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百两银票，宋怡龙连称差得太多。
道陵师太道：“我们用这三百两借用几日，也不行吗？”宋怡龙道：“这倒也可以一试，你们来得正是时候，有艘大沙船马上竣工，明日就可出海。”吴清海大喜，便把银票交给宋怡龙，叫他全权办理。
远处突然涌起好多人，黑压压一片，有海防的官军，还有渔夫，而且朝这边行来，众人都是一阵奇怪：“若是单来官军，倒似乎是来抓人犯的，我们个个都杀过人，也有些道理，但渔夫又跟在后面做什么？”
林秋水与张天德这时走了过来，道陵师太道：“我们正在商议大事，你们两个磨蹭了这许久。”两人忙束着手在一旁垂听，道陵师太便把明日杀怪物之事道了一遍，张天德听得吃惊不小，可脸上却没露出来，不住地点头称是。
林秋水把视线放在远处的萧春山身上，他独自望着海对面，不知在想些什么？身上的衣袂随风抖展，如海潮一般一波一波的交替。
不多久，人群近得跟前，为首的一位老者身着官服，乃螺峰巡检司周立生，见了他们，便大揖拜下，那些渔夫也都跟着跪下。众人方才把已抽出三寸的宝剑放回鞘中，来的人不是敌人。
宋怡龙叫道：“巡检大人，你这是做什么，快起来吧。”便把巡检扶了起来。周立生满面愁容，叫道：“众位英雄都在这里，我求求你们了!”说罢又跪了下去。
吴清海亲手相扶，道：“大人请起，我们乃侠道人士，你们有困难，不妨直说。”
周立生这才起身，颤抖着道：“众位英雄，那妖孽终于被放出来了!”吴清海惊道：“你说的，就是昨日翻江倒海的那个妖孽？”周立生道：“正是，我武功低微，不是妖孽的对手，但我身为巡检，职责是保护百姓的安全，不得不求诸位拔刀相助。说起这个妖孽，还有一个不为人知的传说。”众人忙催周立生言明。
周立生满眼愁绪，望着大海，道：“相传几百年前，东海中出现两条妖龙，一雄一雌，兴风作浪，无人可敌，为害当地。到了唐懿宗咸通四年，日本僧人慧锷到中国五台山参禅拜佛。他见一尊观音大士圣像洁净庄严，仰慕不已，一心想请回日本供养，又怕该寺当家不肯，于是就偷偷地将这尊圣像‘请’走了。慧锷得到这尊圣像之后，立即备舟东渡，准备携带回国。船行至普陀山与珞珈山之间的莲花洋上，忽遇狂风大作，白浪滔天，一条妖龙在大海上横冲直撞。慧锷不敢前行，只得停船山边，等候风息，不住地叩拜观音像，请求菩萨保佑。第二天风平浪静，再次扬帆出海，船刚驶出，海上又是狂风大作，慧锷再次整日整夜叩拜观音像祈福。第三天清晨，天空现出五彩祥云，云端簇拥一座巍峨壮丽的彩色牌楼，似仙女往来其下，令人目眩神迷。慧锷大喜，忙起锚扬帆。不料船一出山边，又是狂风大作。他端立船头，双手合十，高宣佛号。霎时间，风平海静，可船寸步不能移，慧锷低头一看，船四周布满铁莲花，进不得，退不能。慧锷把三天来遇到的情景推敲一番，恍然大悟：‘莫非菩萨愿亲自留下，镇守东海，不许妖龙作乱，这才不肯东渡?’忙跪于船头，说：‘若日本僧人无缘见佛，请菩萨指明方向，小僧另建寺院，供养我佛。’祈祷方毕，海中涌出一头铁牛，张开大口吃掉铁莲花，佛意已明，慧锷立即调转船头任其漂流，结果船漂到灵鹫峰潮音洞下，慧锷将观音像供于洞侧，跪拜祈祷。