。乃置毒酒,令娼先饮,以其半与刘,刘不复饮矣。娼遂死,刘乃独去。今日诸君得无效刘玉川乎!客皆大笑。"-文天祥把殉情的故事,用来教育他的幕僚宾客,可见殉情不是小事,可以喻大。文天祥所说"刘玉川模式"的殉情,这一模式,是男方骗女方,说好相偕殉情,结果却是女殉男不殉。这种临殉放水派,史例甚多,据类苑所记,宋朝的杨孜就是一例。湖北佬杨孜,到京城赶考,与一个妓女同居经年,且靠她吃饭。考上后,答应娶她。后来以家有悍妻为理由,相约殉情。遂以毒药下酒,妓女喝了,轮到杨孜喝,他却拿着杯子说:"我死了,我家人一定只埋我,而把你尸体丢到沟里去,还是我先把你埋好,再死不迟。"妓女听了大呼上当,可是已来不及了。这种"刘玉川模式"的殉情,历史重演,代有传人,可是最精采的,是七百年后台北的"少女殉情记"事件。一九五0年,少女陈素卿吊死在十三号水门。原来她与福建人张白帆相恋,张白帆以家有妻室,不肯偕逃。据台湾高等法院三十九年上字第四七二号刑事判决书,张白帆"虚与委蛇,并设计以自杀为烟幕,嘱陈预拟遗书,经其两次加以修改"后,最后在十三号水门"伪称愿意同死",但女的上吊后,男的却脱逃。判决书说张白帆"虚允同逃于前,帮助自杀于后,复异想天开,于遗书中借死者之口吻,对自己百般赞扬,欺世惑众,情节可恶"——一幕殉情事件,闹到这样女方死了还要大捧特捧男方的地步,其超越前进,真刘玉川自叹弗如矣!虽然如此,殉仍可情,但宜采我们吉林人的"关云芳模式"。一九八八年十一月二十一日,在北京八达岭长城发生自杀爆炸案件,男死者名关云芳、女死者名张国英,两人都是吉林省浑江市松树镇人。警方说,他们是一对另有妻室和丈夫的殉情者。这次爆炸使用的是自制炸药。目击者说,爆炸发生在二十一日上午十一时四十分左右,地点是八达岭长城最高的七号烽火台。当时那里只有一男一女在搂抱着,像是在看风景,约一分钟后就听到了爆炸声-自来古今中外殉情事件不少,只是这一次"情殉烽火台",以自我引爆方式炸弹开花,倒是首开其端。这一男一女,都是我吉林同乡,死得如此从容、如此壮烈,真是我们吉林人的光宠,足令其他各省惭愧也。而以炸弹相殉,谅谁都开不了小差,谁能跑得比炸弹快呢?如今我们吉林老乡这种土制炸弹同归于尽的殉情法,倒为殉情大业别开了死面,这种方式,可使男方无所逃于十三号水门而必须就死,十分安全。特此推荐,以告世之痴心女子也。至于我个人,至今犹未忘情于殉情,只是我年华老去,而高中漂亮女生又贪生怕死,所以殉情云云,只是幻觉而已。

    我在性观念和性关系上的开明、进步,不但幻觉于殉情上,还幻觉于其他方面,譬如说,如果人能选择自己的死法,我倒觉得有一种死法最值得向往,那就是"阿蒂拉(attilathehun)式死法"。阿蒂拉是五世纪时的匈奴王,武功所及,包含了大部分中欧和东欧。此公外号"上帝之鞭"(scourgeofgod),其凶悍可想。但其死也,不死于沙场,却死于与德国少女伊尔梯蔻(ildico)花烛之夜,xìng交高xdx潮中,女方欲仙欲死,男方却真仙真死矣!英文有成语"甜蜜死"(thesweetdeath),即指此也。这是我最向往的一种死法。别说这种福气只阿蒂拉一个独享吧!十世纪的教皇列敖八世(leoviii),就是与情妇私通时死于高xdx潮的;十九世纪法国总统福尔(felixfaure),也是与情妇私通时死于高xdx潮的,可见"阿"道不孤,有后望焉!结论是:与其形而上七窍流血而死,不如形而下一窍流精而亡。云雨巫山,断肠有道,虽不能至,心向往之。

