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    第066蝗虫吃田,我吃蝗虫

    对于萧言来说,防蝗治蝗,既是经济需要,也是政治需要。

    除蝗减少巢湖经济损失,自是不言而喻。而所谓政治需要,主要是指,萧言可借助抵御蝗灾,凝聚巢湖人心。

    淮北流民入籍巢湖,是贪巢湖之利;贼兵遗民奉萧言为主,是惧萧言官威。无论淮北流民,还是贼兵遗民,他们敬的不是萧言,而是巢湖都尉。

    一旦萧言冒领巢湖都尉之事败露,淮北流民、贼兵遗民,难保不会另起心思,或弃巢湖远走,或举旗叛变。

    自古以来,如欲成事,必须在收揽民心上有所作为。

    民心,大抵可分两类,一曰愿为死,二曰不欲乱。

    如以后世共和国举例:

    太祖中原撤退,引军挺进东北,三年而定中国,可谓民愿为之死。

    和谐年间,虽时有怨愤,然终未曾动乱,可谓民不欲为乱。

    民心之术,变化万端,虽天生圣人,不敢言世代不更。萧言亦不敢奢望,他登高一呼,巢湖数万民众便自愿为他赴死效命。

    萧言只求巢湖之民,得知他非是朝廷所辟巢湖都尉时,心不生叛乱之意,或者说心不敢生叛乱之情。

    今日蝗灾,却恰巧给予萧言凌驾于巢湖都尉之上的完美契机。

    乱世纷争,军阀事忙,虽曹操、袁术,不曾马放南山,刀枪入库,积极组织军民,抗击蝗灾。曹操、袁术不能,而萧言能之,则巢湖之民自当感慨,愿留巢湖,愿奉萧言为主。凡人皆有私心,若能有好生活可过,谁愿自虐?

    况且,蝗灾是人类公敌。除蝗治蝗时,巢湖之民,必将众志成城,万众一心,萧言如果倡导此事,有助他快速积攒声望,收取巢湖民心,真正扎根巢湖。

    萧言能否收揽民心,就在治蝗一役。

    因是,亭、里、甲、保四级保甲体系,粗粗构建完毕,萧言便果断颁布《除蝗令》,号召所有巢湖民众,齐心合力,共杀蝗虫。

    虽然萧言不是除蝗专家,也不清楚蝗虫种种特性,但是得益于后世所学基础生物知识,萧言对蝗虫的认知,却远远胜普通汉民数千倍。起码,萧言绝不会傻傻相信“蝗虫是由鱼虾所变”此类传言。

    萧言所颁布《除蝗令》,内容有四:

    其一,蝗灾期间,不准捕杀蛙类,不准射杀飞鸟。敢捕一蛙,鞭十;敢射一鸟,杖十。

    其二,紧急征募巢湖所有鸡鸭。并向集中钱财,自庐江、江南,大量购置鸡鸭,放牧于田地。

    其三,凡未耕新地,皆种菽豆;已种之地,若能改种菽豆,尽皆毁田,改种菽豆。

    其四,里、甲聚集保丁,耕种菽豆之余,组织人员,猎杀蝗虫。

    蛙类、飞鸟、鸡鸭,皆是蝗虫天敌,后世证明,它们除蝗效果斐然。蝗虫食麦梁稻谷,不食菽豆,种植菽豆,则无虞蝗灾侵袭。萧言所颁布《除蝗令》,内容大抵是后世基本生物知识。

    ……

    《除蝗令》颁布第三日,恐怖蝗群,终于抵达巢湖。

    蝗群来时,漫天飞舞,犹如乌云遮住太阳,生生将晴天变成阴天... -->>

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