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替两个儿子的担心并不妙悦。“右派”之子武红兵被捕入狱并不妙悦。付正死了还受人攻击并不妙悦。
沈力被逼疯了并不妙悦。囤子成了哑巴并不妙悦。韩奶奶和老村长的死并不妙悦。一船女知青的死并不妙悦。“小地包”的死也不妙悦。
排长张靖严因清查“四五”分子被逮捕并不妙悦。周萍、谢菲等姑娘葬身火海更不妙悦！剧中人物们高兴一时，快乐过一点，那也只不过是青春快乐本能的体现罢了--据此便指责全剧“浪漫化”了、“美化”了“文革”年代，这种“批评”太“文革”了。
七、关于“那个时代的公平与正义”
有人指责，《知青》将“文革”时代描写成了“公平、正义”的时代！那么，此人自己若看了《知青》，反而特想穿越回那个时代去享受“公平与正义”吗？如果此人真的愿意，我则只有“友邦惊诧”了。
八、剧本与电视剧有什么不同？
1.在剧本中，那一封可将人打成“现行****的信，不是被同班战友发现了，而是连枕头一起“丢了”。这使赵天亮从此陷于猜疑与忐忑之中。此种猜疑与忐忑气氛贯穿全剧，我以为正是“文革”十年不少人的共同感受。
但导演觉得太难时时顾及，改成现在这样，未免简单化了。2.带到兵团的派性，也不是一次掰手腕就会消除的。剧本中赵天亮因为那封危险的信下落不明，对王凯猜疑最大，二人关系根本难以友好起来--现在这样，也太简单了。
3.周萍回上海探家，由其姐姐带出了上海郊区插队知青的情况--在那些日子里，一名仅17岁的女知青自杀了。也带出了周父与复旦大学老教授的对话：荒唐时代是不能长久的。
全部上海部分剪干净了。
4.武红兵是“右派”儿子，所以他的种种优点在学生时代便被漠视，所以军人家庭的儿子赵曙光说“你一直是我的朋友”才有意义。抹去了武红兵的“出身问题”，二人修拖拉机时的对话全没了意义。
5.黄伟这一人物，少年时曾认过一位“右派”知识分子家庭的“姐姐”，她也在“文革”中不堪凌辱自杀了。黄伟冒险写作，实际上是决心以“见证人”的视角对“文革”极“左”危害进行记录，删去此片段，这一人物变成大群众演员了。
6.尹排长这一人物的全部重场戏也剪去了，使这一原本有血有肉的可敬人物变得不伦不类了。
还有闲笔片段多处，导演也忍痛割爱了。据我所知，以上都是因长度而剪。否则，全剧将涨到58集了。
九、关于剧中青年演员们
亲爱的孩子们，我是多么地感激你们啊！你们原本都对那个极“左”的时代一无所知，用你们自己的话说--“仿佛亲身经历了一次。”
你们原本以为“那个时代挺好玩儿”--现在用你们的话说--“太可怕了。”
你们能有这种感性认识，那么起码对于你们，补上了必要的“历史一课”。
你们是为《知青》付出最多辛苦的人，令我不安的是，你们中有些人，原本戏份不少，可剪来剪去，所剩无几了，真觉对不起你们。我保证，会不失一切机会向导演们推荐你们。千万不要因为《知青》引起的种种“热议”而沮丧，你们参与的绝对是一次不必感到羞愧的表演实践。
我还是那句话，给你们每个人都打满分！从今以后，你们每个人都有了我这个“忘年交”。遇到什么困难，只要我能帮助的，帮助就是我的快乐。
黄伟，杨一凡，王凯，你们三个的戏被剪去得最多，这使你们饰演的角色几乎成了“大群众”。千万不要灰心，你们年轻，还有种种机会--我将经常为你们求祈机会的来临！
我恳请仍在看着《知青》的人们，多对此剧中的青年演员们给予点评。他们需要观众的点评，如同幼儿园的孩子们需要阿姨多看自己几眼。将对明星大腕们的关注也分给他们一些吧！你们的点评将使他们受益匪浅。
晓声拜托！又，关于本人参与抄写“讲话”一事，乃因我性情之中也有胡适先生那种乡愿弱点。我在1997年就写过了《思考毛泽东》一文，其中一章便是“毛泽东与文艺”。
我当年的看法至今未变。但若详细解释，等于违过于别人，非我所为。何况我当时觉得那是一种低调纪念，自己不必太“各色”。乡愿有时反而使人尴尬，这一点胡适先生比我更有体会。并且，我以后还是要好好地学习胡适先生的，包括他的乡愿。
只不过，须事分原则……
