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他的独特的风格。
我们来细品其诗：
“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”这四句是给全诗定一个基调，同时也是一个伏笔，为下文“开荒南野际，守拙归园田”做准备，同时也是说明了诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。“误入尘网”这一句就是说自己本性未移的意思。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这里用了两个比喻强化了自己头四句的意思，也是承接的意思。
“开荒南野际，守拙归园田”这就自然顺畅了，回应了开头的“少无适俗韵”。开始写冲突，这里得到了解决。
“方宅十余亩，草屋bajiu间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这一段是从冲突摆脱出来的，真正的心里欢喜，于是带着欣欣之意勾勒出一副农村的景色，这是诗人笔下的农村，是美化了的田园风光，像作者描写的《桃花源记》一样，是一个理想的社会，没有竞争，没有虚伪，没有外加的礼仪束缚，人人自食其力，自得而乐，诗人有意忽视了生活艰难和残酷的一面，给人以美的安慰。
诗写到这里，你还觉得此诗平淡吗？是不是觉得其构思极其巧妙，’“暧暧远人村，依依墟里烟”简直有点像中国的水墨山水画，简直是意境悠远。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这个颠字用的很好，这是一种通感的手法，鸡鸣的声音很高亢，似乎桑树都为之摇动，据说他是信手用的汉乐府中的典故，但用的好就是妙文。
最后一句“久在樊笼里，复得返自然”这句是点题。
我们从陶渊明的诗中看到，诗文的自然，实际上是作者苦心经营的结果，世界上没有随手而就成的文章，真正的好文章是让你看不出技巧在哪里，这就是好文章，换句话说就是“随心所欲不逾矩”的结果。
5、归园田居(其三)
这首诗写的是一个生活的片段，就是作者自己下田种地，除草“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，写的真美，从早上忙到月亮都出来了，才收工，作者身虽然很累，却是意兴阑珊，身上披着月光，肩上荷着锄头，感觉好像诗人刚刚不是在种田，像是刚过葬花归来，做了一件很是风雅的事。
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”就是说心里喜欢这样的工作，所以怎么样都开心。
我觉得这首诗不及第一首好，有点做作，这耕田有多幸苦，是“汗滴禾下土”，他是偶尔为之，当然高兴，我就不相信知识分子下放农村是件快乐的事，只是他不同，他是自动请缨，可能多少有点不同，可能有一些人还慕他的名而来，很崇拜他，所以他觉得很快乐，也许他也是真的快乐，他也许没有尝到缺衣少食的窘迫，没有经济基础，一切快乐都免谈！
6、《饮酒》
读陶渊明的诗，像在品味一杯庄子的思想酿就的酒，很逍遥，很自在，你看“结庐在人境，而无车马喧。”就说他在人声沸腾的街市居住，却没有人来打扰他，至少没有所谓的达官贵人来骚扰他，下一句就是很自得的显摆了，潜台词就是，如何你很崇拜我吧，于是你一定会问我如何能做到的吧“问君和能尔”，于是他自问又自答“心远地自偏”，诗人很开心的说，我这是因为心，有一颗淡然而自足的心的缘故，就是说我已经不追逐名利，所以能达到这样的境界，这也是一种告诫还沉迷在世俗的名利追求的人一剂清心丸。
这就是在讲大道理了，在阐述自己的人生观了，却写的如此打动人。
这位诗人既然是在写饮酒，自然是个醉醺醺的人，于是他放荡形骸的到处走，来到院子里摘菊花，抬头的时候见到了南山，可见他的屋子视线很开阔，不是穷人家，于是高唱出了一曲和自然很和谐的歌“采菊……”。
这篇诗字所以打动人，就在于他描写了和《桃花源记》类似的快乐！给你精神彻底的放松，很美，却是那么的奢侈！一种精神上的奢侈！
古往今来又几个人像此时此刻的陶渊明，能不为五斗米折腰，他是贵族，自然心高气傲，我辈望尘莫及啊！
别说为五斗米折腰，就是有的人折腰也未必能得到五斗米，人和人之间的差异真的很大，很悲催！