    我在台大做学生时候,常去台北市衡阳路十五号文星书店,一天在进门门框背后,看到一幅画,是华特奥托(waltotto)的夏日即景(summerldyll),画一裸体少女,伸出一足,溪边试水,我被这画迷住了,画的尺寸是五五x四五厘米,我从没见过这么大又这么美的裸画,可是我是穷学生,当时价钱连问都不敢问,只能多看几次,就依依而去。不久这画卖掉了,谁买去了也不知道。但我心中挂念,从未忘记。

    四五年后,我因缘际会,变成了"文星"的要角,一天我跟萧孟能提到这幅画,他说他可托人再买一幅,特别送我,后来他果然依诺送来,完成我穷学生时代的心愿,这画至今还挂在我卧室中。除了审美-对女人的高度鉴赏力外,我对艺术的鉴赏力也极高,这是一般人不清楚的。我这种高格调,在台湾这个土气十足俗气无比的鬼岛上,相形之下尤为凸显。

    这个鬼岛本是中国的化外之区,又一变成为日本的化外之区,再一变成为国民党伪政府的速逃之区,暴发起来,集合了所有不搭调的所谓"艺术"。不但不能"出新",还不断的"推陈"(推倒的推),以台北东门被国民党破坏为例,台北东门本是古朴的小城门,好好的古迹,就被他们改头换面得面目全非,他们还写什么"景福门回忆录"呢!真是焚琴煮鹤!他们实在是破坏自然与古今景观的能手。(横贯公路开完了,国民党一定要沿路来番命名和勒石的污染,做这新骄文句子的文宣大将就是当时"救国团"的组长柏杨!柏杨跟国民党的渊源,由此可见!)为什么要不断的破坏呢?因为他们有一种奇怪的"美感",一种不中不西又洋又土的"美感",这种要命的"美感",加上意识里的"阿房宫症",就整天大兴土木,益增其丑起来了。这样子年复一年发展下去,我常忧虑不知怎么办。以"中正纪念堂,为例,我曾发愿,除非该堂拆掉或炸毁,我是不去那鬼堂的,所以除了堂外的音乐厅、剧院外,至今我是寸步不去的,但"中正纪念堂"那样丑、那样庞然大物,拆除或爆破起来,也颇费周章呢。这个鬼岛到处被搞得面目全非,将来清场者苦矣。国民党艺术的后遗症是激发出所谓本上艺术,亦是不成格调。一九八五年我五十岁生日前夕,我的小兄弟小苏(苏荣泉)和李放拍我马屁,两个小鬼特别从三义买了一座大木雕佛像,送我做寿礼。不料被我趁机作弄,我说:"你们送我生日礼物,看得起我,我很感谢;可是,你们居然把这样没水准的产品送来给我,妄想我会欣赏,则显然涉嫌侮辱我,把我艺术水准看得跟你们一样低,这就太可恶了!你们说怎么挽救?"两个小鬼知道我难伺候,商量一阵,最后表示他们愿意把佛像收回,折成现金分期付款给我。我同意了。于是,在三人哈哈大笑中,一场寿礼风波化为无形,此事我另有信给曾心仪、李宁、陈文茜评论:

    心仪

    李宁三千全:(以收礼先后为序)

    文茜

    李放他们合送我一座达摩佛像,高与书桌齐,据云价值一万五千元,是硬树根凿成(我看是雕不动的),其重无比,其丑亦无比。我一听说自外埠买来,即断言此绝非好礼品,因此岛民俗水平极低也。及看之下,不出所料,乃斥令他们收回。(我考虑禁止他们再送礼,一切折现可也!)他们的"罪状"不是自己艺术水平差,而是把我和他们的水平视为同类,这些小鬼们如此冒犯老寿星,不被老寿星所斥,老寿星尚有何面目苟存于世乎?