2012年6月15日
个个是名家，本本是经典见微知著，品评大家笔下的大境界、大情怀。
《人生有信》
一箱二三十年前的书信失而复得，引发了刘心武跨度近三十年的回忆。作者以十一幅亲笔插画和首次公开的与冰心、孙犁、夏志清、余英时等海内外知名人士交往的信件，向这段珍贵的历史致敬。
透过这些信件，我们能看到作者对自己人生的回顾，虽然他历经追捧、打击、标榜、质疑，却始终不为苦难折服，并沉淀出坚韧柔软的悯世情怀；还能看到在那个世情动荡的年代里，文化精英们是怎样坚守自己的理想，从跌宕起伏的命运中找到心灵的归宿。
刘心武著定价：32.00元
《我与父辈》
阎连科怀着一颗救赎与敬仰的热忱之心，书写了几位普通但又伟大的父辈。在那些苦难岁月里，作者用文字记录了父亲、大伯、四叔的各自命运。他们的故事是中国农民最真实的写照，他们的故事将震痛每一个中国人的乡土神经！
《我与父辈》是阎连科的代表作品，作者用真挚的文字向自己，也向每一位读者发问：对于我们的父辈，我们究竟知晓多少？我们又到底为他们做过什么？读懂父辈、感恩父辈、想想我与父辈的那些往事……
阎连科著定价：32.00元
《北京，最后的纪念》
三年前，阎连科倾尽全部积蓄购买了北京城郊的711号园，在这里开始了世外桃源般的生活，种菜，采蘑菇，湖上泛舟，收养流浪猫，亲近植物动物和土地，他说这是他一生最为奢靡的诗栖生活。
全书约取桃花源的宁静与美好，兼收瓦尔登湖的思想与智慧，直抵现代都市人内心深处的田园梦。一篇篇文字如同清泉般洗尽都市的铅华，让我们在文字中与作者纪念北京这最后的宁静。
711号园于2011年底被强拆，阎连科公开上书引起巨大反响。
阎连科著定价：32.00元
《草本的理想国》
帕慕克曾说，我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来说，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它，学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。
阿来著定价：35.00元（未完待续）
替两个儿子的担心并不妙悦。“右派”之子武红兵被捕入狱并不妙悦。付正死了还受人攻击并不妙悦。
沈力被逼疯了并不妙悦。囤子成了哑巴并不妙悦。韩奶奶和老村长的死并不妙悦。一船女知青的死并不妙悦。“小地包”的死也不妙悦。
排长张靖严因清查“四五”分子被逮捕并不妙悦。周萍、谢菲等姑娘葬身火海更不妙悦！剧中人物们高兴一时，快乐过一点，那也只不过是青春快乐本能的体现罢了--据此便指责全剧“浪漫化”了、“美化”了“文革”年代，这种“批评”太“文革”了。
七、关于“那个时代的公平与正义”
有人指责，《知青》将“文革”时代描写成了“公平、正义”的时代！那么，此人自己若看了《知青》，反而特想穿越回那个时代去享受“公平与正义”吗？如果此人真的愿意，我则只有“友邦惊诧”了。
八、剧本与电视剧有什么不同？
1.在剧本中，那一封可将人打成“现行****的信，不是被同班战友发现了，而是连枕头一起“丢了”。这使赵天亮从此陷于猜疑与忐忑之中。此种猜疑与忐忑气氛贯穿全剧，我以为正是“文革”十年不少人的共同感受。
但导演觉得太难时时顾及，改成现在这样，未免简单化了。2.带到兵团的派性，也不是一次掰手腕就会消除的。剧本中赵天亮因为那封危险的信下落不明，对王凯猜疑最大，二人关系根本难以友好起来--现在这样，也太简单了。
3.周萍回上海探家，由其姐姐带出了上海郊区插队知青的情况--在那些日子里，一名仅17岁的女知青自杀了。也带出了周父与复旦大学老教授的对话：荒唐时代是不能长久的。
全部上海部分剪干净了。
4.武红兵是“右派”儿子，所以他的种种优点在学生时代便被漠视，所以军人家庭的儿子赵曙光说“你一直是我的朋友”才有意义。抹去了武红兵的“出身问题”，二人修拖拉机时的对话全没了意义。
