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第二百三十七章初平二年
按照一般规律来说，都是生产力发展之后，旧有的生产关系已经不适用于新的生产力，然后在经过一断漫长的磨合期，生产关系会慢慢地调整到适应生产力的程度。然后再进入到下一个循环，或者是就此停滞不前。
不过陈诚比这个时代的人强的地方，不是智商，而是多了两千多年的见识。一发现了混乱的苗头，就立刻采取了措施。他原本以为怎么的也要个两三年才能出现这种情况的，但是被压迫久了的人，一旦有翻身的希望，就会爆发出强大的力量来。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
陈诚和阎忠商量了一下，没用两天的时间，就出台了一部《婚姻法》，条文很简单，就那么几条，主要是为了保护女人的权益。对于这种狗屁倒灶的法律，广大的人民群众，更准确地说，是广大人民群众中的男性同胞是很不满意的，认为这就是胡扯。
大老爷们打自家婆娘怎么了？几千年来大家都是这么过的！
中下层的百姓对此褒贬不一，因为还有一半的女人是赞同的，虽然她们大多不敢说出来。在银川的上层之中，则是对这部法律大加赞赏。为什么呢？因为纺织厂赚钱啊！女人们每天辛苦地劳动，就是在给官员，军队，还有诸侯和豪强们赚钱。在金钱的面前，他们自然是要为自家的赚钱工具撑腰了。
但是很快的，他们就开始叫苦了。因为陈诚随后又捣鼓出了《劳动法》和《妇女权益保护法》，规定了工人每天工作的时间不能超过六个时辰，也就是十二个小时，违者处以罚款。
英国佬的纺织业在发展的过程中充满了工人的血泪，陈诚虽然决定发展纺织业，但是没想过要把人力压榨到那种程度。新的两部法律是在陈诚定下了大的框架后，再由阎忠找人填充满的，在这个过程中阎行很是出了一大部分力气。出台之后，官员也好，豪强也罢，都觉得不太舒服，但是又都还能接受，在州牧府的强压之下，大伙儿也只要捏着鼻子认了。
为了保证这些法律不会成为一纸空文，陈诚又新设立了警察部，挂靠在禁军的名下，专门监察各个工厂中的情况。在这个时代，农村能够产出的财富是很有限的，能够提供的只有兵源和粮食牲口，真正能产出财富的，还是要靠城市。
在返利制度的激励下，那些穿着黑色制服，打着白绑腿的警察整天在银川，灵州，富平等地跑，就想搞个大新闻出来。很快的，这些家伙就被豪强们冠以了“黑皮狗子”的称号。
新鲜的事物在银川讯速地出现，很多本地人对此都是目瞪口呆。他们祖祖辈辈成活在这里，生活都是一成不变，旧有的习惯却在短短的几年时间中就被打的粉碎。新出现的事物在刚开始运行的时候总是会产生很多摩擦的，不少官员上书请求拨乱反正，想要回到以前那种男耕女织的生活中去，结果都被陈诚给训斥了一番。
官员们在工厂中是能够得到收益的，陈诚不是个对下苛刻的人，他宁愿自己饿着肚子，都要先将下面人的肚子填饱。但是官员们在得到了利益之余，又感觉到了受到的限制越来越大。他们不反对建工厂，只是反对给自己套上笼头。也就是这些人没看过《让子弹飞》，不然的话，肯定要说“咱们就是想站着把钱给挣了！”
在陈诚那里碰壁之后，这些人还不死心，又开始向徐超，阎忠这些文官中的大佬们诉苦，述说着新的法律和新的部门产生的不便和危害，甚至还有人振振有词地道：“新法就是在与民争利啊！”
说这些话的时候，大概那些挣到了钱的普通百姓是被开除出了“人民”的行列的。不过这也不奇怪，反正官员和豪强们从来都认为很多人根本就不是人民。
但是徐超和阎忠是什么人？前者硬得就像是茅坑里的石头，不但硬，而且还臭。徐超顶过杨秋，顶过侯成，顶过陈诚，凡是他认定了的事情，就是九头牛都拉不回来。后者虽然不是又臭又硬，却是实用主义者。
阎忠才不管什么传统和田园诗歌呢，开设工厂方便官府收取税，工厂的产出能增强己方的实力，这就够了。他是能放火焚烧皇宫的狠人，豪强们不舒服算什么？他还曾向陈诚建议过，对凉州豪强和士人要“先用之，再杀之”。所以，面对前来诉苦的文武官员和各地豪强，阎忠的态度就是“爱干干，不干滚”。
气势更足的阎尚书将一众反对者召集在了一起，然后厉声道：“若是不服，大可以试试，看是你们的脑袋硬，还是官府的钢刀硬！”
西凉人不服王化已久，桀骜不驯是常态，但是那也要看跟谁比。现在州牧府手上有钱有兵又有粮食，还有能迅速砸开邬堡的“霹雳车”，胳膊实在是拧不过大腿，那就只好逆来顺受了。
韩遂狠不狠？马腾狠不狠？杨秋狠不狠？张横，程银，宋建........ -->>
