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“是人？！”
“瑜哥哥手机里有本书叫《蜀王本纪》。”
听尚青云这么说，我忙拿出手机，果然在专门转存文档的文件夹里找到了《蜀王本纪》这本书。我不记得自己什么时候存过这本书。
“是武当藏书阁的残本，师兄问我要了瑜哥哥的号码，上传来的。”
虽然我不知道什么时候存过这本书，但以前翻阅史料的时候我听说过这本书。书的原本已经失传了，现在能看到的《蜀王本纪》是明代万历年间一个叫郑朴的人集各种史料重编的。
没想到武当的藏书阁居然还残留有原本。
对于武当的事我所知的并不多，但是唯独听说过武当内山有个藏书阁，里面有很多古老书籍的古本。听我爸说，小时候他跟祖父在武当住过一段时间，每次他一犯错，就被关在藏书阁，托此洪福，他在那里阅读了很多不为外人所知的经典。
虽然这里的原书也是残本，但是能给我提供不少讯息。
其中包括记载蚕丛生平和其临死之际，带领族人化神遁去的故事。
“天乾叔为什么要给我上传这个？啊不用说了，我知道，让我自己找答案是吧。”看完文档我关上手机，“所以这里的石像其实就是那些随蚕丛化神的古蜀国民？”
我重新仔细观察这些石像：“可是，他们是看见美杜莎了吗？怎么会变成石头？”
我忽然有了一点想法，转头问尚青云：“这些可以摸吗？不会有什么东西出来弄我什么的？”
尚青云说：“瑜哥哥已中延维蛊。可以摸，不用怕。”
“怎么听起来中延维蛊还是好事，让我百毒不侵了.....”我边吐槽，边向石像伸出手去，我很紧张，只怕又有什么东西突然活过来，就算不咬我，心脏也受不了。
我尝试着触碰了一下石像，看它没蹦起来咬我，我就安心很多，再三调查之后，我确认了我的猜想。
这些不是石像，而是结茧的人蛹。
就跟欧丝国那些人蛹差不多，区别只是古蜀的先民们并没有因为结茧而变得面目全非。
我回想之前在海眼龙宫七重叠墓的发现，母蛊、延维蛊、河图洛书，到现在在古蜀国发现的蛊，经过一番思绪的整理，我差不多已经可以把这些事情联系起来了，做一番推论了。
只不过还要确认一些细节，我打开手机里《蜀王本纪》的残本，我再往后翻阅以后，发现了在其中留下的批注，看这笔迹，明显就是老爸的狗爬字。
在蜀王蚕丛的名字上面老爸画了一个歪歪扭扭像虫子一样的符号，这个符号尚青云给我画过，就是蚕丛两个字的古写。
在《蜀王本纪》残本一书中记载着有关于蚕丛的轶事，包括其幼时不会说话却懂虫语，能驱使昆虫，其中尤以从蚕那里学会了如何利用丝线，故名蚕丛。
而老爸又在这一段旁边批注了不同的版本，其中提到蚕丛曾经在名为“黑水”的地方得到了饲养鸟虫的方法，并以此发明了养蚕和虫蛊，其根据是他早年游历西部的民间见闻。
最关键的是，传闻此秘术当时因为没有纸张布匹，所以全被记录在一张马皮上。
因当时尚有一种动物，人们称其为“龙马”，又因为伏羲在洛水边遇龙马神龟负河图洛书的故事，所以记录有这些信息的马皮便被称之为“河图”。
考虑到有关欧丝国的时间记录存在差异，我大概推论，太平蚕马记中的蚕女跟创立欧丝国的并不是同一人。
若姑且相信，两者时间都没有问题。
那我推论有关欧丝国完整的故事，应该是最早力牧跟一女子相爱，并将其掌握的驯兽之术相授，那个女子只学了其中养蛊弄蚕的法子，并将之记载马皮上。而后她归乡，黄帝怕其泄露此术，为蚩尤部落所得，故而出兵欧丝国，随后女子不知道是用了什么办法把山沉入地下。
而记载此术的马皮则后来被蚕丛所得，并依此教化族人。再后来古蜀部落与其他部落交战，有一女子的父亲为敌人擒住，女子盗取马皮欲交换其父，但没想到马皮上早被蚕丛下了咒蛊，于是化为人蛾。
不过仍然有几点解释不清楚，既然这样，马皮和延维蛊为什么又会跑到欧丝国？
那个女子又是怎么把山沉入地下的？
我把疑问说给尚青云听，他听完点了点头：“瑜哥哥忘记外面的假墓道了么？”
“假墓道怎么了？”我话出口，立刻明白他的意思，“你是说这件事是九世家做的？”
尚青云点头：“河图和蚕女移入欧丝国只为隐藏此地所在，若是河图仍在此，铜渊即可通过海眼所藏洛书寻到这里。”
“就是咱们在海眼龙宫找到的大龟壳？”
“嗯。”
“问题是他们还是找到了。”
“只在外围。苗人首领不曾进入这里。”
我一想也是，连老爸带领的考古队都在门口栽了，... -->>
