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木老道笑着说道：“得元说得在理，他人要伸着脖子进去送死，谁能拦得住？”说完后侧身望了望无尘道长和我们一眼，说道：“你们现在还想着去那白僵洞寻宝？”
无尘道长笑着答道：“瞧道爷说的，我们又不贪图那洞中什么宝贝，我们是过来看看，兴趣而已。”
相木匠沉着嗓子说道：“这几百年那么多人去老龙沟寻它，都没寻出来什么宝贝，看来那白僵鬼王，是个极难对付的主儿！”
“无量天尊。”这时候那木老道唱诵了一声道号，继续说道“大凡世间机缘，冥冥中皆有定数，是自己的，终归会来，不是自己的，也强求不得，一切皆看造化如何了。”
见那老道这般说，大家都默不作声，个个想着事情。那庞得纯观主说道：“不过我听说那大鬼，性情倒十分温和，极不轻易伤人，就算是误入老龙沟的人，也只让众小鬼吓退于他，不会伤及性命。只是对于死皮赖脸、穷凶极恶的贪婪无耻之徒，才会狠下杀手，结果了性命。”
那木老道点了点头，说道：“诸罪孽中，杀戮最重；诸功德里，放生第一。上天有好生之德，你不让人活，老天自然叫你死，你让别人生，老天自然让你活，此乃亘古横理！”
“是啊，要不然凭它那白僵洞里有什么法宝神物，一窝子游魂野鬼有多大法力？只要上天要存心灭它，我就不相信那九重天上的上仙，拿不出手段来拾掇它了。”孙得元微微一笑后说道。
大家点了点头，表示认同他的看法。
最后木老道说道：“现在老龙沟的事情，已经悉数对你们说了，明日下山去后，我主要是去寻那孽障，你们想要做什么，都看机缘福报吧，切莫强求才是。”
这时候无尘道长、相木匠和三叔他们听了，急忙起身答应着，答应过后，个个却沉默起来，仿佛还在想着什么问题。
此刻夜已深沉，那老道见事情说完，便吩咐大家都去歇息，说明日要早起，如今事情说了个大概，就早些去洗漱入睡。于是我们个个起身给木道爷道着晚安，然后在庞得纯的带领下，往着前面的寮房去了。
第二天一早，庞得纯便安排弟子在山下租了两名轿夫和一架滑竿上来，那滑竿，类似于轿子一类的载人工具，轻便简练，在西南山区较为盛行，是地主老财们出行的常用工具。
滑竿的模样具体来说，用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板。乘坐时人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。滑竿在上坡时，人坐得最稳，下坡时，也不会因倾斜而把人给翻下来。尤其走平路时，因竹竿有弹性，行走时上下颤动，更能给人以充分的享受，且可减轻乘者的疲劳。中国西南各省山区面积广大，因此滑竿最为盛行。特别是峨眉山上的竹椅滑竿，流传了几千年。如今滑竿的意义已不局限于交通工具，更是当地民间习俗的一种体现。
吃过早饭后大家闲聊了一会，便见到两个轿夫抬着一副空滑竿上来了，那两名轿夫都是山里人，四十来岁，很是壮实。或许是这里的常客，见到木老道一个劲道爷道爷的喊着问安，那木老道眯着眼睛微笑着和他们打着招呼，然后在孙得元的搀扶下上了滑竿上的躺椅，由两名轿夫抬着开始上路。
庞得纯将我们送出山门之外，又跟着走了一里许路程，然后吩咐了孙得元几句，无非是嘱咐他要照顾好师傅之类的言语。然后和我们告别，目送着我们下山去了。
下山的时候，我见那孙得元背着一张背椅，上面放了一些两师徒的衣裤和日常用品。而他这些东西，用一个背包都能装下，何必又弄一张背椅，我觉得有些奇怪，于是疑惑的问着三叔。三叔笑着说那老道爷下山去后，要到老龙沟去，那滑竿长度长，无法在沟内崎岖的小道上通行，到时候只能由一个人将老道爷用背椅背在后背上走，更何况那外面的轿夫，都是这附近山里的农夫，知道那白僵洞的事情，定然是不会去那老龙沟的。
一个来小时后，我们便到了山脚下，这时候无尘道长一大早联系的一辆面包车已经到了山脚下等我们。等滑竿稳稳落地后，孙得元急忙将木老道扶了下地，这时候相木匠抢着把滑竿轿夫的钱给付了，然后和孙得元一道将老道爷扶上了面包车。
于是我们一行人扬尘而去，往着那庙子乡场去了。在那老龙沟附近，只有庙子乡离得最近，方圆十来里，也只有场镇上才有住宿的旅馆。所以我们还是得到庙子乡场镇上去先找个旅馆住下，... -->>
