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前面说过，这个世界的修炼境界，在九品之前，又分为体境，气境，神境，法境，这四境。这四境又被统称为不入品。
不入品四境的修行者实力低微，但这并不代表这四境不重要，恰恰相反，这四境对于修行者来说，乃是地基，高楼万丈平地起，地基是重中之重。
“体境”的全称是“练体凝血”之境，即通过锤炼身体，药膳调理，最终让身体变的极为强壮，精血充足。
所谓“气境”，就是“练精化气”，将体内雄厚精血化为精气，精气又被称为“内气”。这种力量能让修行者在短时间内爆发出本身数倍的力量！
“神境”即“练气化神”，在这个阶段，修行者的修炼，就不再只针对身体，他们开始以内气为养料，修炼神魂。
神魂小成后，修行者就可以借助符箓和法器施法。
“法境”全称“凝神化法”；在这个阶段，修行者内气充沛，神念凝练，他们开始将内气和神念融为一体，内气和神念融合后，就形成了“法力”。
和“内气”离体而散不同，“法力”即使离开修行者的身体，依然能够凝聚和受到修行者的操控，可以离体伤人，可以操控简单法器，能够用来绘制简单符箓，这个时候的修行者，已经勉强能被人尊称一声“法师”了……
任何功法，体境的修炼都不会太复杂。
陈元在堂屋中间铺上一张席子，脱鞋站在席子上，先摆出一个稍显奇怪的动作，按照功法内容，一边有韵律的收缩一些被牵拉的肌肉，一边以同样的韵律，或轻，或重，或急，或缓的吐纳起来。
短短几分钟后，他就觉得浑身开始发热，额头上豆大的汗珠就滚了下来，但偏偏并不觉得疲惫。
持续一会，他换了个动作，开始收缩另外几处肌肉，也同时改变了呼吸的韵律……
陈元花了一个多时辰，将第一套体术完成了一遍。
说来也怪，他修炼的动作并不激烈，但完成时，整个人却如同从水里捞出来一样，不但衣服湿透，浑身更是燥热不已，头顶甚至都出现了白色的蒸汽，同样的奇怪的是，虽然汗出如浆，但他却并不觉得疲惫，反而觉得精神旺盛，浑身舒泰，似乎有使不完的精力！
这就是《烈火焚身咒》的邪门之处了！
按照这门功法秘籍总纲描述，修炼这门功法，最重要的就是节制，必须要在越练越爽，勇猛精进中，节制住自己修炼的冲动，把握修炼的节奏，这才能引火而不烧身！
陈元并没有继续锻炼，他将堂屋角落的一个大木缸搬到厨房里，将之前烧开的水倒进去，又兑了凉水，等到温度合适，就脱了衣服跳了进去。
美美的洗了个澡，陈元刚从浴桶里出来，换了身衣服，就突然感到强烈的饥饿感袭来。
他又拿起碗，盛了了肉汤，大口的吃了起来……
陈虎的葬礼在孙庙祝的操持下，相当风光。
因为有孙庙祝一心操持，陈元只需要关键时候出现一下当当工具人即可，所以他并没有觉得有多麻烦。
这些天他仍然有大半时间用来修炼。
随着修炼的进行，陈元食量大增，短短几天，就将一头三十多斤的小红鹿吃的精光。
随着修炼的进行，系统果然监控到，他的身体开始产生诸多细微但密集的暗伤。
系统判断，如果继续修炼，最多一个月，他的身体将彻底崩溃。
寻找神力补充，成了陈元最要紧的事情。
从槐精的记忆中，陈元了解到，系统提到的香火愿力，是这个世界信徒信仰供奉神灵时，所产生的一种力量，单个信徒产生的愿力，微乎其微，但当众多信徒产生的愿力聚集在一起时，就产生强大的力量，这种力量也是这个世界神灵存在的基础。
香火愿力之于神灵，就像神力之于陈元的系统，是神灵的命根子，神灵之间的硬通货。
土地公虽然对他不错，但陈元也不敢仗着这个，就去跟土地公讨要神灵视若生命的香火愿力！
所以这香火愿力他暂时别想了。
想要补充神力，灵魂之力，还是他目前唯一的选择。
陈元当然不能去杀人，通过翻看槐精的记忆，陈元将注意打到了“鬼”的身上！
这个世界没有阴曹地府的说法，凡人死后，最多七日，魂魄就会消失，也不知是消散于天地之间，还是去了其他世界，槐精并不清楚。
一般来说，只有两种情况，人的魂魄才会常留世间，一种是死者怨气深重，靠着执念维持魂魄不散。
魂魄失去肉身庇护后，很容易和各种天地之气结合，又因为魂魄本性偏阴，所以最容易和阴气结合。
怨气，魂魄，阴气，三者结合之后，就会生成最常见的鬼物，怨鬼。