    相对起来,你们的礼品却是各有千秋,心仪的衬衫极高雅,老寿星已于华诞之日穿上,一派"可怜寿星倚新装"打扮,好像一张银纸,包了一个有双脚的炸弹;李宁的骨董花瓶极典雅,摆在那里,提醒我花瓶只是花瓶做得,人是不可做花瓶的——但美女除外、"李瓶儿"式美女尤其除外,我早就说西门大官人是中国文化之一,其与"李瓶儿"之事可证也;文茜的四十五名美国歌星与十六名加拿大歌星援非饥民演唱专辑(wearetheworld),听了一遍,对五十老翁艺术水平而言,固不乏鬼哭狼号(并且是洋鬼哭、洋狼号)之处,但有些歌词却好,那首流泪还不够(tearsarenotenough),题目尤佳;多一点爱(aliitlemorelove),似最好听。文茜说送这张唱片是"代李敖行善到非洲去、罗宾汉到非洲去",意存戏谑甚明。幸好我不是三毛,我之人道,给中国自己人犹且不足,对非洲固"不能人道"也!写到此处,想到昨天香港九十年代转来港仔李惠慈者写给李敖的信,李惠慈根本不知李敖为何许人,她只在一本三毛昨日、今日、明日书上,看到李敖论三毛伪善一文,就写信来

    李敖先生小姐

    你好,很唐突写信给你,原因是你的一篇三毛式伪善像一盘冷冰水从我的头顶一灌而下,令我顿然清醒,继而燃起一点冲动向你提笔,你说三毛伪善,这是我看了不少三毛著作后的感受,亦是我继续看下去所要追寻的,今天被你道破,可见我心中淋漓尽致的感受

    在此我很多谢你,因为你为我解开了一个结,而因此我学到了一点宽宏的量度,因为我明白三毛只是一个脱不离平凡、俗世的女子,可能她要生活所以要伪善吧

    可见根本不知李敖为男为女者,读了李敖之文,也可顿开茅塞。这封港仔的信,其实阴错阳差,是我最好的寿礼。它虽然把老寿星给"人妖"了,但是这样知文而不知人,才真是客观呢!台湾读者对我太主观,爱惜失度,未免王八蛋一点。拉斯金(joheruskin)呼吁你只要看一个人的书就好了,不必看他这个人,实乃真知者言。我如今闭关,使人人不得得睹龙颜,目的之一,似在贯彻拉斯金之言耳信笔所之,三千金以为然否?专此道谢,并请

    "金"安

    寿星李敖一九八五年四月二十六晨

    拉斯金说看书不必看作者,我引申其义,看画不必看本人,华特,奥托这幅画中裸女本尊,早已红颜老去,还能看吗?人能洞悟此义,当知幻方是真,而真反有不如幻者;幻方是永恒,而真反烟云过眼者。华特奥托的画中裸女,中国人中,亦有类比者。一九六四年我在"文星"时,用餐或谈话,常到附近一家咖啡厅。老板娘是一位上海籍的年轻女人,为了解决娘家经济困难,嫁给了一个流氓丈夫,婚姻自然不如意。

    这位年轻女人长得清秀匀称,眼睛不大,但含情脉脉;嘴唇丰满,给人一种一看就想吻它的(kissable)冲动(略一编者狗屎编者-文岭)我在咖啡厅中最欣赏的一幅画面是:远远的偷看她的小腿,她坐在那边,一腿盘在另一腿上,小腿呈现得更为诱人。终于一天傍晚,我约她到我家,她同意了。在计程车上,在旗袍开权处,我看到露出丝袜上端的大腿,那是我最喜欢看也最喜欢摸的部分。四分之一世纪以后,我写道:

    中国传说中黄帝做衣裳,黄帝元妃两陵氏之女螺祖教民养蚕,自此中国人独霸丝业二千年。奇怪的是,中国人只发明丝衣丝裳,却没发明丝袜,这真是千古遗恨。

    中国的养蚕术,在六世纪时被两个洋和尚学到,他们私盗蚕卵,运到欧洲,从此中国人独占市场的局面逐渐打破,丝衣丝裳之外,泽被女人大腿——洋鬼子巧夺天工,造出丝袜。

    十八世纪英国文学家约翰逊(samueljohnson)歌颂丝袜,意谓丝袜引人大动、情嗜随之(thesilkstockingsandwhite波somsofactresesexcitemya摸肉spropensities。)。