这时，满天佛光普照，那两条妖龙似乎受到困缚而极力欲脱身，在莲花洋中闹得更凶，海啸不断，可菩萨之法力岂是妖龙可以抗衡，煞时间，满天出现金光闪闪的莲花，裹住妖龙，然后如青烟一道，尽数收入潮音洞的龙壁之内。慧锷见功德圆满，这才返回日本。附近张姓渔民得知观音不肯东去，就把自己住的茅蓬让出来，筑庵供奉观音，后来人们就把供奉观音的庵堂称为‘不肯去观音’。”
“阿弥陀佛!－－”一声念佛声，打断了周立生的话语。
众人回头相看，发现慧觉大师走了过来。慧觉道：“自从‘不肯去观音’被传扬开去，人们觉得普陀山层峦叠翠，确实是一个清净佛地，于是便在山上纷纷盖起寺庙庵堂来。宋宁宗嘉定七年，御赐‘普陀宝陀寺’、‘太圆通宝殿’额，指定普陀山为重点供奉观音的道场。宋高宗绍兴元年，高僧真歇禅师南游至普陀山，在山顶建庵，称‘海岸孤绝处’。后亲任国清、育王、经山等巨刹住持，奏请朝廷将普陀山佛教‘易律为禅’，五承紫泥之沼，全山七百余户渔民外迁，使普陀山成为海天佛国清净圣地。后世推崇真歇禅师为‘普陀山禅宗祖师’。”
众人听此奇闻，忍不住炸开了锅，吴清海惊道：“原来此处建佛寺，只是为了镇住那两条妖龙啊!”慧觉道：“正是如此。可惜，三个月前，萧施主被武林人士围杀，他侥幸不死，神智错乱，大发狂性，至潮音洞时，把碎心剑插至龙壁之上，破了菩萨的封印，昨日拔出剑时，妖龙便随着破洞逃了出来。”
周立生及官军、渔夫都狠瞪着不远处的萧春山，似乎对他又恨又怕，萧春山依然背对着他们，静静地望着一望无垠的大海，大海的平静依然蕴育着无穷的杀机。
百两银票，宋怡龙连称差得太多。
道陵师太道：“我们用这三百两借用几日，也不行吗？”宋怡龙道：“这倒也可以一试，你们来得正是时候，有艘大沙船马上竣工，明日就可出海。”吴清海大喜，便把银票交给宋怡龙，叫他全权办理。
远处突然涌起好多人，黑压压一片，有海防的官军，还有渔夫，而且朝这边行来，众人都是一阵奇怪：“若是单来官军，倒似乎是来抓人犯的，我们个个都杀过人，也有些道理，但渔夫又跟在后面做什么？”
林秋水与张天德这时走了过来，道陵师太道：“我们正在商议大事，你们两个磨蹭了这许久。”两人忙束着手在一旁垂听，道陵师太便把明日杀怪物之事道了一遍，张天德听得吃惊不小，可脸上却没露出来，不住地点头称是。
林秋水把视线放在远处的萧春山身上，他独自望着海对面，不知在想些什么？身上的衣袂随风抖展，如海潮一般一波一波的交替。
不多久，人群近得跟前，为首的一位老者身着官服，乃螺峰巡检司周立生，见了他们，便大揖拜下，那些渔夫也都跟着跪下。众人方才把已抽出三寸的宝剑放回鞘中，来的人不是敌人。
宋怡龙叫道：“巡检大人，你这是做什么，快起来吧。”便把巡检扶了起来。周立生满面愁容，叫道：“众位英雄都在这里，我求求你们了!”说罢又跪了下去。
吴清海亲手相扶，道：“大人请起，我们乃侠道人士，你们有困难，不妨直说。”
周立生这才起身，颤抖着道：“众位英雄，那妖孽终于被放出来了!”吴清海惊道：“你说的，就是昨日翻江倒海的那个妖孽？”周立生道：“正是，我武功低微，不是妖孽的对手，但我身为巡检，职责是保护百姓的安全，不得不求诸位拔刀相助。说起这个妖孽，还有一个不为人知的传说。”众人忙催周立生言明。
