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在乡镇工作的人都知道，进入阴历腊月，基本就没什么事情了，一般干部大多都开始忙着采办年货，乡里领导们已经开始提前给上级领导，以及经常打交道的相关部门拜年；上班是个样子，去不去都可以，大家都这样，习惯了，就是不去上班也没人说。上班的人也是三五成群的围在办公室里烤火、聊天，或者是几个人相约着找地方打麻将，混时光。
这天是星期三，元月二十三日，农历腊月初八，岳浩瀚早上刚刚到指挥部办公室里把炭火烧着，邓玄发的爱人张佩玲就到了指挥部办公室，对岳浩瀚，说，浩瀚，今天是腊八节，你中午到家里吃饭，去喝腊八粥。
腊八粥也叫“七宝五味粥”。华夏喝腊八粥的历史，已有一千多年，最早开始于宋代。每逢腊月初八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
农历腊月初八，俗称“腊八节”，自华夏先古起，腊八节这天就是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。祭祀包括门神、户神、宅神、灶神、井神等诸神。过了腊八节，年味就渐渐的浓了。
民间对于腊八节，有很多传说，传说最广的就是，佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门教的神权统治，舍弃王位，出家修道，并于农历腊月初八日，在菩提树下悟道成佛。
传说，二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到，世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱；而一味的执着于苦行，只是使**上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树，也就是常说的菩提树下的金刚座上，端坐思维，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。因而，佛教界非常重视腊八节。
关于腊八节，在华夏还有另外一个传说，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢里的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美其名曰，这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。
后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个艰苦、特殊的日子，他于是下旨，把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
对于腊八节，在中原一带，还有一种传说与忠臣岳飞有关，说，当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是农历十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
在江阳县民间，对于腊八节的由来，又有另外一个版本的传说，相传有一对老两口很会过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口终于改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿下来的。
张佩玲在指挥部办公室烤了会炭火，同岳浩瀚聊了一会天，见苗小琴进来了，张佩玲同苗小琴打着招呼，说，小琴，天这么冷，你今天还来上班？
苗小琴拉过一把凳子，坐到火盆边，伸手在火上面烤了烤，说，反正闲着也没其他事情，指挥部买了那么多的炭，过来烤火、聊天也挺好的。
张佩玲感叹了一声，说，还是你们桥梁建设指挥部好呀，有炭可劲的烤，哪像我们计生服务站，冷冰冰的。原来朱国富没出事之前，还从超生罚款中给我们买点炭烤，他这一出事，新分管的领导又没来，我们这几个部门就没人管了，这一个多月都在放羊子。
苗小琴说，我听说新的副书记已经定了，乡里的宣传委员林萍这次提拔为副书记，宣传委员从县委宣传部下派一个来。好像就这几天，县里就要来人宣布的。
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这天是星期三，元月二十三日，农历腊月初八，岳浩瀚早上刚刚到指挥部办公室里把炭火烧着，邓玄发的爱人张佩玲就到了指挥部办公室，对岳浩瀚，说，浩瀚，今天是腊八节，你中午到家里吃饭，去喝腊八粥。
腊八粥也叫“七宝五味粥”。华夏喝腊八粥的历史，已有一千多年，最早开始于宋代。每逢腊月初八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
农历腊月初八，俗称“腊八节”，自华夏先古起，腊八节这天就是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。祭祀包括门神、户神、宅神、灶神、井神等诸神。过了腊八节，年味就渐渐的浓了。
民间对于腊八节，有很多传说，传说最广的就是，佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门教的神权统治，舍弃王位，出家修道，并于农历腊月初八日，在菩提树下悟道成佛。
传说，二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到，世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱；而一味的执着于苦行，只是使**上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树，也就是常说的菩提树下的金刚座上，端坐思维，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
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在江阳县民间，对于腊八节的由来，又有另外一个版本的传说，相传有一对老两口很会过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口终于改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿下来的。
张佩玲在指挥部办公室烤了会炭火，同岳浩瀚聊了一会天，见苗小琴进来了，张佩玲同苗小琴打着招呼，说，小琴，天这么冷，你今天还来上班？
苗小琴拉过一把凳子，坐到火盆边，伸手在火上面烤了烤，说，反正闲着也没其他事情，指挥部买了那么多的炭，过来烤火、聊天也挺好的。
张佩玲感叹了一声，说，还是你们桥梁建设指挥部好呀，有炭可劲的烤，哪像我们计生服务站，冷冰冰的。原来朱国富没出事之前，还从超生罚款中给我们买点炭烤，他这一出事，新分管的领导又没来，我们这几个部门就没人管了，这一个多月都在放羊子。
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