木老道笑着说道：“得元说得在理，他人要伸着脖子进去送死，谁能拦得住？”说完后侧身望了望无尘道长和我们一眼，说道：“你们现在还想着去那白僵洞寻宝？”
无尘道长笑着答道：“瞧道爷说的，我们又不贪图那洞中什么宝贝，我们是过来看看，兴趣而已。”
相木匠沉着嗓子说道：“这几百年那么多人去老龙沟寻它，都没寻出来什么宝贝，看来那白僵鬼王，是个极难对付的主儿！”
“无量天尊。”这时候那木老道唱诵了一声道号，继续说道“大凡世间机缘，冥冥中皆有定数，是自己的，终归会来，不是自己的，也强求不得，一切皆看造化如何了。”
见那老道这般说，大家都默不作声，个个想着事情。那庞得纯观主说道：“不过我听说那大鬼，性情倒十分温和，极不轻易伤人，就算是误入老龙沟的人，也只让众小鬼吓退于他，不会伤及性命。只是对于死皮赖脸、穷凶极恶的贪婪无耻之徒，才会狠下杀手，结果了性命。”
那木老道点了点头，说道：“诸罪孽中，杀戮最重；诸功德里，放生第一。上天有好生之德，你不让人活，老天自然叫你死，你让别人生，老天自然让你活，此乃亘古横理！”
“是啊，要不然凭它那白僵洞里有什么法宝神物，一窝子游魂野鬼有多大法力？只要上天要存心灭它，我就不相信那九重天上的上仙，拿不出手段来拾掇它了。”孙得元微微一笑后说道。
大家点了点头，表示认同他的看法。
最后木老道说道：“现在老龙沟的事情，已经悉数对你们说了，明日下山去后，我主要是去寻那孽障，你们想要做什么，都看机缘福报吧，切莫强求才是。”
这时候无尘道长、相木匠和三叔他们听了，急忙起身答应着，答应过后，个个却沉默起来，仿佛还在想着什么问题。
此刻夜已深沉，那老道见事情说完，便吩咐大家都去歇息，说明日要早起，如今事情说了个大概，就早些去洗漱入睡。于是我们个个起身给木道爷道着晚安，然后在庞得纯的带领下，往着前面的寮房去了。
第二天一早，庞得纯便安排弟子在山下租了两名轿夫和一架滑竿上来，那滑竿，类似于轿子一类的载人工具，轻便简练，在西南山区较为盛行，是地主老财们出行的常用工具。
滑竿的模样具体来说，用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板。乘坐时人坐在椅中或兜中，可半坐半卧，由两轿夫前后肩抬而行。滑竿在上坡时，人坐得最稳，下坡时，也不会因倾斜而把人给翻下来。尤其走平路时，因竹竿有弹性，行走时上下颤动，更能给人以充分的享受，且可减轻乘者的疲劳。中国西南各省山区面积广大，因此滑竿最为盛行。特别是峨眉山上的竹椅滑竿，流传了几千年。如今滑竿的意义已不局限于交通工具，更是当地民间习俗的一种体现。
吃过早饭后大家闲聊了一会，便见到两个轿夫抬着一副空滑竿上来了，那两名轿夫都是山里人，四十来岁，很是壮实。或许是这里的常客，见到木老道一个劲道爷道爷的喊着问安，那木老道眯着眼睛微笑着和他们打着招呼，然后在孙得元的搀扶下上了滑竿上的躺椅，由两名轿夫抬着开始上路。
庞得纯将我们送出山门之外，又跟着走了一里许路程，然后吩咐了孙得元几句，无非是嘱咐他要照顾好师傅之类的言语。然后和我们告别，目送着我们下山去了。
下山的时候，我见那孙得元背着一张背椅，上面放了一些两师徒的衣裤和日常用品。而他这些东西，用一个背包都能装下，何必又弄一张背椅，我觉得有些奇怪，于是疑惑的问着三叔。三叔笑着说那老道爷下山去后，要到老龙沟去，那滑竿长度长，无法在沟内崎岖的小道上通行，到时候只能由一个人将老道爷用背椅背在后背上走，更何况那外面的轿夫，都是这附近山里的农夫，知道那白僵洞的事情，定然是不会去那老龙沟的。
一个来小时后，我们便到了山脚下，这时候无尘道长一大早联系的一辆面包车已经到了山脚下等我们。等滑竿稳稳落地后，孙得元急忙将木老道扶了下地，这时候相木匠抢着把滑竿轿夫的钱给付了，然后和孙得元一道将老道爷扶上了面包车。
于是我们一行人扬尘而去，往着那庙子乡场去了。在那老龙沟附近，只有庙子乡离得最近，方圆十来里，也只有场镇上才有住宿的旅馆。所以我们还是得到庙子乡场镇上去先找个旅馆住下，... -->>
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