第195章 一百九十五 (2/2)
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…礼赞那罗延天!礼赞那罗延天!
摩诃提婆的歌唱由远及近,他的声音是那般的好听,他的曲调是那般的灵巧,他的歌唱是那般的安稳人的心魂……
在雪山王的宫殿里帕尔瓦蒂听到了那歌声,她即刻就知道是谁来了,但是出于少女的羞赧,她没有告诉任何人,而是带着女伴跑到了她父母的跟前。
“我的女儿,你听到了吗?”曼纳瓦竖起耳朵歪着头,万分享受地听了一会儿远处的歌声,才说,“我的帕尔瓦蒂,我亲爱的乌玛,你听,这是多么的动听啊!”
雪山王喜马拉特也说:“是啊是啊,我从未听过这样好的颂歌!”
“那么为什么不把唱颂歌的人请来为我们歌唱呢?”帕尔瓦蒂提出了这个建议,“这个人一定是那罗延的信徒,他一定很虔诚,他可能是这世上最虔诚的人了,所以我们就把他请来吧,父亲,母亲,你们说好吗?”
女儿说好的事情,雪山王夫妇就不会觉得不好。
他们马上叫人去把这唱歌的人请来,并且端出了最好的金盏花跟牛乳来迎接这位唱歌人。
不多时,唱歌人带着他的伙伴们进入了王宫。
他没有向任何人行礼,反而站在那里继续歌唱。
一位打扮得十分朴素的伙伴向雪山王行礼,告罪道:“陛下,他只有唱完颂歌才会从迷醉之中清醒,只有唱完颂歌才会从那罗延的恩泽中清醒,只有唱完颂歌才会从毗湿奴的爱意中清醒。”
雪山王点了点头,他不会因为这颂歌人没有想自己行礼就惩罚他的,凭借他的歌声,他完全可以成为歌唱之神。
于是,等到颂歌人清醒过来,要向所有人行礼的时候雪山王便自动取消了他的礼节:“颂歌人,你不需要向我们任何人行礼,你只要把你的歌舞献给我们就好,而我将为你布施。”
这位颂歌人点了点头,他没有说话,而是直接往后退,推到他的伙伴中间。
很快,他的歌声就再次响起。
那是他舞蹈的足音,配合着他口中的节拍,让足铃在他的舞动简碰撞出一连串的响声,震颤了这个世界。
他第一个歌颂的,是灵鱼摩蹉。
那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼,他试探了人类始祖摩奴的坚定,也保全了这世界所有的生灵,生命的火种在他的手中诞生、延续,那生存于海水中的灵鱼摩蹉,他是水,但却如火。
之后,他歌颂了神龟俱利摩。
这神龟尚未现世,但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来,奉献给了雪山王一家,这是巨大的神龟,他作为基座,承载了世界的力量。他在水中不动,却不任何动物还要力大无穷。
接着,他歌颂的是野猪伐罗诃。
这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力,他的力量巨大,他的獠牙巨大,他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。
再然后,他歌颂起了是那罗辛诃。
这是那罗延最为恐怖的形态,他的巨大与他的力量,他的愤怒与他的狂暴,他的仁慈与他的温柔,这一刻,都在那罗辛诃的身上展现了出来,他的暴怒之意不会被任何暴力所消除,但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。
再之后,他所歌颂的是筏摩那。
这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒,他的智慧与爱意为人传送不已,即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤,他失去了国家,得到了世尊之爱,也得到了世界之爱,而筏摩那,他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言,甚至,他从不当真。他是筏摩那,他答应了阿底提会做她的儿子,于是他实现了承诺。
再然后,他歌颂的是持斧罗摩。
这位出身婆罗门的武者英勇无敌,他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利,而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界,但是,他的战斧永恒不衰,他将在最后,在毗湿奴最后一个化身入世的时候,与之一同战斗,涤荡这世界的不法。
接着,他歌颂起了罗摩。
罗摩啊,所有女子心中的良人,所有男人的榜样,所有瑜伽修炼者的冥想对象,所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人,又不是个凡人,他使用弓箭,他尊敬师长,他有无与伦比的法宝,他有美丽无双的妻子,他爱护自己的兄弟,他尊敬自己的臣民,他为自己的父亲的誓言而作出承诺,他为自己的敌人送葬……他的美德永恒,只要人人都如他一般,那不法又怎会到来?
