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我终于可以拜师了，但是心情并不是很高兴。因为独孤一城的地位太高了，当他徒弟仪式一定要隆重，这当然就要把江湖各位有头有脸的人物外加燕王全家都请来才可以。在此之前正好凌家有件喜事就是凌羽那个混蛋抢了我心上人。
既然他们要结婚了大家都要来的，那顺便拜师仪式也安排在那天好了。要是别人也就算了，但是你不能因为一家的事情耽误燕王的大事啊，所以日期排得相当紧凑，时间也就越快越好。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。日子也定下来了，他们结婚之日由我先拜师，然后举办他们的结婚仪式。
当天高朋满座，来得都是些有头有脸的人物，只可惜在这些人里边我只认识两个。一个就是我在清源村打猎时遇到的**夏阳明，一个就是在月溪谷挽救我和慕少渊性命的老人。我看到恩人赶紧迎上前去，他微笑着说：“我说过后会有期了，没想到你竟然成了独孤大师的高徒。”
“以后还要多劳烦您。”
“说这个就客气了。”
“不，一点都不客气。我把您小屋里的粮食吃光了，您要是再去还得再运点过去。”
“”仪式马上就要开始了，因为我是这场的主角镜湖庄主不让我闲聊赶紧把我拉走了。我到现在也不知道恩人的名字和身份，但是既然可以来这儿我想他肯定身份不低，以后再寻他也好找了。拜师开始了，首先是要拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”使自己学业有成。
独孤的武功没有人知道是谁教导的，于是我只能拜凌家的先祖。我一想起这一拜以后和凌羽的关系就更近一层了，心里就非常的不情愿。敬完先人之后该敬今人了，我对独孤一城行拜师礼。
按礼仪应该是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼。但是师母早亡，只有师父独坐高堂。我跪着对他敬献了一杯茶，师父喝了一口吐在了旁边的地上，司仪喊道：“首拜无功，再敬。”我马上接着别人递来的第二杯茶，我又跪敬。师父这回抿了一小口，又吐了，司仪喊道：“二拜无功，再敬。”我又接过别人给的第三杯茶，师父喝了一大口咽了下去。司仪喊道：“三拜成功，敬！”然后我跪献束修和投师帖子。
刚才喝茶的仪式就表示我师父的地位很高，他收徒弟是多么的不容易。而我不断地敬茶是为了表现我要拜他为师的决心有多么的大，多么的有毅力。这就是中国的文化，仅凭这个动作就把两个人夸成了世人典范。
所谓的“束修”就是古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬。
我的束修是二十两银子，这是独孤一城宣布我当他徒弟之后庄主所给的赏银。师父也回了一下，我一接过来估摸着也是二十两，在我把回礼递给后边人的时候，我从纸缝中看到一抹黄光，金子！竟然是二十两金子！
然后就是写门生贴，这个类似于家谱，讲究的是一个传承。我既然拜他为师，在师门里我就相当于他的儿子，也要立“家谱”在崭新的门生贴里，他的名字在最上叫凌无风，接着签下了我的... -->>
我终于可以拜师了，但是心情并不是很高兴。因为独孤一城的地位太高了，当他徒弟仪式一定要隆重，这当然就要把江湖各位有头有脸的人物外加燕王全家都请来才可以。在此之前正好凌家有件喜事就是凌羽那个混蛋抢了我心上人。
既然他们要结婚了大家都要来的，那顺便拜师仪式也安排在那天好了。要是别人也就算了，但是你不能因为一家的事情耽误燕王的大事啊，所以日期排得相当紧凑，时间也就越快越好。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。日子也定下来了，他们结婚之日由我先拜师，然后举办他们的结婚仪式。
当天高朋满座，来得都是些有头有脸的人物，只可惜在这些人里边我只认识两个。一个就是我在清源村打猎时遇到的**夏阳明，一个就是在月溪谷挽救我和慕少渊性命的老人。我看到恩人赶紧迎上前去，他微笑着说：“我说过后会有期了，没想到你竟然成了独孤大师的高徒。”
“以后还要多劳烦您。”
“说这个就客气了。”
“不，一点都不客气。我把您小屋里的粮食吃光了，您要是再去还得再运点过去。”
“”仪式马上就要开始了，因为我是这场的主角镜湖庄主不让我闲聊赶紧把我拉走了。我到现在也不知道恩人的名字和身份，但是既然可以来这儿我想他肯定身份不低，以后再寻他也好找了。拜师开始了，首先是要拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”使自己学业有成。
独孤的武功没有人知道是谁教导的，于是我只能拜凌家的先祖。我一想起这一拜以后和凌羽的关系就更近一层了，心里就非常的不情愿。敬完先人之后该敬今人了，我对独孤一城行拜师礼。
按礼仪应该是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼。但是师母早亡，只有师父独坐高堂。我跪着对他敬献了一杯茶，师父喝了一口吐在了旁边的地上，司仪喊道：“首拜无功，再敬。”我马上接着别人递来的第二杯茶，我又跪敬。师父这回抿了一小口，又吐了，司仪喊道：“二拜无功，再敬。”我又接过别人给的第三杯茶，师父喝了一大口咽了下去。司仪喊道：“三拜成功，敬！”然后我跪献束修和投师帖子。
刚才喝茶的仪式就表示我师父的地位很高，他收徒弟是多么的不容易。而我不断地敬茶是为了表现我要拜他为师的决心有多么的大，多么的有毅力。这就是中国的文化，仅凭这个动作就把两个人夸成了世人典范。
所谓的“束修”就是古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬。
我的束修是二十两银子，这是独孤一城宣布我当他徒弟之后庄主所给的赏银。师父也回了一下，我一接过来估摸着也是二十两，在我把回礼递给后边人的时候，我从纸缝中看到一抹黄光，金子！竟然是二十两金子！
然后就是写门生贴，这个类似于家谱，讲究的是一个传承。我既然拜他为师，在师门里我就相当于他的儿子，也要立“家谱”在崭新的门生贴里，他的名字在最上叫凌无风，接着签下了我的... -->>
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