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到到了陆家，陆家将防止她逃跑由阴谋变成阳谋，从而从根本上消灭了她逃跑的价值，这为她最终的大叛逆埋下了伏笔。应该说，从翠莲和喜鹊的加入，小说才开始有真正的迷宫的感觉了。在写喜鹊时很快就写到了伏笔“砒霜”让读者看到了一个故事炸弹的导火索。
格非在小说里非常自然地应运了一种人物转述叙事。比职翠莲讲述孙姑娘的死。
秀米水到渠成的婚事，是生成变故的岔口。然后，回应瓦釜里的景象，回应土匪庆生，同时，在花家舍也营造了一种新生装置。遗憾的是，后面部分作者就失去了写作的耐心。一一在一瞬间全部得到了解决。
秀米在找回了自己的衬裤之后上楼时，看到官兵在村外的大道绝尘而去。从而引出了一条地下河：革命的出现。
在秀米洗头时，秀米凭着听觉感觉到由远而近和变故，结果是孙姑娘被人弄死了。写处非常好。“脚步声和嘈杂的人语像一个巨大的漩涡，嗡嗡的，从四面八方汇聚而来，又一圈圈地散开。”其实，接着这种声音而来的是她对男性的禁忌，是她对张季元的恐惧。
鸡蛋里面挑骨头：秀米在是在这年冬天才拜师酒，开始跟丁树则坊私塾。可是到了后来，时间不久，她竟然就跟张季元以诗对答，俨然一个功力深厚的女才子。这一点显得很突兀。
在写父亲失踪后，许多人纷纷来报告他们的发现，颇与本人的白痴里面寻死、劝死，诱奸等细节相似，我阅读时感觉到有些油腻。在张季元来到秀米家之后，他的活动也让人读到动画的感觉。第一天，第二天，第三天，正如当时一个读者说我的白痴有动画感觉一般。然后由种动画式的描写启动了整部小说的大符号：瓦釜。瓦釜在作家笔下是活的。在张季元的引导下，秀米从瓦釜里看到了自己的未来。再加上小锦盒和金蝉，似乎融进了中国类型武打小说里的元素。而且，作者很快就揭露了盒子里的金蝉，显然是作者失去进一步设置秘密的耐心。再说，在花家舍一章里发现的张季元的日记，为什么不让它信藏在锦盒之中？在写到秀米由狂燥就得疯狂，用门压自己的小拇指之后“忘却是无法挽回的，比冰坨更易融化的一个人的脸，它是世间最脆弱的东西”是作者跳出了在说话。
丁树则的老婆，秀米的师娘在格非笔下有点风尘女人的味道。倒是由丁树则的手伤一下子引入一个分岔，非常巧妙。加上用手拍钉的蠢事，其实在人人身上都曾发生过，让人忍俊不禁。不守，这些似乎是少年才有的顾此扔彼的可爱。
孙姑娘的葬礼，最先出现在秀米的春梦里。这个梦概括了她后面许多故事的内核。在她醒来后，作家用了“南柯一梦”这个词，好像有些欠准确。
在丁先生为孙姑娘写墓志铭时，一边写“一边丢，一边骂自己狗屁不通”是个病句，应该为“一边丢，一边骂自己的文章狗屁不通。”“丁先生还有一个多年不改的习惯：只要是文章写完，那就一字不能改变”其中“改变”为“改动”更好。
在写二爷死事时“总揽把被杀之后，我曾怀疑是二爷觊觎权位，对他暗中下了手。他这一死，说明总揽把不是二爷所杀。明摆着另有高人，只是尚未现身。”个中“他这一死”
的“他”让人歧义，不知所指，直到读了后面才明白则指二爷。花家舍六个把子一一死掉，颇似我在拯救女人里引过的十个印第安小人的死亡。
格非这部小说将后现代与中国小说传统进行了美妙融合。，在故事和情节、细节里面，建立与消解，相互颠覆，形成了一种令人迷惑的异境。尤其是梦境的应证与现实的瓦解，形成了像动画一样的小说空间。这种公式是：梦境—次梦境——现实或者说次现实。
一开始读这本书，我以为人面桃花给中国小说带来超越红楼梦的可能性。可是，小说后半部全部瓦解了前所的机关，而且没有变化，没有深入，没有更好的东西出现。我想作一次失败的原因探析。不是功力不足。而是没有耐心。我喜欢的格非没有耐心养活一头二十一世的文学千里马。或许他仅仅只养育了一只介于马与驴之间的东西。
