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若非水牛精所为，那么后面一定有大来头儿的东西在作祟，但目前我还是抱着水牛精作恶的心情来看待此间事情，首先得送走水牛精，以免搅扰着村民都不得安宁。
听到我明日便要做法送走水牛精，马顺宏与羊半仙儿顿时喜出望外，此事商定，羊半仙儿说什么也不肯让我走，非要留我在这里住下，如此，马顺宏执拗半天未果，只得摇头苦笑着走了出去。
其实并非我执意要住在这里，倒是其中的原委，趁着马顺宏在此也不便多说，毕竟马顺宏乃普通生人，一些事关天机的东西还是不让他知道太多为好啊！
羊半仙儿既然能看到水牛精的真身，说明他还是有些门道，所以我直言道：“羊道友，不知你修的是哪派的法门？可否让我一观？”
闻听此言，羊半仙儿赶紧将大门关上，然后神秘地笑道：“世人皆知我家祖上曾得到一本破书，殊不知我家先祖得到的是两本，我现在就给初七兄弟拿出来，嘿嘿！”
我笑着点了点头，其实我早就料到，单凭一本真密，没有辅助典籍，是很难有所作为的，所以他一定不止一本破书那么简单。
不一会儿，羊半仙儿从内屋走出，手里揣着一个蓝布包放在我面前的桌案上，并小心翼翼地打开，道：“虽说我学这个没有什么高道大德的提点，也比不上初七兄弟的茅山大派，但我们倒也能算得上同源道派，这里两本秘典，一本《玄典》，一本《修密真本》，虽都是手抄本，但好歹也是出自道家五术之一，山字脉的传人，呵呵！”
在看到两本手抄秘本后，我微微诧异地拿起一本《玄典》翻开几页，所谓道家五术，乃山、医、命、相、卜，其中山字脉是最深奥、最神秘的，也是修习之士最不易达到的境界，其中主要的，就包含《玄典》《修密》两部分法门，而《玄典》中，则容纳众家之所长，比如《道德经》《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》等等经籍，主修内外强身、精气神、符咒等，若是境界大成者，入世后便是名扬四海的一代方士。
早在我拜师之后，师父就将道门各派的分布和盛衰史，以及各家法门精华都一一略作介绍，而提到道教五术时，特别就提了一下山字脉，没曾想在此地我竟然遇到了山字脉的散修之士，真是机缘何处不相逢啊！
不过，羊半仙儿毕竟只是拥有这两本手抄本，没有师父带进门，单凭自行专研，对他来说的确有些难了，就拿开天眼来说，连羊半仙儿自己都不明白如何开启的，而且还非常不稳定，有时倒是很灵感，有时却一点感应都没有，更别说看了。
我又询问了一番，才知道他并非先天性，而是后天机缘，这么看来，他能看到鬼怪并非是开了天眼，而是后天灵觉而已。
再有，羊半仙儿只是修习了一点符经上的内容，以及修密真本中，可增加精气神的秘术，算起来，羊半仙儿比其十八里村的吴大先生还要憋屈一点，顶多算是走进道门的门槛罢了。
如此说来，羊半仙儿送不走水牛精反倒招惹自己家一事，也不见得是那阴风邪气所致，还有更重要的原因是羊半仙儿的修行不足所导致，这样我就放心许多，只要不是太大的问题，我还是不用费太大周折的。
不过，施法送水牛精也不是一项简单的法事，相比送鬼入地府来说，要麻烦很多，甚至有一定的难度，因为水牛精毕竟是精怪，虽然灵智不足，但还是有一定的邪力，且力大无穷，就是普通的水牛都有着异常大的力气，更别说修炼成精的水牛了，所以明天的施法还是要小心谨慎应付才行。
首先是施法所具体的材料，这些... -->>
若非水牛精所为，那么后面一定有大来头儿的东西在作祟，但目前我还是抱着水牛精作恶的心情来看待此间事情，首先得送走水牛精，以免搅扰着村民都不得安宁。
听到我明日便要做法送走水牛精，马顺宏与羊半仙儿顿时喜出望外，此事商定，羊半仙儿说什么也不肯让我走，非要留我在这里住下，如此，马顺宏执拗半天未果，只得摇头苦笑着走了出去。
其实并非我执意要住在这里，倒是其中的原委，趁着马顺宏在此也不便多说，毕竟马顺宏乃普通生人，一些事关天机的东西还是不让他知道太多为好啊！
羊半仙儿既然能看到水牛精的真身，说明他还是有些门道，所以我直言道：“羊道友，不知你修的是哪派的法门？可否让我一观？”
闻听此言，羊半仙儿赶紧将大门关上，然后神秘地笑道：“世人皆知我家祖上曾得到一本破书，殊不知我家先祖得到的是两本，我现在就给初七兄弟拿出来，嘿嘿！”
我笑着点了点头，其实我早就料到，单凭一本真密，没有辅助典籍，是很难有所作为的，所以他一定不止一本破书那么简单。
不一会儿，羊半仙儿从内屋走出，手里揣着一个蓝布包放在我面前的桌案上，并小心翼翼地打开，道：“虽说我学这个没有什么高道大德的提点，也比不上初七兄弟的茅山大派，但我们倒也能算得上同源道派，这里两本秘典，一本《玄典》，一本《修密真本》，虽都是手抄本，但好歹也是出自道家五术之一，山字脉的传人，呵呵！”
在看到两本手抄秘本后，我微微诧异地拿起一本《玄典》翻开几页，所谓道家五术，乃山、医、命、相、卜，其中山字脉是最深奥、最神秘的，也是修习之士最不易达到的境界，其中主要的，就包含《玄典》《修密》两部分法门，而《玄典》中，则容纳众家之所长，比如《道德经》《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》等等经籍，主修内外强身、精气神、符咒等，若是境界大成者，入世后便是名扬四海的一代方士。
早在我拜师之后，师父就将道门各派的分布和盛衰史，以及各家法门精华都一一略作介绍，而提到道教五术时，特别就提了一下山字脉，没曾想在此地我竟然遇到了山字脉的散修之士，真是机缘何处不相逢啊！
不过，羊半仙儿毕竟只是拥有这两本手抄本，没有师父带进门，单凭自行专研，对他来说的确有些难了，就拿开天眼来说，连羊半仙儿自己都不明白如何开启的，而且还非常不稳定，有时倒是很灵感，有时却一点感应都没有，更别说看了。
我又询问了一番，才知道他并非先天性，而是后天机缘，这么看来，他能看到鬼怪并非是开了天眼，而是后天灵觉而已。
再有，羊半仙儿只是修习了一点符经上的内容，以及修密真本中，可增加精气神的秘术，算起来，羊半仙儿比其十八里村的吴大先生还要憋屈一点，顶多算是走进道门的门槛罢了。
如此说来，羊半仙儿送不走水牛精反倒招惹自己家一事，也不见得是那阴风邪气所致，还有更重要的原因是羊半仙儿的修行不足所导致，这样我就放心许多，只要不是太大的问题，我还是不用费太大周折的。
不过，施法送水牛精也不是一项简单的法事，相比送鬼入地府来说，要麻烦很多，甚至有一定的难度，因为水牛精毕竟是精怪，虽然灵智不足，但还是有一定的邪力，且力大无穷，就是普通的水牛都有着异常大的力气，更别说修炼成精的水牛了，所以明天的施法还是要小心谨慎应付才行。
首先是施法所具体的材料，这些... -->>
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