5.黄伟这一人物，少年时曾认过一位“右派”知识分子家庭的“姐姐”，她也在“文革”中不堪凌辱自杀了。黄伟冒险写作，实际上是决心以“见证人”的视角对“文革”极“左”危害进行记录，删去此片段，这一人物变成大群众演员了。
6.尹排长这一人物的全部重场戏也剪去了，使这一原本有血有肉的可敬人物变得不伦不类了。
还有闲笔片段多处，导演也忍痛割爱了。据我所知，以上都是因长度而剪。否则，全剧将涨到58集了。
九、关于剧中青年演员们
亲爱的孩子们，我是多么地感激你们啊！你们原本都对那个极“左”的时代一无所知，用你们自己的话说--“仿佛亲身经历了一次。”
你们原本以为“那个时代挺好玩儿”--现在用你们的话说--“太可怕了。”
你们能有这种感性认识，那么起码对于你们，补上了必要的“历史一课”。
你们是为《知青》付出最多辛苦的人，令我不安的是，你们中有些人，原本戏份不少，可剪来剪去，所剩无几了，真觉对不起你们。我保证，会不失一切机会向导演们推荐你们。千万不要因为《知青》引起的种种“热议”而沮丧，你们参与的绝对是一次不必感到羞愧的表演实践。
我还是那句话，给你们每个人都打满分！从今以后，你们每个人都有了我这个“忘年交”。遇到什么困难，只要我能帮助的，帮助就是我的快乐。
黄伟，杨一凡，王凯，你们三个的戏被剪去得最多，这使你们饰演的角色几乎成了“大群众”。千万不要灰心，你们年轻，还有种种机会--我将经常为你们求祈机会的来临！
我恳请仍在看着《知青》的人们，多对此剧中的青年演员们给予点评。他们需要观众的点评，如同幼儿园的孩子们需要阿姨多看自己几眼。将对明星大腕们的关注也分给他们一些吧！你们的点评将使他们受益匪浅。
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我当年的看法至今未变。但若详细解释，等于违过于别人，非我所为。何况我当时觉得那是一种低调纪念，自己不必太“各色”。乡愿有时反而使人尴尬，这一点胡适先生比我更有体会。并且，我以后还是要好好地学习胡适先生的，包括他的乡愿。
只不过，须事分原则……
2012年6月15日
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透过这些信件，我们能看到作者对自己人生的回顾，虽然他历经追捧、打击、标榜、质疑，却始终不为苦难折服，并沉淀出坚韧柔软的悯世情怀；还能看到在那个世情动荡的年代里，文化精英们是怎样坚守自己的理想，从跌宕起伏的命运中找到心灵的归宿。
刘心武著定价：32.00元
《我与父辈》
阎连科怀着一颗救赎与敬仰的热忱之心，书写了几位普通但又伟大的父辈。在那些苦难岁月里，作者用文字记录了父亲、大伯、四叔的各自命运。他们的故事是中国农民最真实的写照，他们的故事将震痛每一个中国人的乡土神经！
《我与父辈》是阎连科的代表作品，作者用真挚的文字向自己，也向每一位读者发问：对于我们的父辈，我们究竟知晓多少？我们又到底为他们做过什么？读懂父辈、感恩父辈、想想我与父辈的那些往事……
阎连科著定价：32.00元
《北京，最后的纪念》
三年前，阎连科倾尽全部积蓄购买了北京城郊的711号园，在这里开始了世外桃源般的生活，种菜，采蘑菇，湖上泛舟，收养流浪猫，亲近植物动物和土地，他说这是他一生最为奢靡的诗栖生活。
全书约取桃花源的宁静与美好，兼收瓦尔登湖的思想与智慧，直抵现代都市人内心深处的田园梦。一篇篇文字如同清泉般洗尽都市的铅华，让我们在文字中与作者纪念北京这最后的宁静。
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阎连科著定价：32.00元
《草本的理想国》
帕慕克曾说，我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来说，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它，学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。
阿来著定价：35.00元（未完待续）