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来，那个女孩嫁给了某个部落的王，并向其讲述了他们能养蚕纺丝的工艺。
于是王决定兴兵征服他们的国家，以夺得他们的效忠以及纺丝的技术。
无论男女老幼，国中所有人都参与了这场战争，一时之间生灵涂炭。
就在他们即将战败的时候，王看到了罗的姐姐，以罢兵言和作为理由希望迎娶罗的姐姐。
久不与外人打交道的人们希望以此换取和平，但姐姐却宁死不从。
她携着那件未完成的圣衣来到河边，祈求河神帮助她，并请愿以自己作为代价，换取故国的安宁。
她面向湍急的河水跪下，并连磕了三个响头。
第一声磕下，河水改道，国城之外整个地貌发生了翻天覆地的改变，王的军队被阻隔在对岸，自此南北有分。
第二声磕下，河水卷起了滔天巨浪，整个国家被沉入水下，河底的淤沙上涌，堆成了一座座高山化作屏障，永远的封闭了外人进入这个国家的途径。
第三声磕下，河水之中有一匹龙头马身的怪物一跃而出，它送给姐姐一张马皮，马皮上画有奇门阵法，使得王的军队不得不败走。
待洪水撤去，一切复归平静之后，马皮与那件圣衣化为一体，姐姐披上那件圣衣走向了神树。
姐姐化为了人形蚕蛹并寄居于神树之上。
不知过了多少岁月，原本国中的人们相继老去。某一天，这个国家中所有的女人突然陷入不明的沉睡。
只在一夜之间，所有的男人都消失了。
随后，这个城中的女人全部化为人形蚕，她们面朝神树跪坐，日夜吞食蚕叶，从口中吐出丝线，不停地纺织。
“不好。”听完我的讲述，尚青云摇了摇头。
我则在沉思。
这个故事我也总觉得哪里怪怪的。
前半部分还是抗争黑恶势力的励志童话，后面突然峰回路转变成灵异传说了。
为何城里的男人突然失踪？女人突然变成人形蚕？两者是否有联系？
还有之前所见那些人形蚕蛹到底是不是欧丝国的国民？以及它们为何被葬在外面？《搜神记》和《山海经》的记载为什么会跟浮雕相差如此之多？
种种问题让这座本来就充满神秘色彩的地宫更加扑朔迷离。
浮雕故事中的姐姐毫无疑问是重要人物，但是这个故事的逻辑性却恰恰在告诉我，姐姐似乎并不是根源，她只是个被害者。
最关键的还是在那块跟圣衣融为一体的马皮上，能找到这件东西的下落，谜题就会全部迎刃而解。
此外还有一点让我颇为在意，那就是有关于所有记载中都提到的三桑神树和“马”。
一路走来我都没有看到地下宫殿里有任何传统意义上的活物，无论是黄忠墓的活尸还是第二层的人形蚕蛹，随便一样带回考古所都是惊天的发现。
为什么这么多年，从没有人提过类似的事件？似乎所有离奇事物都聚拢在这里，等着我们去揭开它的面纱。
比如被封闭的欧丝国国门下恰巧就有一只地蠕，好像是为了让人打开石门而刻意存在的。
既然如此，欧丝国封闭国门的意义何在？
从黄忠墓的葬制来看，就像是在试图镇压欧丝国中所存在的东西一样。
难道说我们现在是被请君入瓮？
“既来之则安之。”尚青云冷不防地对我说。
我立即明白他的话外音，在这种活人没有，死尸常见的地方，考虑那种勾心斗角的阴谋论毫无意义。
想活命，就只能往前走。
或者说，这可能就是身为考古行业者的奉献精神吧。想要窥探过去，总归是要付出些代价的，求知欲跟好奇心终究是要交学费的。
我们在回廊里走了一个多小时，这个回廊也不算很长，但考古价值很高。
浮雕上记录了关于欧丝国以及周边几个小国的历史，比如欧丝之野以东的大踵国。
这些浮雕甚至解释了许多迄今为止遗留的历史谜团，比如山海经的真实性。
不过最让我在意的是位于回廊出口的一处浮雕。
这处浮雕是单独的，记述了当时的地理环境，可以说是一张补足了山海经所记录的地貌的地图，不过这幅地图是不完整的
“奇怪，这地图怎么缺了一角。”我问尚青云，“昆仑山这里怎么没有？”
看着也不像是被破坏了，更像是压根没被画上去。
“本就没有。”尚青云说，“古昆仑本不在此。”
我不明所以。
“现在的昆仑山所在是宋代所定，《山海经》所载昆仑尚不知其所在。”
这一点我倒是听江教授提过，但当时没放在心上，只当这是已经解决的未解之谜，但看到这幅地图，我突然对昆仑山一事感到好奇。
