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是土木砖瓦堆积的高台。但萧言口中所说高台究竟喻指何事，周瑜却是依旧猜不透。周瑜此时无意玩弄心思，既然猜不透萧言寓意，便主动追问：“仲达所说高台是指？”
萧言一字一句缓声说道：“云台！”
“云台？”周瑜迷茫。
萧言追加注释：“南宫云台二十八将之云台！”
“南宫云台二十八将……”周瑜下意识重复一遍。
待他记起云台二十八将究竟为何时，周瑜又不禁冷吸一口气，双目圆瞪，诧异望向萧言。
云台二十八将！
西汉末年，王莽篡位，天下分崩，东汉光武皇帝刘秀合集无数豪杰，渐次讨定各路军阀，重铸汉家江山。而后，光武皇帝之子孝明皇帝刘庄追忆先辈勋功，将邓禹、吴汉、贾复等二十八位非姻亲功臣画像悬挂于雒阳南宫云台，史称云台二十八将。
萧言此时提及云台二十八将，寓意不言自明。甚至，唯恐周瑜听不明白，萧言又详细诠释心意：“我欲建高台，正是巢湖云台。”
巢湖云台！
云台为谁所建？汉孝明皇帝！
云台因谁而建？汉光武皇帝！
巢湖建造云台，岂不是说萧言自谓他是汉光武皇帝？
汉家初崩之际，彼时屡屡有代汉建朔言论，虽非主流舆论，却也有一席之地。但是，自从曹操迎驾汉献帝刘协迁都许县以来，天下间再无代汉建朔言论立足之地。好似袁术称帝，却因下邳兵败，即时成为孙策、刘勋背离藉口。若非袁术泛起称帝心思使得江淮豪杰间接拥有大义，袁术当年兵败下邳后，孙策、刘勋也不敢即时宣布脱离袁术，瞬间瓦解袁术江淮霸主地位。又好似袁绍泛起称帝心思，立时遭到帐下文武群臣强烈反对，不得不斩杀耿苞，以此堵住悠悠之口。
今日今时，不管列位豪杰真实心思如何，摆在明面的中国主流政治舆论，大抵是准备再演春秋战国时局，称王称霸，诸侯合盟。譬如袁绍使诸子各据一州言论，有类再建姬周王朝分封制度；譬如曹操剿杀吕布却又将青州徐州豫州诸郡县分封臧霸、刘备、萧言，虽然是招降纳叛策略，但也可视作春秋首霸齐桓公手段；再譬如刘璋、刘表固守本州心思，亦可视作那些不作为的姬姓诸侯；连带孙策，也可视作春秋楚、吴争霸。
有霸、无帝。
上有汉室，下有诸侯，这便是今日今时的主流舆论。前时诸葛瑾、楚永、太史慈野心勃勃辟土巢湖，亦是抱有乱世封侯心思。
主流舆论之外，自然是一些恋旧老臣，希望汉室能够复兴，再演光武皇帝奇迹。
总之无论如何说，汉末建安初年，唯有那些军马不足千数的山贼湖匪，才会不知死活高声吆喝自己是某某皇帝。
就好像后世俄国十月革命不成功，中国不可能组建**一样，时代的主流脉搏从来都是一环套一环。未来曹操、曹丕代汉，是水到渠成的演变；曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立，也是时代缓慢演变，再精明的豪杰也不能在黄巾之乱时就断定未来三国鼎立。萧言灵魂加载两千历史，他晓得三国鼎立魏晋南北朝，他晓得隋唐五代元明清，他晓得民国之后有共和，萧言能够看穿历史长河，但是周瑜却不能。
所以，周瑜不能接受萧言筹建巢湖云台的事实。
一年前，萧言死心塌地追随曹操，周瑜虽然发现萧言种种才识，却觉得萧言畏首畏尾，能为人臣不能为人君。
数月前，孙策遇刺芜湖引发江东汹涌暗流，周瑜渐渐发现江左天生缺陷，难成大业，觉得萧言眼光果然毒辣。
两月前，周瑜愈加明白江淮局限，重心渐渐挪移到曹操、袁绍纷争，彼时周瑜心底日渐认同萧言一年前抉择。
说来也是好笑：
一年前萧言死心塌地追随曹操，周瑜则寄望于江东孙策。
一年后萧言叶公好龙梦中惊醒，周瑜却反而倾心北顾。
数月前周瑜写给萧言书信，劝谏萧言前往许县觐见汉帝，真实目的乃是委婉坚定萧言投曹心思。周瑜认为似曹操那般枭雄，一旦真正体会到萧言不凡才识，就绝不可能再放萧言回归巢湖。一言蔽之，周瑜当时说萧言叶公好龙，目的不是劝萧言丢掉喜欢龙龙的习惯，而是希望萧言能够以叶公自警，言行合一，从心底喜欢上真龙。
