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这次张启峰前往林氏武馆，不再是搜集情报，而是按照首长的吩咐，表达国家对林道的善意。
为此，首长在询问了国家明面上国术最强者，已经踏入罡劲的王长征老馆主后，将国家收集保存的那份，心学祖师王阳明书写的那份手稿，让张启峰带给了林道。
这份手稿中，不光记载着王阳明祖师的完整的心学经义，还有在他之后，数个心学宗师的注解和思想。
对于肉身达至这方世界极限，开始凝炼武道意志的任何武道大宗师，心学经义都是可媲美超凡世界直指大道的真言道典。
当然，如果王阳明若能过降生在拥有超凡力量的世界中，其成就可与创建少林武当的达摩和张三丰比肩，都是千年难得一见的旷世奇才。
可惜，因为这方世界的本源限制，除了在肉身修行体系方面可突破凡境外，再没有什么完整的修行体系做到超凡入圣。
所以，王阳明生前虽然被尊称为圣人，也只是在心灵境界上踏入超凡脱俗的玄妙之境。而肉身修行上，依旧还是钻研儒家经义的普通儒家大儒。
不过，野史传说中，王阳明在心学大成后，修行内家拳法，一日一境界，七日后就达至神境圆满，且还是肉身，意志双重圆满的神境武者。
之后，更是传言，王阳明所谓的归隐，其实是武破虚空，飞升成仙了。
可惜，这方世界的正史中，对于王阳明的记载，除了他留下的，代表儒家心学一脉的心学遗稿，就再也没有了。
……
林市，林氏武馆，客厅。
张启峰，林峰，林道三人，再次坐在客厅里，喝着由林道一手沏出来的香茶。
张启峰轻轻的抿了一口杯中的茶水，一股轻灵的茶香之气，直透脑髓。
等他慢慢的品完杯中香茶后，也没故作姿态，直接从怀中掏出一个小叶紫檀制作的精美古朴的匣子，双手摸索了片刻后，就递向林道。
“张叔，这是？”
“这是首长让我送给你的回礼，打开看看。”
“好。”
林道也没有矫揉造作，直接从张启峰手中接过檀木匣子，轻推机关锁扣，将匣子打开。
刚入眼，却是一块紫色的上等贡品蜀锦帕子。再将帕子打开后，出现在林道眼前的是一部颜色泛黄的古籍。
书籍正面中间写着《传习录》，右下角还有“王守仁著”四个字。在看清书名和作者后，林道原本不在意的神色瞬间消失，坐正身体后，才继续将书籍翻看。
首先，映入林道眼帘的，就是：
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这四句由王守仁书写的诗句，蕴含其心学核心思想，且诗句中每一个字，竟都依然蕴含的精、气、神，让林道心神不由自主的融入其中。
……
等到林道将从张启峰手中接过的心学遗稿，一字一句的翻看完后，想起野史记载，以及自身先前道体蜕变过程中的经历，突然有些明悟，史书上记载王阳明的那份有些怪异的简历。
以林道此时的境界，能够从从王阳明手稿中，每一个字的笔画之中，带入到当年王守仁书写手稿时的精、气、神状态。
因此，虽只是粗浅的翻看了一遍后，林道就已经确定野史中的记载，虽有夸大，但王守仁的事迹，可能确有其事，而正史用春秋笔法记载，可能想要隐藏什么秘密。
没有再去细读，林道将手中的古籍，小心翼翼的重新放回檀木匣子之中。
然后，就直接当着张启峰的面收入怀中。这样的态度，让正在观察林道的张启峰眸中露出一丝喜色。
对于国家来说，不怕对方有欲望，有所求，就怕对方无所求，一意孤行或大公无私。
不管上述的哪一种，都代表着那个人，很难... -->>
这次张启峰前往林氏武馆，不再是搜集情报，而是按照首长的吩咐，表达国家对林道的善意。
为此，首长在询问了国家明面上国术最强者，已经踏入罡劲的王长征老馆主后，将国家收集保存的那份，心学祖师王阳明书写的那份手稿，让张启峰带给了林道。
这份手稿中，不光记载着王阳明祖师的完整的心学经义，还有在他之后，数个心学宗师的注解和思想。
对于肉身达至这方世界极限，开始凝炼武道意志的任何武道大宗师，心学经义都是可媲美超凡世界直指大道的真言道典。
当然，如果王阳明若能过降生在拥有超凡力量的世界中，其成就可与创建少林武当的达摩和张三丰比肩，都是千年难得一见的旷世奇才。
可惜，因为这方世界的本源限制，除了在肉身修行体系方面可突破凡境外，再没有什么完整的修行体系做到超凡入圣。
所以，王阳明生前虽然被尊称为圣人，也只是在心灵境界上踏入超凡脱俗的玄妙之境。而肉身修行上，依旧还是钻研儒家经义的普通儒家大儒。
不过，野史传说中，王阳明在心学大成后，修行内家拳法，一日一境界，七日后就达至神境圆满，且还是肉身，意志双重圆满的神境武者。
之后，更是传言，王阳明所谓的归隐，其实是武破虚空，飞升成仙了。
可惜，这方世界的正史中，对于王阳明的记载，除了他留下的，代表儒家心学一脉的心学遗稿，就再也没有了。
……
林市，林氏武馆，客厅。
张启峰，林峰，林道三人，再次坐在客厅里，喝着由林道一手沏出来的香茶。
张启峰轻轻的抿了一口杯中的茶水，一股轻灵的茶香之气，直透脑髓。
等他慢慢的品完杯中香茶后，也没故作姿态，直接从怀中掏出一个小叶紫檀制作的精美古朴的匣子，双手摸索了片刻后，就递向林道。
“张叔，这是？”
“这是首长让我送给你的回礼，打开看看。”
“好。”
林道也没有矫揉造作，直接从张启峰手中接过檀木匣子，轻推机关锁扣，将匣子打开。
刚入眼，却是一块紫色的上等贡品蜀锦帕子。再将帕子打开后，出现在林道眼前的是一部颜色泛黄的古籍。
书籍正面中间写着《传习录》，右下角还有“王守仁著”四个字。在看清书名和作者后，林道原本不在意的神色瞬间消失，坐正身体后，才继续将书籍翻看。
首先，映入林道眼帘的，就是：
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这四句由王守仁书写的诗句，蕴含其心学核心思想，且诗句中每一个字，竟都依然蕴含的精、气、神，让林道心神不由自主的融入其中。
……
等到林道将从张启峰手中接过的心学遗稿，一字一句的翻看完后，想起野史记载，以及自身先前道体蜕变过程中的经历，突然有些明悟，史书上记载王阳明的那份有些怪异的简历。
以林道此时的境界，能够从从王阳明手稿中，每一个字的笔画之中，带入到当年王守仁书写手稿时的精、气、神状态。
因此，虽只是粗浅的翻看了一遍后，林道就已经确定野史中的记载，虽有夸大，但王守仁的事迹，可能确有其事，而正史用春秋笔法记载，可能想要隐藏什么秘密。
没有再去细读，林道将手中的古籍，小心翼翼的重新放回檀木匣子之中。
然后，就直接当着张启峰的面收入怀中。这样的态度，让正在观察林道的张启峰眸中露出一丝喜色。
对于国家来说，不怕对方有欲望，有所求，就怕对方无所求，一意孤行或大公无私。
不管上述的哪一种，都代表着那个人，很难... -->>
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