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刘傻子对大家说：“我发现，我们刚才走过的路，正是李春兰他们走过的路。那些树藤，正是蛇变的。阿兰来抢夺那断蛇，那是最好的药物，被我制止了，我梦见他们想捕捉几个金丝猴呢。”
沈明贵说：“刘傻子，你别耸人听闻了，为什么是蛇，怎么没有动静？还扯到什么金丝猴身上。”
刘傻子说：“你们看看，我们后面跟着孙悟空、猪八戒，这些蛇还敢轻举妄动吗？”
于张喜说：“这些蛇都是李春兰控制的，他知道，我们队伍中有还有刘傻子的穿越号机器人手机。”
程萍悄悄地问刘媛媛：“我们今天讲刘傻子是糊涂蛋，沈明贵是聪明蛋，刘傻子是傻人有傻福，沈聪明是聪明反被聪明误，沈聪明能够改正吗？”
刘媛媛说：“江山易改本性难移，刘傻子的傻是无私，沈聪明的聪明是自私，你要无私的人自私，很困难。你要自私的人无私，也很困难。上天是眷念无私的人，这就是善有善报，恶有恶报。当然，沈聪明不是恶人，但他容易被恶人利用。”
沈聪明：“刘媛媛大姐，程萍妹子，你们在议论什么呢？”
刘媛媛说：“我们在议论什么是‘山市’呢。”沈明贵说：“‘山市’，《辞海》、《辞源》中都未收录其名。在《汉语大词典》中，“山市”被诠释为‘山中蜃景’，不过，未予以详细说明。”
于张喜说：“在清代蒲松龄的《聊斋志异.山市》中，有这样的记载，忽见山头上孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为‘山市’。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‘鬼市’。”
刘傻子说，可见，古人早已目睹过神农架“鬼市”的神采。自七八十年代以来，神农架以它扑朔迷离的野人、奇幻神秘的“怪光”蜚声海内外。成群结队的游客带着美丽的幻想踏进这片奇异的土地，更多的人们有幸目睹神农架“鬼市”的奇观。人们在惊叹大自然美妙绝伦的同时，不禁从心灵深处发出这样的疑问：“鬼市”究竟是怎样形成的呢?
任惠说，科学家告诉我们，正如“怪光”、“海市”等自然蜃景一样，“鬼市”既不是所谓蛟龙、大蛤蜊之类的怪物喷云吐气而形成的，更不是什么妖魔鬼怪故意制造的，而是一种奇特罕见的光学现象，它是大自然的杰作。当自然界的光线，通过不同密度的空气层发生折射时，在空中或地面上便会显示出周围的景物。这样，人站在远处，便能看到各种奇异的幻景。
自以为知识渊博的沈明贵，开始在程萍面前卖弄说，此外，科学家们还按照不同影像的形态，将“蜃景”分为上现蜃景（正像）、下现蜃景（倒像）、侧像蜃景（斜像）等多种；又根据海拔高低或地域的不同，将蜃景分为“山市”或“鬼市”。还有“海市”或“海市蜃楼”等。
刘傻子反问：“沈聪明，为什么山市又叫鬼市？”刘傻子看见沈明贵无话可说，便说，“海市”多发生在海洋、海滨或沙漠之上；而“山市”则见于高山，尤其是名山之上，它比“海市”更复杂奇谲、变化多端。在高耸云天的峭壁，或峰峦绵延的山顶，人影憧憧、喧声鼎腾，来去无踪的“山市”，让人疑神疑鬼，故在民间，人们称“山市”为“鬼市”。
程萍说，根据对现有资料的分析，科学家指出：神农架是我国自古至今发现“鬼市”的海拔最高区，也是“鬼市”的多发区。为什么大自然独独偏爱神农架，将那么多罕见的自然景观都赋予了她？当我们自然而然地将“鬼市”与神农架的“野人”、“麒麟”、“怪光”以及奇洞异穴联系起来，我们便会越发被神农架无穷的魅力所吸引。
任惠说，只是，按照物理学原理，“蜃景”应当有形无声。然而，神农架的“鬼市”奇就奇在让人有“时间爆竹鼓角声”的听闻。宋代欧阳修也亲耳听到“蜃景”中传来“车马人畜之声”，这又是怎么回事呢?对这种有声的蜃景，什么时候才能解释清楚?我们期待早日能够解开这一自然之谜。
沈聪明问：“刘傻子，你号称著名科普作家，山市蜃境为什么有声音的奥秘，你能够说出一二吗？”
刘傻子说，神农架奇特的地方很多“鬼市”现象。神农架出现的“鬼市”或“山市”现象，类似于海市蜃楼，是自然界中的一种罕见现象。这里原来有爆竹鼓角声，被石头将声音录制下来，到了一定时间就可以自动播放。”
神农架是中国现存最为完整的原始森林，其中大多数地区为无人区。无人区就代表着未知，一切危险都有可能出现。广袤的植物遮天蔽日，一旦进入无人区，根本无法... -->>