初生怨鬼，无法对现实世界产生实质性的影响，对人也没有太大威胁，最多是能用精神幻术骗人、吓人，长时间的阴气侵袭让人生病而已。
一个经过专业训练的神境修行者，在一些简单的符箓法器的帮助下，就能轻松对付这种怨鬼。
民间传说中的捉鬼除鬼，指的就是这种怨鬼。
怨鬼随着长时间吸收积累阴气，或者吞噬同类，会逐渐变得强大，当怨鬼的力量达到一等程度后，他们可以对现实产生实质性的影响，他们开始可以对人造成实质性的伤害，能够使用一些法术。
这个时候的怨鬼就不能再称之为怨鬼，而是恶鬼。
恶鬼实力强大，需要经过专门训练的法境修行者才能对付，他们对凡人的危害很大，一旦出现，往往就能造成大片的伤亡。
怨鬼恶鬼大多因怨而生，被执念操控，不可理喻，一旦出现，除了消灭，往往别无他法。
这也是这个世界的凡人必须要神灵庇护的重要原因之一。
恶鬼继续通过吸收阴气，或者吞噬同类，强大到一定程度后，就会产生质变，获得一些强大的天赋法术，拥有入品的实力，这个时候恶鬼就变成了厉鬼！
普通厉鬼的实力大约相当于九品通灵境修行者，对大槐堡这样九品土地守护的坞堡都能产生极大的威胁，遇到这样的厉鬼，当地土地就要像城隍庙求援了！
当然，厉鬼并不常见，恶鬼突破晋升厉鬼，比人类修士入品还要困难十倍。
除了凡人带怨而死产生的怨鬼之外，神境修行者死后，魂魄有不小的几率熬过七日之限，化为恶鬼。
没错，神境修行者死后一旦化鬼，必定是恶鬼等级！
不过和怨鬼不同，修行者死后所化恶鬼，因为没有怨气迷惑心智，往往保有生前灵智。
不过随着阴气的侵蚀，这种恶鬼虽然灵智犹存，但性情会逐渐转变，属于人的感情会逐渐消失，变得残酷无情。
神境修行者死后是有不小几率化鬼，而法境以上的修行者死后，则是必定化鬼。
修行者所化恶鬼因为具备灵智而丧失人性，其所造成的危害，比怨鬼进化的恶鬼更大更可怕。
因此，无论是怨鬼，恶鬼，还是厉鬼，都是正神们防备打击的对象，城隍坐下除了日夜游神，各方土地之外，还有牛头马面，黑白无常这些专们修炼除鬼神通的阴神，就是为了消灭各地源源不断产生的恶鬼。
但就像警察无法消灭犯罪，神灵也无法消灭恶鬼，在城镇坞堡附近还好些，在... -->>
前面说过，这个世界的修炼境界，在九品之前，又分为体境，气境，神境，法境，这四境。这四境又被统称为不入品。
不入品四境的修行者实力低微，但这并不代表这四境不重要，恰恰相反，这四境对于修行者来说，乃是地基，高楼万丈平地起，地基是重中之重。
“体境”的全称是“练体凝血”之境，即通过锤炼身体，药膳调理，最终让身体变的极为强壮，精血充足。
所谓“气境”，就是“练精化气”，将体内雄厚精血化为精气，精气又被称为“内气”。这种力量能让修行者在短时间内爆发出本身数倍的力量！
“神境”即“练气化神”，在这个阶段，修行者的修炼，就不再只针对身体，他们开始以内气为养料，修炼神魂。
神魂小成后，修行者就可以借助符箓和法器施法。
“法境”全称“凝神化法”；在这个阶段，修行者内气充沛，神念凝练，他们开始将内气和神念融为一体，内气和神念融合后，就形成了“法力”。
和“内气”离体而散不同，“法力”即使离开修行者的身体，依然能够凝聚和受到修行者的操控，可以离体伤人，可以操控简单法器，能够用来绘制简单符箓，这个时候的修行者，已经勉强能被人尊称一声“法师”了……
任何功法，体境的修炼都不会太复杂。
陈元在堂屋中间铺上一张席子，脱鞋站在席子上，先摆出一个稍显奇怪的动作，按照功法内容，一边有韵律的收缩一些被牵拉的肌肉，一边以同样的韵律，或轻，或重，或急，或缓的吐纳起来。
短短几分钟后，他就觉得浑身开始发热，额头上豆大的汗珠就滚了下来，但偏偏并不觉得疲惫。
持续一会，他换了个动作，开始收缩另外几处肌肉，也同时改变了呼吸的韵律……
陈元花了一个多时辰，将第一套体术完成了一遍。
说来也怪，他修炼的动作并不激烈，但完成时，整个人却如同从水里捞出来一样，不但衣服湿透，浑身更是燥热不已，头顶甚至都出现了白色的蒸汽，同样的奇怪的是，虽然汗出如浆，但他却并不觉得疲惫，反而觉得精神旺盛，浑身舒泰，似乎有使不完的精力！
这就是《烈火焚身咒》的邪门之处了！
按照这门功法秘籍总纲描述，修炼这门功法，最重要的就是节制，必须要在越练越爽，勇猛精进中，节制住自己修炼的冲动，把握修炼的节奏，这才能引火而不烧身！