周立生满眼愁绪，望着大海，道：“相传几百年前，东海中出现两条妖龙，一雄一雌，兴风作浪，无人可敌，为害当地。到了唐懿宗咸通四年，日本僧人慧锷到中国五台山参禅拜佛。他见一尊观音大士圣像洁净庄严，仰慕不已，一心想请回日本供养，又怕该寺当家不肯，于是就偷偷地将这尊圣像‘请’走了。慧锷得到这尊圣像之后，立即备舟东渡，准备携带回国。船行至普陀山与珞珈山之间的莲花洋上，忽遇狂风大作，白浪滔天，一条妖龙在大海上横冲直撞。慧锷不敢前行，只得停船山边，等候风息，不住地叩拜观音像，请求菩萨保佑。第二天风平浪静，再次扬帆出海，船刚驶出，海上又是狂风大作，慧锷再次整日整夜叩拜观音像祈福。第三天清晨，天空现出五彩祥云，云端簇拥一座巍峨壮丽的彩色牌楼，似仙女往来其下，令人目眩神迷。慧锷大喜，忙起锚扬帆。不料船一出山边，又是狂风大作。他端立船头，双手合十，高宣佛号。霎时间，风平海静，可船寸步不能移，慧锷低头一看，船四周布满铁莲花，进不得，退不能。慧锷把三天来遇到的情景推敲一番，恍然大悟：‘莫非菩萨愿亲自留下，镇守东海，不许妖龙作乱，这才不肯东渡?’忙跪于船头，说：‘若日本僧人无缘见佛，请菩萨指明方向，小僧另建寺院，供养我佛。’祈祷方毕，海中涌出一头铁牛，张开大口吃掉铁莲花，佛意已明，慧锷立即调转船头任其漂流，结果船漂到灵鹫峰潮音洞下，慧锷将观音像供于洞侧，跪拜祈祷。这时，满天佛光普照，那两条妖龙似乎受到困缚而极力欲脱身，在莲花洋中闹得更凶，海啸不断，可菩萨之法力岂是妖龙可以抗衡，煞时间，满天出现金光闪闪的莲花，裹住妖龙，然后如青烟一道，尽数收入潮音洞的龙壁之内。慧锷见功德圆满，这才返回日本。附近张姓渔民得知观音不肯东去，就把自己住的茅蓬让出来，筑庵供奉观音，后来人们就把供奉观音的庵堂称为‘不肯去观音’。”
“阿弥陀佛!－－”一声念佛声，打断了周立生的话语。
众人回头相看，发现慧觉大师走了过来。慧觉道：“自从‘不肯去观音’被传扬开去，人们觉得普陀山层峦叠翠，确实是一个清净佛地，于是便在山上纷纷盖起寺庙庵堂来。宋宁宗嘉定七年，御赐‘普陀宝陀寺’、‘太圆通宝殿’额，指定普陀山为重点供奉观音的道场。宋高宗绍兴元年，高僧真歇禅师南游至普陀山，在山顶建庵，称‘海岸孤绝处’。后亲任国清、育王、经山等巨刹住持，奏请朝廷将普陀山佛教‘易律为禅’，五承紫泥之沼，全山七百余户渔民外迁，使普陀山成为海天佛国清净圣地。后世推崇真歇禅师为‘普陀山禅宗祖师’。”
众人听此奇闻，忍不住炸开了锅，吴清海惊道：“原来此处建佛寺，只是为了镇住那两条妖龙啊!”慧觉道：“正是如此。可惜，三个月前，萧施主被武林人士围杀，他侥幸不死，神智错乱，大发狂性，至潮音洞时，把碎心剑插至龙壁之上，破了菩萨的封印，昨日拔出剑时，妖龙便随着破洞逃了出来。”
周立生及官军、渔夫都狠瞪着不远处的萧春山，似乎对他又恨又怕，萧春山依然背对着他们，静静地望着一望无垠的大海，大海的平静依然蕴育着无穷的杀机。