    现在二十世纪九十年代,丝袜的工业,早越蚕丝业而上之,吸引人的程度,自亦在十八世纪之上。现在流行的是二会一一件头的裤袜,固然不错,但却失掉了用吊袜带的趣味。用吊袜带时代的女人,她们在内裤与丝袜之间,就是吊袜带发生作用那一段,大腿是裸露的。冬夜时分,与美女夜游,坐在车上,伸手去摸那一段大腿,虽约翰复生,亦将别著福音,以告来者。"深情那比旧时浓",今不如昔,吾于丝袜见之。

    文中指的,就是她的大腿。她大腿有丝袜时令我神往,丝袜脱下来时令我魂销,美腿当前,人生还有什么比这更值得看的呢?一七八0年,富兰克林在法国做大使,在跟法国名女人上床之余,写过一篇美腿与丑腿(thehandsomeanddeformedleg)的文字,大意说:世上有两种人,他们的健康、财富和生活上各种享受大致相同,结果却一种人是幸福的,另一种人却得不到幸福。这两种人对物、对人和对事的观点不同,对他们心灵上的影响,也就因此不同,苦乐之分,也就在此。我始终相信,涉及美丑范围,人的一生,可以只见,美腿,,而对"丑腿"避而不见;但涉及真伪善恶范围,我们却不能逃避。我们不能崇真而不去伪、不能扬善而又隐恶,但对,美,,上面的"美腿"而言,则除了快乐的亲近,无复其他(略-编者狗屎编者-文岭)水济传王婆讲讨女人喜欢的男人要有五条件,就是"潘、驴、邓、小、闲","潘"是要像潘安那样漂亮,"驴"是要像驴那样有大xx巴,"邓"是要像邓通那样有钱,"小"是要细心体贴,"闲"是要有时间。五条件之说,既真且谑。我对跟我上床的女人,也有五条件,就是。瘦、高、白、秀、幼","瘦"不是皮包骨,而是skinny,该译"瘦不露骨",我在床上绝对忍受不了胖,同理类推,我也不欣赏大奶的女人,大奶总给人笨笨的感觉,美国近年来流行大奶,playboy等杂志上所见多此类健妇,令人胃口倒尽。至于中国女人,争取自由,自手脸而外,胳膊和腿总算也有出头天了。但是,女人总是不知足的,她们"天生丽质难自弃",不但难自弃,还想公诸同好,于是露奶一事,便终不免耳!在这露奶的先驱者里,"咨尔女士,为奶前锋"之尤,就是陆小芬。陆小芬之露奶也,并不直接去露,而露得极有技巧。例如,在看海的日子电影里,据说以少妇当众哺儿姿态,名正言顺的露了一部分。当国民党新闻局严加查禁陆小芬的rx房时候,影片公司老板揭了底,说电影中的rx房是替身之奶,并非陆小芬之奶,你们新闻局查禁彼奶非此奶,报告大官人,你们弄错了!虽然如此,新闻局却不管那么多,反正"有奶就是陆",他们是不认错的,还是直扑此奶、径行登"陆",予以查禁。不过,自陆小芬以后,写真集蜂起,新闻局禁不胜禁,于是众奶毕出、群奶尽现,但十九皆不佳,不是不够看,而是太够看了-太大了。至于以"波霸"号称者,更是要命,一波未平,一波又起,殊瞩非是,我是绝对反对的。我不喜欢大奶女人,也不喜欢大屁股女人。我认为喜欢大屁股的人是野蛮的。非洲女人由于骨盘稍小,进而对大屁股歆羡,乃至进化到屁股上有储存脂肪隆起,叫做"尻肿"(steatopygia)。"尻肿"者,医学上别译"女臀过肥症"者也。散居在南非沙漠地区的布施曼人(bushman)和蓄养牛只的哈腾脱人(hottentot),身高不满五尺,个个却屁股翘得可凶。随着文明的进步和审美标准的演变,"尻肿"式的大屁股、乃至过大的屁股,理应不再流行,希腊爱神塑像中的美女身段,今天看来,总未免昔其过肥;中国仕女绘画中的美女造型,今天看来,也未免嫌其稍胖也(略-编者狗屎编者-文岭)这可爱的上海籍的年轻女人,虽不"瘦不露骨",但肉得匀称、rx房、屁股也都如此白白的露在我眼前,令我喜欢,可说是我雅好"瘦不露骨"女人的一个例外。她跟我"私通",地点在安东街二三一号我租的三楼,三楼在王尚勤赴美后,到我搬出,其间只上床了这一个女人,并且只此一次。她让我充分占有了她、满足了她和我,当我从她裸体上起来,我发现她满眼泪水。她走的时候,留了一张照片送我,暗示从此永别,那是一九六四年春天的事,我二十九岁。