人生下下来就是哭着出来的，注定是要受苦，“心远”，也好，“心近”也罢，都是苦难的人生。（未完待续）
他的独特的风格。
我们来细品其诗：
“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”这四句是给全诗定一个基调，同时也是一个伏笔，为下文“开荒南野际，守拙归园田”做准备，同时也是说明了诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。“误入尘网”这一句就是说自己本性未移的意思。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这里用了两个比喻强化了自己头四句的意思，也是承接的意思。
“开荒南野际，守拙归园田”这就自然顺畅了，回应了开头的“少无适俗韵”。开始写冲突，这里得到了解决。
“方宅十余亩，草屋bajiu间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这一段是从冲突摆脱出来的，真正的心里欢喜，于是带着欣欣之意勾勒出一副农村的景色，这是诗人笔下的农村，是美化了的田园风光，像作者描写的《桃花源记》一样，是一个理想的社会，没有竞争，没有虚伪，没有外加的礼仪束缚，人人自食其力，自得而乐，诗人有意忽视了生活艰难和残酷的一面，给人以美的安慰。
诗写到这里，你还觉得此诗平淡吗？是不是觉得其构思极其巧妙，’“暧暧远人村，依依墟里烟”简直有点像中国的水墨山水画，简直是意境悠远。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这个颠字用的很好，这是一种通感的手法，鸡鸣的声音很高亢，似乎桑树都为之摇动，据说他是信手用的汉乐府中的典故，但用的好就是妙文。
最后一句“久在樊笼里，复得返自然”这句是点题。
我们从陶渊明的诗中看到，诗文的自然，实际上是作者苦心经营的结果，世界上没有随手而就成的文章，真正的好文章是让你看不出技巧在哪里，这就是好文章，换句话说就是“随心所欲不逾矩”的结果。
5、归园田居(其三)
这首诗写的是一个生活的片段，就是作者自己下田种地，除草“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，写的真美，从早上忙到月亮都出来了，才收工，作者身虽然很累，却是意兴阑珊，身上披着月光，肩上荷着锄头，感觉好像诗人刚刚不是在种田，像是刚过葬花归来，做了一件很是风雅的事。
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”就是说心里喜欢这样的工作，所以怎么样都开心。
我觉得这首诗不及第一首好，有点做作，这耕田有多幸苦，是“汗滴禾下土”，他是偶尔为之，当然高兴，我就不相信知识分子下放农村是件快乐的事，只是他不同，他是自动请缨，可能多少有点不同，可能有一些人还慕他的名而来，很崇拜他，所以他觉得很快乐，也许他也是真的快乐，他也许没有尝到缺衣少食的窘迫，没有经济基础，一切快乐都免谈！
6、《饮酒》
读陶渊明的诗，像在品味一杯庄子的思想酿就的酒，很逍遥，很自在，你看“结庐在人境，而无车马喧。”就说他在人声沸腾的街市居住，却没有人来打扰他，至少没有所谓的达官贵人来骚扰他，下一句就是很自得的显摆了，潜台词就是，如何你很崇拜我吧，于是你一定会问我如何能做到的吧“问君和能尔”，于是他自问又自答“心远地自偏”，诗人很开心的说，我这是因为心，有一颗淡然而自足的心的缘故，就是说我已经不追逐名利，所以能达到这样的境界，这也是一种告诫还沉迷在世俗的名利追求的人一剂清心丸。
这就是在讲大道理了，在阐述自己的人生观了，却写的如此打动人。
这位诗人既然是在写饮酒，自然是个醉醺醺的人，于是他放荡形骸的到处走，来到院子里摘菊花，抬头的时候见到了南山，可见他的屋子视线很开阔，不是穷人家，于是高唱出了一曲和自然很和谐的歌“采菊……”。
这篇诗字所以打动人，就在于他描写了和《桃花源记》类似的快乐！给你精神彻底的放松，很美，却是那么的奢侈！一种精神上的奢侈！
古往今来又几个人像此时此刻的陶渊明，能不为五斗米折腰，他是贵族，自然心高气傲，我辈望尘莫及啊！
别说为五斗米折腰，就是有的人折腰也未必能得到五斗米，人和人之间的差异真的很大，很悲催！
人生下下来就是哭着出来的，注定是要受苦，“心远”，也好，“心近”也罢，都是苦难的人生。（未完待续）