第二百三十七章初平二年
按照一般规律来说，都是生产力发展之后，旧有的生产关系已经不适用于新的生产力，然后在经过一断漫长的磨合期，生产关系会慢慢地调整到适应生产力的程度。然后再进入到下一个循环，或者是就此停滞不前。
不过陈诚比这个时代的人强的地方，不是智商，而是多了两千多年的见识。一发现了混乱的苗头，就立刻采取了措施。他原本以为怎么的也要个两三年才能出现这种情况的，但是被压迫久了的人，一旦有翻身的希望，就会爆发出强大的力量来。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
陈诚和阎忠商量了一下，没用两天的时间，就出台了一部《婚姻法》，条文很简单，就那么几条，主要是为了保护女人的权益。对于这种狗屁倒灶的法律，广大的人民群众，更准确地说，是广大人民群众中的男性同胞是很不满意的，认为这就是胡扯。
大老爷们打自家婆娘怎么了？几千年来大家都是这么过的！
中下层的百姓对此褒贬不一，因为还有一半的女人是赞同的，虽然她们大多不敢说出来。在银川的上层之中，则是对这部法律大加赞赏。为什么呢？因为纺织厂赚钱啊！女人们每天辛苦地劳动，就是在给官员，军队，还有诸侯和豪强们赚钱。在金钱的面前，他们自然是要为自家的赚钱工具撑腰了。
但是很快的，他们就开始叫苦了。因为陈诚随后又捣鼓出了《劳动法》和《妇女权益保护法》，规定了工人每天工作的时间不能超过六个时辰，也就是十二个小时，违者处以罚款。
英国佬的纺织业在发展的过程中充满了工人的血泪，陈诚虽然决定发展纺织业，但是没想过要把人力压榨到那种程度。新的两部法律是在陈诚定下了大的框架后，再由阎忠找人填充满的，在这个过程中阎行很是出了一大部分力气。出台之后，官员也好，豪强也罢，都觉得不太舒服，但是又都还能接受，在州牧府的强压之下，大伙儿也只要捏着鼻子认了。
为了保证这些法律不会成为一纸空文，陈诚又新设立了警察部，挂靠在禁军的名下，专门监察各个工厂中的情况。在这个时代，农村能够产出的财富是很有限的，能够提供的只有兵源和粮食牲口，真正能产出财富的，还是要靠城市。
在返利制度的激励下，那些穿着黑色制服，打着白绑腿的警察整天在银川，灵州，富平等地跑，就想搞个大新闻出来。很快的，这些家伙就被豪强们冠以了“黑皮狗子”的称号。
新鲜的事物在银川讯速地出现，很多本地人对此都是目瞪口呆。他们祖祖辈辈成活在这里，生活都是一成不变，旧有的习惯却在短短的几年时间中就被打的粉碎。新出现的事物在刚开始运行的时候总是会产生很多摩擦的，不少官员上书请求拨乱反正，想要回到以前那种男耕女织的生活中去，结果都被陈诚给训斥了一番。
官员们在工厂中是能够得到收益的，陈诚不是个对下苛刻的人，他宁愿自己饿着肚子，都要先将下面人的肚子填饱。但是官员们在得到了利益之余，又感觉到了受到的限制越来越大。他们不反对建工厂，只是反对给自己套上笼头。也就是这些人没看过《让子弹飞》，不然的话，肯定要说“咱们就是想站着把钱给挣了！”
在陈诚那里碰壁之后，这些人还不死心，又开始向徐超，阎忠这些文官中的大佬们诉苦，述说着新的法律和新的部门产生的不便和危害，甚至还有人振振有词地道：“新法就是在与民争利啊！”
说这些话的时候，大概那些挣到了钱的普通百姓是被开除出了“人民”的行列的。不过这也不奇怪，反正官员和豪强们从来都认为很多人根本就不是人民。
但是徐超和阎忠是什么人？前者硬得就像是茅坑里的石头，不但硬，而且还臭。徐超顶过杨秋，顶过侯成，顶过陈诚，凡是他认定了的事情，就是九头牛都拉不回来。后者虽然不是又臭又硬，却是实用主义者。
阎忠才不管什么传统和田园诗歌呢，开设工厂方便官府收取税，工厂的产出能增强己方的实力，这就够了。他是能放火焚烧皇宫的狠人，豪强们不舒服算什么？他还曾向陈诚建议过，对凉州豪强和士人要“先用之，再杀之”。所以，面对前来诉苦的文武官员和各地豪强，阎忠的态度就是“爱干干，不干滚”。
气势更足的阎尚书将一众反对者召集在了一起，然后厉声道：“若是不服，大可以试试，看是你们的脑袋硬，还是官府的钢刀硬！”
西凉人不服王化已久，桀骜不驯是常态，但是那也要看跟谁比。现在州牧府手上有钱有兵又有粮食，还有能迅速砸开邬堡的“霹雳车”，胳膊实在是拧不过大腿，那就只好逆来顺受了。
韩遂狠不狠？马腾狠不狠？杨秋狠不狠？张横，程银，宋建........ -->>
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