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以前秦青把鬼当人看，不由自主的就总被他们影响。但经历得越多，她越觉得非我族类，其心必异这句话是有道理的。
——不是同一种生命体，思考的方向和重心理所当然不一样。
她拿人的想法去推测鬼的，怎么会不出错？
当然，鬼里面也分好坏。
金娇——暂且把那个从金娇家抓来的东西当成金娇本人，她是个小姑娘时，怎么作自己家都轮不到秦青管，因为有她爸妈呢。当她变成它之后，就没办法让金娇父母管了，因为金娇父母生的是个女儿，不是个鬼。
秦青是这么理解的，金娇已经去世了，在她死去的同时，诞生了它。
所以她消灭的是一个跟人类无关的东西。
如果以后还会遇上类似的事，她就会拿这个理论来说服自己不要手软。
第二天早上，秦青又在食堂碰到了晓北望。他哈欠连天，一看就是又熬了一整夜去打游戏。这么多天，他已经摸清她在哪间食堂吃早饭了——为了节省时间，她总是挑离图书馆近的四食堂。
“给你买好了。”他推给她一份汤团，旁边还有一份蒸汤团。
这是四食堂自己发明的食品。汤团个个都有拳头大，像超大个的元宵，因为加了食用色素还有多种颜色，用来区分口味。粉红的是豆沙的，绿色的看起来像抹茶的？呵呵，大师傅对日本食品不感兴趣，绿色团子里填的馅是猪肉青菜，至于是什么青菜，这个要看大师傅的心情。
汤团除了煮的还有蒸的和炸的，品种多样，口味丰富。
秦青看旁边还有一份，被晓北望拽过来有一口没一口的吃着。
“给你妹子买的？”她问。
“嗯。她说今天起晚了，在家吃了。”晓北望吃得很艰难，他哈欠打得一个赛一个，顾不上吃。
自从在杉誉大学男生寝室借宿后，晓北望对大学网推崇倍至！甚至发出“早知道我也上大学了”的口号。
他虽然也是大学毕业，不过他的大学就上两年，还不要求学生每天到校上课就发毕业证，所以他也不知道大学里的校园网里有那么多“好东西”，据说是男生寝室的不传之密。
秦青能猜到他发现了什么，一直听说在男生寝室里流传着一个种子包，里面有市面上都找不到的以年代与人物编号的日本动作片。
辛苦看了一夜小电影的晓北望在跟司雨寒打过招呼后就回寝室补眠去了，他在男生寝室如鱼得水，没办法，请客综合症已经病入膏肓。
司雨寒跟秦青说：“讨厌死了，我妈昨晚上跟我说，这次只是礼金就要掏三万多！”
秦青想了一下才明白过来，这说的是村里那些白事的礼金。
“死的人到底有几个？”她问司雨寒。
“八个。”司雨寒说起这个就叹气，毕竟都是认识的人，“村里说丧事要大办，去去晦气，还打算请人来念经超度，办道场。”
听说是大办，秦青多少有点好奇。在丧葬上，城市里基本已经看不到以前的传统了——也可以称为迷信活动。像道场啊，请神啊，一百多个和尚露天念经啊，这些东西早就在城市中绝迹了。
而她的研究中，这也是很重要的一环。
所以她跟司雨寒说了一下，打算去围观。
司雨寒惊讶道：“这个不让外人看的，到时我都去不成。”因为司妈妈是外嫁，司雨寒回家走亲戚可以，但这种丧葬大事，她肯定是没有列席资格的。
秦青顿时觉得有些遗憾，她也想起在《徐家屯民俗初考》这本书中，代教授当时是掏钱以后假借其中一个村民的远方叔叔的名义才能够参观，还吃了席。当然，他这个“假叔叔”也掏了两块大洋给丧家，很难说丧家是不是看在这两块大洋的面子上才让他吃席的。
但现在秦青掏钱……好像人家不稀罕啊。
掏钱都不行，秦青很沮丧。倒是晓北望深恶痛绝，听说秦青想围观而不得还沮丧，马上跟她说：“千万别去！恶心死人了！”
晓家在当年拆迁的时候迁过一次坟，因为晓家人还算长寿，目前埋进地里的全是全须全尾的土葬，就是晓北望太爷爷、高祖爷爷那些人，加上叔伯兄弟以及家眷，十几座坟呢。最早的一座是太爷爷的小儿子，八岁时没了的晓北望他叔爷。当然，晓北望没见过叔爷，但以往祭祖时他给叔爷磕过头，凡是埋进去的他都要挨个磕一遍，这个“殊荣”是因为他是这家的长子，长孙。
司雨寒笑嘻嘻的说：“我一点都不羡慕他。”从一岁起每年都要磕上二十多个头，是不用羡慕。
当时晓家迁坟，不但要迁出来，还要再进行火化。现在可没有地方埋全尸了。所以当时起棺时，说是为了避免让祖先不快，就请了神婆来通灵，安抚祖先，跟祖先说这不是子孙不孝，子孙是为了给他们换新房子住，让他们别生子孙的气。
神婆一边说，晓北望（当时十一岁）就要在一边磕头，他爸、他爷都不用磕，就他一个人磕就代表全家了。
“我觉得他们是在蒙我！”晓北望气呼呼的说。
不过当时实在年纪小，还没有胆量敢在这种事上不听他爸的话。当然他现在也不敢。总之，晓北望磕了一堆头，磕完还要在前面捧着香炉引路，最后给祖先们搬完“新家”，他还要再来一遍，问... -->>