    我跟这位上海籍的年轻女人"私通",是我生平与有夫之妇两次"私通"的一次,这种"奸夫"身份,我只做过两次,并且只有两次。最重要的一点是,两次对象的丈夫我都不认识,以我的道德标准,我不会跟朋友的老婆有任何不够朋友的事,这也就是柏杨栽诬我与他大大有染而令我愤怒的原因,因为绝无此事!你柏杨自己要做王八,随你的便,但乱认"奸夫"却不可以,尤其认到无辜者你的恩人头上,更不可以。

    但是,如果"私通"对象的丈夫我根本不认识,我就没有任何道德上的故障。此外,还有一个假设性的条件、就是对象的丈夫我固然不认识,但"私通"如果有利用权势伤害别人或影响公众利益之处,我也不会做。法国哲人卢梭、美国哲人富兰克林、英国哲人罗素,都是有名的风流人物,但他们只见高情雅致,不见绯闻丑闻,为什么?就为的是他们并没利用权势伤害别人或影响公众权益,他们从不会付什么"遮羞费",因为女人以和他们上床为荣,两情相悦、自由恋爱,又何羞之有?所以,这种身份的当事人,他们上床下床的行为,都是"个人行为"都是"私人行为"。但是,涉及利用权势伤害别人或影响公众权益,则就不然。齐庄公"私通"通出政变;蒋经国"私通"通出孽种政治人物大权在握,牵一属而动全身,这种当事人的身份,"私通"可就不那么简单了。大权在握的人,不把属严加管束,轻则以公帤付遮羞、奉公产以赠一人;重则串连起生殖器关系的王朝,天下不归于智囊而归于肾囊,则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜,但是百姓何辜,受了他们大头之害以后,何能再受他们小头之害?所以,揭发他们"个人行为"、"私人行为"的障眼法,挖出绊闻丑闻,也是我义不容辞的事。要知凡属可受公评的事,就绝非"个人行为"或"私人行为",不要给他们骗了。我个人庆幸自己一生非此等政治人物,所以但然"进出"别人老婆,亦一快也!

    这时正值我在文星发动扒粪运动——扒高等教育的粪。其中辅仁大学黑暗部分,由孙智燊、孟绝子主共事。孙智燊与我台大同届,他是外文系出身的,为人神经、说话痛快,有一天跟我说:"李敖,你研究娼妓这种社会问题,不要老是纸上谈兵了,我带你去亲自考察考察,走,我带你去江山楼、宝斗里。"我说:"对娼妓问题,我一直采纸上谈兵的研究方法,我做预官八期排长,考察过好多好多妓院,可是从来没上过床。我第一次跟妓女发生关系还是我退伍回来在四席小屋时代,那次跟李善培、黎鸿飞一起去的。"孙智桑说:"我说考察,不是去打炮,你打炮过,可是我带你去吹喇叭,你被吹过吗?"我说:"女朋友给吹过,可是她们的技术不够专业,吹不出来。"孙智燊说:"我带你去,有一家有个女孩子,长得像张丽珍,吹起来功夫一流。你没有这种经验,还谈什么娼妓问题,走,我带你去!"我被他说动了,又好奇,决定一试。到了那家妓院,一进门,坐了几个妓女在等客人,其中我一眼就看到那"像张丽珍"的女孩子,真是标致得很。孙智燊到她身边说了一句活,她点点头,就请我到一间小房(略——编者狗屎编者,删你个xx巴-文岭)事毕以后,我望着她冷清的表情,内心实感不安,并且不无罪恶感,我另送了一点小费给她,就出来了。这是我一生中惟一一次让人诉之以吹,并且那样成效非凡的一吹,后来又是给女朋友做"品萧级"的处理了。"品萧"和"吹萧"是不同的层级,专业毕竟是专业,"良家妇女"是不能跟专业比的。