是土木砖瓦堆积的高台。但萧言口中所说高台究竟喻指何事，周瑜却是依旧猜不透。周瑜此时无意玩弄心思，既然猜不透萧言寓意，便主动追问：“仲达所说高台是指？”
萧言一字一句缓声说道：“云台！”
“云台？”周瑜迷茫。
萧言追加注释：“南宫云台二十八将之云台！”
“南宫云台二十八将……”周瑜下意识重复一遍。
待他记起云台二十八将究竟为何时，周瑜又不禁冷吸一口气，双目圆瞪，诧异望向萧言。
云台二十八将！
西汉末年，王莽篡位，天下分崩，东汉光武皇帝刘秀合集无数豪杰，渐次讨定各路军阀，重铸汉家江山。而后，光武皇帝之子孝明皇帝刘庄追忆先辈勋功，将邓禹、吴汉、贾复等二十八位非姻亲功臣画像悬挂于雒阳南宫云台，史称云台二十八将。
萧言此时提及云台二十八将，寓意不言自明。甚至，唯恐周瑜听不明白，萧言又详细诠释心意：“我欲建高台，正是巢湖云台。”
巢湖云台！
云台为谁所建？汉孝明皇帝！
云台因谁而建？汉光武皇帝！
巢湖建造云台，岂不是说萧言自谓他是汉光武皇帝？
汉家初崩之际，彼时屡屡有代汉建朔言论，虽非主流舆论，却也有一席之地。但是，自从曹操迎驾汉献帝刘协迁都许县以来，天下间再无代汉建朔言论立足之地。好似袁术称帝，却因下邳兵败，即时成为孙策、刘勋背离藉口。若非袁术泛起称帝心思使得江淮豪杰间接拥有大义，袁术当年兵败下邳后，孙策、刘勋也不敢即时宣布脱离袁术，瞬间瓦解袁术江淮霸主地位。又好似袁绍泛起称帝心思，立时遭到帐下文武群臣强烈反对，不得不斩杀耿苞，以此堵住悠悠之口。
今日今时，不管列位豪杰真实心思如何，摆在明面的中国主流政治舆论，大抵是准备再演春秋战国时局，称王称霸，诸侯合盟。譬如袁绍使诸子各据一州言论，有类再建姬周王朝分封制度；譬如曹操剿杀吕布却又将青州徐州豫州诸郡县分封臧霸、刘备、萧言，虽然是招降纳叛策略，但也可视作春秋首霸齐桓公手段；再譬如刘璋、刘表固守本州心思，亦可视作那些不作为的姬姓诸侯；连带孙策，也可视作春秋楚、吴争霸。
有霸、无帝。
上有汉室，下有诸侯，这便是今日今时的主流舆论。前时诸葛瑾、楚永、太史慈野心勃勃辟土巢湖，亦是抱有乱世封侯心思。
主流舆论之外，自然是一些恋旧老臣，希望汉室能够复兴，再演光武皇帝奇迹。
总之无论如何说，汉末建安初年，唯有那些军马不足千数的山贼湖匪，才会不知死活高声吆喝自己是某某皇帝。
就好像后世俄国十月革命不成功，中国不可能组建**一样，时代的主流脉搏从来都是一环套一环。未来曹操、曹丕代汉，是水到渠成的演变；曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立，也是时代缓慢演变，再精明的豪杰也不能在黄巾之乱时就断定未来三国鼎立。萧言灵魂加载两千历史，他晓得三国鼎立魏晋南北朝，他晓得隋唐五代元明清，他晓得民国之后有共和，萧言能够看穿历史长河，但是周瑜却不能。
所以，周瑜不能接受萧言筹建巢湖云台的事实。
一年前，萧言死心塌地追随曹操，周瑜虽然发现萧言种种才识，却觉得萧言畏首畏尾，能为人臣不能为人君。
数月前，孙策遇刺芜湖引发江东汹涌暗流，周瑜渐渐发现江左天生缺陷，难成大业，觉得萧言眼光果然毒辣。
两月前，周瑜愈加明白江淮局限，重心渐渐挪移到曹操、袁绍纷争，彼时周瑜心底日渐认同萧言一年前抉择。
说来也是好笑：
一年前萧言死心塌地追随曹操，周瑜则寄望于江东孙策。
一年后萧言叶公好龙梦中惊醒，周瑜却反而倾心北顾。
数月前周瑜写给萧言书信，劝谏萧言前往许县觐见汉帝，真实目的乃是委婉坚定萧言投曹心思。周瑜认为似曹操那般枭雄，一旦真正体会到萧言不凡才识，就绝不可能再放萧言回归巢湖。一言蔽之，周瑜当时说萧言叶公好龙，目的不是劝萧言丢掉喜欢龙龙的习惯，而是希望萧言能够以叶公自警，言行合一，从心底喜欢上真龙。