以前秦青把鬼当人看，不由自主的就总被他们影响。但经历得越多，她越觉得非我族类，其心必异这句话是有道理的。
——不是同一种生命体，思考的方向和重心理所当然不一样。
她拿人的想法去推测鬼的，怎么会不出错？
当然，鬼里面也分好坏。
金娇——暂且把那个从金娇家抓来的东西当成金娇本人，她是个小姑娘时，怎么作自己家都轮不到秦青管，因为有她爸妈呢。当她变成它之后，就没办法让金娇父母管了，因为金娇父母生的是个女儿，不是个鬼。
秦青是这么理解的，金娇已经去世了，在她死去的同时，诞生了它。
所以她消灭的是一个跟人类无关的东西。
如果以后还会遇上类似的事，她就会拿这个理论来说服自己不要手软。
第二天早上，秦青又在食堂碰到了晓北望。他哈欠连天，一看就是又熬了一整夜去打游戏。这么多天，他已经摸清她在哪间食堂吃早饭了——为了节省时间，她总是挑离图书馆近的四食堂。
“给你买好了。”他推给她一份汤团，旁边还有一份蒸汤团。
这是四食堂自己发明的食品。汤团个个都有拳头大，像超大个的元宵，因为加了食用色素还有多种颜色，用来区分口味。粉红的是豆沙的，绿色的看起来像抹茶的？呵呵，大师傅对日本食品不感兴趣，绿色团子里填的馅是猪肉青菜，至于是什么青菜，这个要看大师傅的心情。
汤团除了煮的还有蒸的和炸的，品种多样，口味丰富。
秦青看旁边还有一份，被晓北望拽过来有一口没一口的吃着。
“给你妹子买的？”她问。
“嗯。她说今天起晚了，在家吃了。”晓北望吃得很艰难，他哈欠打得一个赛一个，顾不上吃。
自从在杉誉大学男生寝室借宿后，晓北望对大学网推崇倍至！甚至发出“早知道我也上大学了”的口号。
他虽然也是大学毕业，不过他的大学就上两年，还不要求学生每天到校上课就发毕业证，所以他也不知道大学里的校园网里有那么多“好东西”，据说是男生寝室的不传之密。
秦青能猜到他发现了什么，一直听说在男生寝室里流传着一个种子包，里面有市面上都找不到的以年代与人物编号的日本动作片。
辛苦看了一夜小电影的晓北望在跟司雨寒打过招呼后就回寝室补眠去了，他在男生寝室如鱼得水，没办法，请客综合症已经病入膏肓。
司雨寒跟秦青说：“讨厌死了，我妈昨晚上跟我说，这次只是礼金就要掏三万多！”
秦青想了一下才明白过来，这说的是村里那些白事的礼金。
“死的人到底有几个？”她问司雨寒。
“八个。”司雨寒说起这个就叹气，毕竟都是认识的人，“村里说丧事要大办，去去晦气，还打算请人来念经超度，办道场。”
听说是大办，秦青多少有点好奇。在丧葬上，城市里基本已经看不到以前的传统了——也可以称为迷信活动。像道场啊，请神啊，一百多个和尚露天念经啊，这些东西早就在城市中绝迹了。
而她的研究中，这也是很重要的一环。
所以她跟司雨寒说了一下，打算去围观。
司雨寒惊讶道：“这个不让外人看的，到时我都去不成。”因为司妈妈是外嫁，司雨寒回家走亲戚可以，但这种丧葬大事，她肯定是没有列席资格的。
秦青顿时觉得有些遗憾，她也想起在《徐家屯民俗初考》这本书中，代教授当时是掏钱以后假借其中一个村民的远方叔叔的名义才能够参观，还吃了席。当然，他这个“假叔叔”也掏了两块大洋给丧家，很难说丧家是不是看在这两块大洋的面子上才让他吃席的。
但现在秦青掏钱……好像人家不稀罕啊。
掏钱都不行，秦青很沮丧。倒是晓北望深恶痛绝，听说秦青想围观而不得还沮丧，马上跟她说：“千万别去！恶心死人了！”
晓家在当年拆迁的时候迁过一次坟，因为晓家人还算长寿，目前埋进地里的全是全须全尾的土葬，就是晓北望太爷爷、高祖爷爷那些人，加上叔伯兄弟以及家眷，十几座坟呢。最早的一座是太爷爷的小儿子，八岁时没了的晓北望他叔爷。当然，晓北望没见过叔爷，但以往祭祖时他给叔爷磕过头，凡是埋进去的他都要挨个磕一遍，这个“殊荣”是因为他是这家的长子，长孙。
司雨寒笑嘻嘻的说：“我一点都不羡慕他。”从一岁起每年都要磕上二十多个头，是不用羡慕。
当时晓家迁坟，不但要迁出来，还要再进行火化。现在可没有地方埋全尸了。所以当时起棺时，说是为了避免让祖先不快，就请了神婆来通灵，安抚祖先，跟祖先说这不是子孙不孝，子孙是为了给他们换新房子住，让他们别生子孙的气。
神婆一边说，晓北望（当时十一岁）就要在一边磕头，他爸、他爷都不用磕，就他一个人磕就代表全家了。
“我觉得他们是在蒙我！”晓北望气呼呼的说。
不过当时实在年纪小，还没有胆量敢在这种事上不听他爸的话。当然他现在也不敢。总之，晓北望磕了一堆头，磕完还要在前面捧着香炉引路，最后给祖先们搬完“新家”，他还要再来一遍，问... -->>
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