刘傻子对大家说：“我发现，我们刚才走过的路，正是李春兰他们走过的路。那些树藤，正是蛇变的。阿兰来抢夺那断蛇，那是最好的药物，被我制止了，我梦见他们想捕捉几个金丝猴呢。”
沈明贵说：“刘傻子，你别耸人听闻了，为什么是蛇，怎么没有动静？还扯到什么金丝猴身上。”
刘傻子说：“你们看看，我们后面跟着孙悟空、猪八戒，这些蛇还敢轻举妄动吗？”
于张喜说：“这些蛇都是李春兰控制的，他知道，我们队伍中有还有刘傻子的穿越号机器人手机。”
程萍悄悄地问刘媛媛：“我们今天讲刘傻子是糊涂蛋，沈明贵是聪明蛋，刘傻子是傻人有傻福，沈聪明是聪明反被聪明误，沈聪明能够改正吗？”
刘媛媛说：“江山易改本性难移，刘傻子的傻是无私，沈聪明的聪明是自私，你要无私的人自私，很困难。你要自私的人无私，也很困难。上天是眷念无私的人，这就是善有善报，恶有恶报。当然，沈聪明不是恶人，但他容易被恶人利用。”
沈聪明：“刘媛媛大姐，程萍妹子，你们在议论什么呢？”
刘媛媛说：“我们在议论什么是‘山市’呢。”沈明贵说：“‘山市’，《辞海》、《辞源》中都未收录其名。在《汉语大词典》中，“山市”被诠释为‘山中蜃景’，不过，未予以详细说明。”
于张喜说：“在清代蒲松龄的《聊斋志异.山市》中，有这样的记载，忽见山头上孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为‘山市’。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‘鬼市’。”
刘傻子说，可见，古人早已目睹过神农架“鬼市”的神采。自七八十年代以来，神农架以它扑朔迷离的野人、奇幻神秘的“怪光”蜚声海内外。成群结队的游客带着美丽的幻想踏进这片奇异的土地，更多的人们有幸目睹神农架“鬼市”的奇观。人们在惊叹大自然美妙绝伦的同时，不禁从心灵深处发出这样的疑问：“鬼市”究竟是怎样形成的呢?
任惠说，科学家告诉我们，正如“怪光”、“海市”等自然蜃景一样，“鬼市”既不是所谓蛟龙、大蛤蜊之类的怪物喷云吐气而形成的，更不是什么妖魔鬼怪故意制造的，而是一种奇特罕见的光学现象，它是大自然的杰作。当自然界的光线，通过不同密度的空气层发生折射时，在空中或地面上便会显示出周围的景物。这样，人站在远处，便能看到各种奇异的幻景。
自以为知识渊博的沈明贵，开始在程萍面前卖弄说，此外，科学家们还按照不同影像的形态，将“蜃景”分为上现蜃景（正像）、下现蜃景（倒像）、侧像蜃景（斜像）等多种；又根据海拔高低或地域的不同，将蜃景分为“山市”或“鬼市”。还有“海市”或“海市蜃楼”等。
刘傻子反问：“沈聪明，为什么山市又叫鬼市？”刘傻子看见沈明贵无话可说，便说，“海市”多发生在海洋、海滨或沙漠之上；而“山市”则见于高山，尤其是名山之上，它比“海市”更复杂奇谲、变化多端。在高耸云天的峭壁，或峰峦绵延的山顶，人影憧憧、喧声鼎腾，来去无踪的“山市”，让人疑神疑鬼，故在民间，人们称“山市”为“鬼市”。
程萍说，根据对现有资料的分析，科学家指出：神农架是我国自古至今发现“鬼市”的海拔最高区，也是“鬼市”的多发区。为什么大自然独独偏爱神农架，将那么多罕见的自然景观都赋予了她？当我们自然而然地将“鬼市”与神农架的“野人”、“麒麟”、“怪光”以及奇洞异穴联系起来，我们便会越发被神农架无穷的魅力所吸引。
任惠说，只是，按照物理学原理，“蜃景”应当有形无声。然而，神农架的“鬼市”奇就奇在让人有“时间爆竹鼓角声”的听闻。宋代欧阳修也亲耳听到“蜃景”中传来“车马人畜之声”，这又是怎么回事呢?对这种有声的蜃景，什么时候才能解释清楚?我们期待早日能够解开这一自然之谜。
沈聪明问：“刘傻子，你号称著名科普作家，山市蜃境为什么有声音的奥秘，你能够说出一二吗？”
刘傻子说，神农架奇特的地方很多“鬼市”现象。神农架出现的“鬼市”或“山市”现象，类似于海市蜃楼，是自然界中的一种罕见现象。这里原来有爆竹鼓角声，被石头将声音录制下来，到了一定时间就可以自动播放。”
神农架是中国现存最为完整的原始森林，其中大多数地区为无人区。无人区就代表着未知，一切危险都有可能出现。广袤的植物遮天蔽日，一旦进入无人区，根本无法... -->>
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