来，那个女孩嫁给了某个部落的王，并向其讲述了他们能养蚕纺丝的工艺。
于是王决定兴兵征服他们的国家，以夺得他们的效忠以及纺丝的技术。
无论男女老幼，国中所有人都参与了这场战争，一时之间生灵涂炭。
就在他们即将战败的时候，王看到了罗的姐姐，以罢兵言和作为理由希望迎娶罗的姐姐。
久不与外人打交道的人们希望以此换取和平，但姐姐却宁死不从。
她携着那件未完成的圣衣来到河边，祈求河神帮助她，并请愿以自己作为代价，换取故国的安宁。
她面向湍急的河水跪下，并连磕了三个响头。
第一声磕下，河水改道，国城之外整个地貌发生了翻天覆地的改变，王的军队被阻隔在对岸，自此南北有分。
第二声磕下，河水卷起了滔天巨浪，整个国家被沉入水下，河底的淤沙上涌，堆成了一座座高山化作屏障，永远的封闭了外人进入这个国家的途径。
第三声磕下，河水之中有一匹龙头马身的怪物一跃而出，它送给姐姐一张马皮，马皮上画有奇门阵法，使得王的军队不得不败走。
待洪水撤去，一切复归平静之后，马皮与那件圣衣化为一体，姐姐披上那件圣衣走向了神树。
姐姐化为了人形蚕蛹并寄居于神树之上。
不知过了多少岁月，原本国中的人们相继老去。某一天，这个国家中所有的女人突然陷入不明的沉睡。
只在一夜之间，所有的男人都消失了。
随后，这个城中的女人全部化为人形蚕，她们面朝神树跪坐，日夜吞食蚕叶，从口中吐出丝线，不停地纺织。
“不好。”听完我的讲述，尚青云摇了摇头。
我则在沉思。
这个故事我也总觉得哪里怪怪的。
前半部分还是抗争黑恶势力的励志童话，后面突然峰回路转变成灵异传说了。
为何城里的男人突然失踪？女人突然变成人形蚕？两者是否有联系？
还有之前所见那些人形蚕蛹到底是不是欧丝国的国民？以及它们为何被葬在外面？《搜神记》和《山海经》的记载为什么会跟浮雕相差如此之多？
种种问题让这座本来就充满神秘色彩的地宫更加扑朔迷离。
浮雕故事中的姐姐毫无疑问是重要人物，但是这个故事的逻辑性却恰恰在告诉我，姐姐似乎并不是根源，她只是个被害者。
最关键的还是在那块跟圣衣融为一体的马皮上，能找到这件东西的下落，谜题就会全部迎刃而解。
此外还有一点让我颇为在意，那就是有关于所有记载中都提到的三桑神树和“马”。
一路走来我都没有看到地下宫殿里有任何传统意义上的活物，无论是黄忠墓的活尸还是第二层的人形蚕蛹，随便一样带回考古所都是惊天的发现。
为什么这么多年，从没有人提过类似的事件？似乎所有离奇事物都聚拢在这里，等着我们去揭开它的面纱。
比如被封闭的欧丝国国门下恰巧就有一只地蠕，好像是为了让人打开石门而刻意存在的。
既然如此，欧丝国封闭国门的意义何在？
从黄忠墓的葬制来看，就像是在试图镇压欧丝国中所存在的东西一样。
难道说我们现在是被请君入瓮？
“既来之则安之。”尚青云冷不防地对我说。
我立即明白他的话外音，在这种活人没有，死尸常见的地方，考虑那种勾心斗角的阴谋论毫无意义。
想活命，就只能往前走。
或者说，这可能就是身为考古行业者的奉献精神吧。想要窥探过去，总归是要付出些代价的，求知欲跟好奇心终究是要交学费的。
我们在回廊里走了一个多小时，这个回廊也不算很长，但考古价值很高。
浮雕上记录了关于欧丝国以及周边几个小国的历史，比如欧丝之野以东的大踵国。
这些浮雕甚至解释了许多迄今为止遗留的历史谜团，比如山海经的真实性。
不过最让我在意的是位于回廊出口的一处浮雕。
这处浮雕是单独的，记述了当时的地理环境，可以说是一张补足了山海经所记录的地貌的地图，不过这幅地图是不完整的
“奇怪，这地图怎么缺了一角。”我问尚青云，“昆仑山这里怎么没有？”
看着也不像是被破坏了，更像是压根没被画上去。
“本就没有。”尚青云说，“古昆仑本不在此。”
我不明所以。
“现在的昆仑山所在是宋代所定，《山海经》所载昆仑尚不知其所在。”
这一点我倒是听江教授提过，但当时没放在心上，只当这是已经解决的未解之谜，但看到这幅地图，我突然对昆仑山一事感到好奇。