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马懿各展雄风，或许袁绍早就提前统一中国，世间哪会再有三国乱局？英雄是种子，没有种子，土壤便不能盛开鲜花。
大抵来说，前半命题“时势造英雄”像出题人：国家混乱，谁能够革除弊政，率领国家走出泥潭？
好似后世满清破落，无数中国人都在问：中国前途在何方？中国能否继续生存？什么才能救中国？
而后半命题“英雄造时势”更像答题人：如何、如何，才能革除弊政，如何、如何，才能带领国家走出泥潭。
好似后世西风压过东风，无数人都在苦思救国道路：洪秀全变种基督救国，曾国藩湘勇保皇救国，李鸿章裱匠缝补救国，孙中山武装革命救国……每一位豪杰，都在用自己所学拼命答题，都在用自己理念拼命答题。
但是，问题一日答不对，国家就永远不能走出泥潭。唯有等待英雄出世，力揽狂澜，答对问题，才能变混乱为和平，变衰颓为振兴，救国家于危亡之间。
答对题，救亡救危，这就是英雄。
时势衰而有英雄出——能够革除时弊，创造出新时势的才是真英雄。
那，谁是汉末真英雄？真说起来，恐怕谁也不是。
曹操不是，孙权不是，刘备不是，曹丕不是，司马懿不是，司马炎不是，他们都在努力答题，可惜却也始终答不对。
答案不对，中国便不能迎来真正的和平，便不能迎来真正的光明。
“我能够回答汉末提问吗？我能给出正确答案吗？”萧言心中默默质问自己。思前思后许久，萧言只能沮丧摇头：“我连汉末各类弊政都不了解，又哪有革除弊政的策略？”
萧言此时既没有信心对战曹操等枭雄，更没有信心答对汉末政局所提问题。
既然答不对问题，甚至不知如何答题，又何苦耗心耗力，与曹操操刀对战？
尽管真实历史上，曹操也未能答对汉末混乱质问，但是对比其他各路军阀，显然唯有曹操的回答，才最接近那个真正答案。与其模模糊糊前行，何不助曹操一臂之力，一起寻找到能够真正带来光明的答案？
一念至此，萧言对诸葛瑾建议更加摇头：“春秋王爵封邑，都是落时的东西啦！”
“或许西方欧洲还能继续玩天生贵族游戏，但是在中国，一声‘王侯将相，宁有种乎’早已将天生贵族扫尽垃圾推。想在汉末试图恢复春秋封邑，纯属历史倒退，百分之百走向失败！”
萧言既然嫌弃诸葛瑾是落伍观念，自然不愿倾听诸葛瑾，割据江淮，蚕食袁术、孙策势力，成就巢湖版东吴。
不过，尽管摒弃诸葛瑾建议，萧言却不能不重视诸葛瑾、太史慈等人的态度。
诸葛瑾、太史慈等人，劝谏萧言自立巢湖，争锋江淮，何尝不是一种“陈桥兵变，黄袍加身”？
倘若继续纵容诸葛瑾、太史慈朝军阀道路前进，巢湖版“陈桥兵变”不远矣！
马懿各展雄风，或许袁绍早就提前统一中国，世间哪会再有三国乱局？英雄是种子，没有种子，土壤便不能盛开鲜花。
大抵来说，前半命题“时势造英雄”像出题人：国家混乱，谁能够革除弊政，率领国家走出泥潭？
好似后世满清破落，无数中国人都在问：中国前途在何方？中国能否继续生存？什么才能救中国？
而后半命题“英雄造时势”更像答题人：如何、如何，才能革除弊政，如何、如何，才能带领国家走出泥潭。
好似后世西风压过东风，无数人都在苦思救国道路：洪秀全变种基督救国，曾国藩湘勇保皇救国，李鸿章裱匠缝补救国，孙中山武装革命救国……每一位豪杰，都在用自己所学拼命答题，都在用自己理念拼命答题。
但是，问题一日答不对，国家就永远不能走出泥潭。唯有等待英雄出世，力揽狂澜，答对问题，才能变混乱为和平，变衰颓为振兴，救国家于危亡之间。
答对题，救亡救危，这就是英雄。
时势衰而有英雄出——能够革除时弊，创造出新时势的才是真英雄。
那，谁是汉末真英雄？真说起来，恐怕谁也不是。
曹操不是，孙权不是，刘备不是，曹丕不是，司马懿不是，司马炎不是，他们都在努力答题，可惜却也始终答不对。
答案不对，中国便不能迎来真正的和平，便不能迎来真正的光明。
“我能够回答汉末提问吗？我能给出正确答案吗？”萧言心中默默质问自己。思前思后许久，萧言只能沮丧摇头：“我连汉末各类弊政都不了解，又哪有革除弊政的策略？”
萧言此时既没有信心对战曹操等枭雄，更没有信心答对汉末政局所提问题。
既然答不对问题，甚至不知如何答题，又何苦耗心耗力，与曹操操刀对战？
尽管真实历史上，曹操也未能答对汉末混乱质问，但是对比其他各路军阀，显然唯有曹操的回答，才最接近那个真正答案。与其模模糊糊前行，何不助曹操一臂之力，一起寻找到能够真正带来光明的答案？
一念至此，萧言对诸葛瑾建议更加摇头：“春秋王爵封邑，都是落时的东西啦！”
“或许西方欧洲还能继续玩天生贵族游戏，但是在中国，一声‘王侯将相，宁有种乎’早已将天生贵族扫尽垃圾推。想在汉末试图恢复春秋封邑，纯属历史倒退，百分之百走向失败！”
萧言既然嫌弃诸葛瑾是落伍观念，自然不愿倾听诸葛瑾，割据江淮，蚕食袁术、孙策势力，成就巢湖版东吴。
不过，尽管摒弃诸葛瑾建议，萧言却不能不重视诸葛瑾、太史慈等人的态度。
诸葛瑾、太史慈等人，劝谏萧言自立巢湖，争锋江淮，何尝不是一种“陈桥兵变，黄袍加身”？
倘若继续纵容诸葛瑾、太史慈朝军阀道路前进，巢湖版“陈桥兵变”不远矣！