    我在一九六四年五月一日改租水源路十九号之八"水源大楼"三楼,在"君子行"买东西时,认识了"h",人或以为胡茵梦是李敖的女人中最漂亮的,非也,"h"才是最漂亮的。我初次见她是在台大校园,她坐三轮车跟未婚夫(?)路过,我看到她,心想怎么会有这样漂亮的女人!谁想到三四年后,这漂亮女人竟跟我上了床!一九六四年八月到十月间,我有部分情书给她,可见两人关系:

    亲爱的"h":

    什么时候来看我?我让你看看什么是真的男人。

    别以为你碰到或踢开的那些男人是男人,他们全不是,他们只不过是"雄性的动物"而已。

    你没有见到过真的男人,你只见到许许多多的"雄性的动物",而你以为那些"雄性的动物"就是男人。

    好可怜的漂亮女人!

    我要修正你二十多年来对"男人"的定义,我看到你跟那些假的男人在一起时,我好难受。

    为什么十足的女人不碰到百分之百的男人?我要彻底追究这个答案。我要从你身卜得到这个答案。

    不要笑我很自负、很神气,你碰到我,你会失败的。

    敖一九六四八、四

    亲爱的"n":

    等你的电话,好像是一个漂流荒岛上的水手,在等救生船。一一那样的殷切,又那样的渺茫。

    但是等到了又如何?那可能是一条"贼船",而你是"女海盗"。

    我要被折磨,被罚在船上做苦工。

    我会嘴里喊着"亲爱的h",而心里骂着"该死的海盗"。

    有时候我真的不明白,不明白女人为什么要折磨男人?

    生命是这么短,短得整天寻欢作乐都来不及,秉烛夜游都不够用,为什么还浪费生命来勾心斗角?浪费时间去playatrickononc?

    (略——编者狗屎编者又略了-文岭)

    窗外刮着台风,我好寂寞。

    敖一九六四、九、九。醒来以后。

    亲爱的"n":

    昨天晚上送你回来,吃了两粒doriden,勉强睡了四个钟头。今早四点钟就醒,一直工作,现在快十点了。

    今天早上下雨,天气阴沉得好凄凉。我好想你,好寂寞。

    你的病好了吗,我真担心。你应该听我的话,若还不舒服,赶快去看医生。为了怕你碰到"风流医生",我特地拼命忙了一阵,剪了一堆"女医生"的广告给你,希望你去送钞票。她们该把你的红皮夹里付出来的十分之一给我做commission。

    战争与和平的作者托尔斯泰,在他另一部名著安娜卡列尼娜,里,有一段描写男医生给女病人看病的文字。

    那女孩子被看过病以后,还要哭一场!真是wonderful!

    但是反过来说,男病人给女医生来看病也很麻烦。无怪乎一八一三年俄国的县医会议上,竟有会员提议请女医生走路了。

    我现在"傻"想:我真不该学文史,我该学工医。那样的话,在你健康的时候,我是工程师,在你生病的时候,我是医生,趁机"风流"一下,该多好!

    开放了你的信箱,却关上了你的心。o!"h",你是一个该比我多下一层地狱的女人。

    永远"被动"的(床上除外)李敖写

    一九六四、九、二十八、星期一

    亲爱的"h":

    今天早上四点钟上床,想你才能睡,可是想多了又睡不着

    可是我想到那条菲律宾做的裤,我又笑起来!好大呀!

    你一定要活到一百岁,才能长到那样大的屁股!

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