“是人？！”
“瑜哥哥手机里有本书叫《蜀王本纪》。”
听尚青云这么说，我忙拿出手机，果然在专门转存文档的文件夹里找到了《蜀王本纪》这本书。我不记得自己什么时候存过这本书。
“是武当藏书阁的残本，师兄问我要了瑜哥哥的号码，上传来的。”
虽然我不知道什么时候存过这本书，但以前翻阅史料的时候我听说过这本书。书的原本已经失传了，现在能看到的《蜀王本纪》是明代万历年间一个叫郑朴的人集各种史料重编的。
没想到武当的藏书阁居然还残留有原本。
对于武当的事我所知的并不多，但是唯独听说过武当内山有个藏书阁，里面有很多古老书籍的古本。听我爸说，小时候他跟祖父在武当住过一段时间，每次他一犯错，就被关在藏书阁，托此洪福，他在那里阅读了很多不为外人所知的经典。
虽然这里的原书也是残本，但是能给我提供不少讯息。
其中包括记载蚕丛生平和其临死之际，带领族人化神遁去的故事。
“天乾叔为什么要给我上传这个？啊不用说了，我知道，让我自己找答案是吧。”看完文档我关上手机，“所以这里的石像其实就是那些随蚕丛化神的古蜀国民？”
我重新仔细观察这些石像：“可是，他们是看见美杜莎了吗？怎么会变成石头？”
我忽然有了一点想法，转头问尚青云：“这些可以摸吗？不会有什么东西出来弄我什么的？”
尚青云说：“瑜哥哥已中延维蛊。可以摸，不用怕。”
“怎么听起来中延维蛊还是好事，让我百毒不侵了.....”我边吐槽，边向石像伸出手去，我很紧张，只怕又有什么东西突然活过来，就算不咬我，心脏也受不了。
我尝试着触碰了一下石像，看它没蹦起来咬我，我就安心很多，再三调查之后，我确认了我的猜想。
这些不是石像，而是结茧的人蛹。
就跟欧丝国那些人蛹差不多，区别只是古蜀的先民们并没有因为结茧而变得面目全非。
我回想之前在海眼龙宫七重叠墓的发现，母蛊、延维蛊、河图洛书，到现在在古蜀国发现的蛊，经过一番思绪的整理，我差不多已经可以把这些事情联系起来了，做一番推论了。
只不过还要确认一些细节，我打开手机里《蜀王本纪》的残本，我再往后翻阅以后，发现了在其中留下的批注，看这笔迹，明显就是老爸的狗爬字。
在蜀王蚕丛的名字上面老爸画了一个歪歪扭扭像虫子一样的符号，这个符号尚青云给我画过，就是蚕丛两个字的古写。
在《蜀王本纪》残本一书中记载着有关于蚕丛的轶事，包括其幼时不会说话却懂虫语，能驱使昆虫，其中尤以从蚕那里学会了如何利用丝线，故名蚕丛。
而老爸又在这一段旁边批注了不同的版本，其中提到蚕丛曾经在名为“黑水”的地方得到了饲养鸟虫的方法，并以此发明了养蚕和虫蛊，其根据是他早年游历西部的民间见闻。
最关键的是，传闻此秘术当时因为没有纸张布匹，所以全被记录在一张马皮上。
因当时尚有一种动物，人们称其为“龙马”，又因为伏羲在洛水边遇龙马神龟负河图洛书的故事，所以记录有这些信息的马皮便被称之为“河图”。
考虑到有关欧丝国的时间记录存在差异，我大概推论，太平蚕马记中的蚕女跟创立欧丝国的并不是同一人。
若姑且相信，两者时间都没有问题。
那我推论有关欧丝国完整的故事，应该是最早力牧跟一女子相爱，并将其掌握的驯兽之术相授，那个女子只学了其中养蛊弄蚕的法子，并将之记载马皮上。而后她归乡，黄帝怕其泄露此术，为蚩尤部落所得，故而出兵欧丝国，随后女子不知道是用了什么办法把山沉入地下。
而记载此术的马皮则后来被蚕丛所得，并依此教化族人。再后来古蜀部落与其他部落交战，有一女子的父亲为敌人擒住，女子盗取马皮欲交换其父，但没想到马皮上早被蚕丛下了咒蛊，于是化为人蛾。
不过仍然有几点解释不清楚，既然这样，马皮和延维蛊为什么又会跑到欧丝国？
那个女子又是怎么把山沉入地下的？
我把疑问说给尚青云听，他听完点了点头：“瑜哥哥忘记外面的假墓道了么？”
“假墓道怎么了？”我话出口，立刻明白他的意思，“你是说这件事是九世家做的？”
尚青云点头：“河图和蚕女移入欧丝国只为隐藏此地所在，若是河图仍在此，铜渊即可通过海眼所藏洛书寻到这里。”
“就是咱们在海眼龙宫找到的大龟壳？”
“嗯。”
“问题是他们还是找到了。”
“只在外围。苗人首领不曾进入这里。”
我一想也是，连老爸带领的考古队都在门口栽了，... -->>
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