到到了陆家，陆家将防止她逃跑由阴谋变成阳谋，从而从根本上消灭了她逃跑的价值，这为她最终的大叛逆埋下了伏笔。应该说，从翠莲和喜鹊的加入，小说才开始有真正的迷宫的感觉了。在写喜鹊时很快就写到了伏笔“砒霜”让读者看到了一个故事炸弹的导火索。
格非在小说里非常自然地应运了一种人物转述叙事。比职翠莲讲述孙姑娘的死。
秀米水到渠成的婚事，是生成变故的岔口。然后，回应瓦釜里的景象，回应土匪庆生，同时，在花家舍也营造了一种新生装置。遗憾的是，后面部分作者就失去了写作的耐心。一一在一瞬间全部得到了解决。
秀米在找回了自己的衬裤之后上楼时，看到官兵在村外的大道绝尘而去。从而引出了一条地下河：革命的出现。
在秀米洗头时，秀米凭着听觉感觉到由远而近和变故，结果是孙姑娘被人弄死了。写处非常好。“脚步声和嘈杂的人语像一个巨大的漩涡，嗡嗡的，从四面八方汇聚而来，又一圈圈地散开。”其实，接着这种声音而来的是她对男性的禁忌，是她对张季元的恐惧。
鸡蛋里面挑骨头：秀米在是在这年冬天才拜师酒，开始跟丁树则坊私塾。可是到了后来，时间不久，她竟然就跟张季元以诗对答，俨然一个功力深厚的女才子。这一点显得很突兀。
在写父亲失踪后，许多人纷纷来报告他们的发现，颇与本人的白痴里面寻死、劝死，诱奸等细节相似，我阅读时感觉到有些油腻。在张季元来到秀米家之后，他的活动也让人读到动画的感觉。第一天，第二天，第三天，正如当时一个读者说我的白痴有动画感觉一般。然后由种动画式的描写启动了整部小说的大符号：瓦釜。瓦釜在作家笔下是活的。在张季元的引导下，秀米从瓦釜里看到了自己的未来。再加上小锦盒和金蝉，似乎融进了中国类型武打小说里的元素。而且，作者很快就揭露了盒子里的金蝉，显然是作者失去进一步设置秘密的耐心。再说，在花家舍一章里发现的张季元的日记，为什么不让它信藏在锦盒之中？在写到秀米由狂燥就得疯狂，用门压自己的小拇指之后“忘却是无法挽回的，比冰坨更易融化的一个人的脸，它是世间最脆弱的东西”是作者跳出了在说话。
丁树则的老婆，秀米的师娘在格非笔下有点风尘女人的味道。倒是由丁树则的手伤一下子引入一个分岔，非常巧妙。加上用手拍钉的蠢事，其实在人人身上都曾发生过，让人忍俊不禁。不守，这些似乎是少年才有的顾此扔彼的可爱。
孙姑娘的葬礼，最先出现在秀米的春梦里。这个梦概括了她后面许多故事的内核。在她醒来后，作家用了“南柯一梦”这个词，好像有些欠准确。
在丁先生为孙姑娘写墓志铭时，一边写“一边丢，一边骂自己狗屁不通”是个病句，应该为“一边丢，一边骂自己的文章狗屁不通。”“丁先生还有一个多年不改的习惯：只要是文章写完，那就一字不能改变”其中“改变”为“改动”更好。
在写二爷死事时“总揽把被杀之后，我曾怀疑是二爷觊觎权位，对他暗中下了手。他这一死，说明总揽把不是二爷所杀。明摆着另有高人，只是尚未现身。”个中“他这一死”
的“他”让人歧义，不知所指，直到读了后面才明白则指二爷。花家舍六个把子一一死掉，颇似我在拯救女人里引过的十个印第安小人的死亡。
格非这部小说将后现代与中国小说传统进行了美妙融合。，在故事和情节、细节里面，建立与消解，相互颠覆，形成了一种令人迷惑的异境。尤其是梦境的应证与现实的瓦解，形成了像动画一样的小说空间。这种公式是：梦境—次梦境——现实或者说次现实。
一开始读这本书，我以为人面桃花给中国小说带来超越红楼梦的可能性。可是，小说后半部全部瓦解了前所的机关，而且没有变化，没有深入，没有更好的东西出现。我想作一次失败的原因探析。不是功力不足。而是没有耐心。我喜欢的格非没有耐心养活一头二十一世的文学千里马。或许他仅仅只养育了一只介于马与驴之间的东西。