陈元并没有继续锻炼，他将堂屋角落的一个大木缸搬到厨房里，将之前烧开的水倒进去，又兑了凉水，等到温度合适，就脱了衣服跳了进去。
美美的洗了个澡，陈元刚从浴桶里出来，换了身衣服，就突然感到强烈的饥饿感袭来。
他又拿起碗，盛了了肉汤，大口的吃了起来……
陈虎的葬礼在孙庙祝的操持下，相当风光。
因为有孙庙祝一心操持，陈元只需要关键时候出现一下当当工具人即可，所以他并没有觉得有多麻烦。
这些天他仍然有大半时间用来修炼。
随着修炼的进行，陈元食量大增，短短几天，就将一头三十多斤的小红鹿吃的精光。
随着修炼的进行，系统果然监控到，他的身体开始产生诸多细微但密集的暗伤。
系统判断，如果继续修炼，最多一个月，他的身体将彻底崩溃。
寻找神力补充，成了陈元最要紧的事情。
从槐精的记忆中，陈元了解到，系统提到的香火愿力，是这个世界信徒信仰供奉神灵时，所产生的一种力量，单个信徒产生的愿力，微乎其微，但当众多信徒产生的愿力聚集在一起时，就产生强大的力量，这种力量也是这个世界神灵存在的基础。
香火愿力之于神灵，就像神力之于陈元的系统，是神灵的命根子，神灵之间的硬通货。
土地公虽然对他不错，但陈元也不敢仗着这个，就去跟土地公讨要神灵视若生命的香火愿力！
所以这香火愿力他暂时别想了。
想要补充神力，灵魂之力，还是他目前唯一的选择。
陈元当然不能去杀人，通过翻看槐精的记忆，陈元将注意打到了“鬼”的身上！
这个世界没有阴曹地府的说法，凡人死后，最多七日，魂魄就会消失，也不知是消散于天地之间，还是去了其他世界，槐精并不清楚。
一般来说，只有两种情况，人的魂魄才会常留世间，一种是死者怨气深重，靠着执念维持魂魄不散。
魂魄失去肉身庇护后，很容易和各种天地之气结合，又因为魂魄本性偏阴，所以最容易和阴气结合。
怨气，魂魄，阴气，三者结合之后，就会生成最常见的鬼物，怨鬼。
初生怨鬼，无法对现实世界产生实质性的影响，对人也没有太大威胁，最多是能用精神幻术骗人、吓人，长时间的阴气侵袭让人生病而已。
一个经过专业训练的神境修行者，在一些简单的符箓法器的帮助下，就能轻松对付这种怨鬼。
民间传说中的捉鬼除鬼，指的就是这种怨鬼。
怨鬼随着长时间吸收积累阴气，或者吞噬同类，会逐渐变得强大，当怨鬼的力量达到一等程度后，他们可以对现实产生实质性的影响，他们开始可以对人造成实质性的伤害，能够使用一些法术。
这个时候的怨鬼就不能再称之为怨鬼，而是恶鬼。
恶鬼实力强大，需要经过专门训练的法境修行者才能对付，他们对凡人的危害很大，一旦出现，往往就能造成大片的伤亡。
怨鬼恶鬼大多因怨而生，被执念操控，不可理喻，一旦出现，除了消灭，往往别无他法。
这也是这个世界的凡人必须要神灵庇护的重要原因之一。
恶鬼继续通过吸收阴气，或者吞噬同类，强大到一定程度后，就会产生质变，获得一些强大的天赋法术，拥有入品的实力，这个时候恶鬼就变成了厉鬼！
普通厉鬼的实力大约相当于九品通灵境修行者，对大槐堡这样九品土地守护的坞堡都能产生极大的威胁，遇到这样的厉鬼，当地土地就要像城隍庙求援了！
当然，厉鬼并不常见，恶鬼突破晋升厉鬼，比人类修士入品还要困难十倍。
除了凡人带怨而死产生的怨鬼之外，神境修行者死后，魂魄有不小的几率熬过七日之限，化为恶鬼。
没错，神境修行者死后一旦化鬼，必定是恶鬼等级！
不过和怨鬼不同，修行者死后所化恶鬼，因为没有怨气迷惑心智，往往保有生前灵智。
不过随着阴气的侵蚀，这种恶鬼虽然灵智犹存，但性情会逐渐转变，属于人的感情会逐渐消失，变得残酷无情。
神境修行者死后是有不小几率化鬼，而法境以上的修行者死后，则是必定化鬼。
修行者所化恶鬼因为具备灵智而丧失人性，其所造成的危害，比怨鬼进化的恶鬼更大更可怕。
因此，无论是怨鬼，恶鬼，还是厉鬼，都是正神们防备打击的对象，城隍坐下除了日夜游神，各方土地之外，还有牛头马面，黑白无常这些专们修炼除鬼神通的阴神，就是为了消灭各地源源不断产生的恶鬼。
但就像警察无法消灭犯罪，神灵也无法消灭恶鬼，在城镇坞堡附近还好些，在... -->>
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