之后,他歌颂那黑色的神明奎师那。
罗摩的榜样失去了效力,于是奎师那来到人间,他从不避讳显露自己的至高神的本质,却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行,如果罗摩是榜样,那么奎师那就是导师,而导师的儿童时期却是在玩闹中度过,他打碎了奶油罐,从中偷取奶油,又吃了一脸,但却从不承认:“我还没有奶油罐子高,怎能打碎那挂起来的罐子?”
最后,他歌颂那身骑白马的伽尔基。
这白马勇者伽尔基,他的到来,才是一劫的终止,又是另一劫的开始。
帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者,她笑得不可自已——她当然认得出,这就是她的摩诃提婆,而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。
…礼赞那罗延天!礼赞那罗延天!
摩诃提婆的歌唱由远及近,他的声音是那般的好听,他的曲调是那般的灵巧,他的歌唱是那般的安稳人的心魂……
在雪山王的宫殿里帕尔瓦蒂听到了那歌声,她即刻就知道是谁来了,但是出于少女的羞赧,她没有告诉任何人,而是带着女伴跑到了她父母的跟前。
“我的女儿,你听到了吗?”曼纳瓦竖起耳朵歪着头,万分享受地听了一会儿远处的歌声,才说,“我的帕尔瓦蒂,我亲爱的乌玛,你听,这是多么的动听啊!”
雪山王喜马拉特也说:“是啊是啊,我从未听过这样好的颂歌!”
“那么为什么不把唱颂歌的人请来为我们歌唱呢?”帕尔瓦蒂提出了这个建议,“这个人一定是那罗延的信徒,他一定很虔诚,他可能是这世上最虔诚的人了,所以我们就把他请来吧,父亲,母亲,你们说好吗?”
女儿说好的事情,雪山王夫妇就不会觉得不好。
他们马上叫人去把这唱歌的人请来,并且端出了最好的金盏花跟牛乳来迎接这位唱歌人。
不多时,唱歌人带着他的伙伴们进入了王宫。
他没有向任何人行礼,反而站在那里继续歌唱。
一位打扮得十分朴素的伙伴向雪山王行礼,告罪道:“陛下,他只有唱完颂歌才会从迷醉之中清醒,只有唱完颂歌才会从那罗延的恩泽中清醒,只有唱完颂歌才会从毗湿奴的爱意中清醒。”
雪山王点了点头,他不会因为这颂歌人没有想自己行礼就惩罚他的,凭借他的歌声,他完全可以成为歌唱之神。
于是,等到颂歌人清醒过来,要向所有人行礼的时候雪山王便自动取消了他的礼节:“颂歌人,你不需要向我们任何人行礼,你只要把你的歌舞献给我们就好,而我将为你布施。”
这位颂歌人点了点头,他没有说话,而是直接往后退,推到他的伙伴中间。
很快,他的歌声就再次响起。
那是他舞蹈的足音,配合着他口中的节拍,让足铃在他的舞动简碰撞出一连串的响声,震颤了这个世界。
他第一个歌颂的,是灵鱼摩蹉。
那从不到小指甲大小的小鱼变成了巨大的能够拖动世界的巨鱼,他试探了人类始祖摩奴的坚定,也保全了这世界所有的生灵,生命的火种在他的手中诞生、延续,那生存于海水中的灵鱼摩蹉,他是水,但却如火。
之后,他歌颂了神龟俱利摩。
这神龟尚未现世,但是摩诃提婆已经把他的神圣之处用歌舞演绎出来,奉献给了雪山王一家,这是巨大的神龟,他作为基座,承载了世界的力量。他在水中不动,却不任何动物还要力大无穷。
接着,他歌颂的是野猪伐罗诃。
这强大的野兽形态是拯救地母的神力也是杀死阿修罗金目的神力,他的力量巨大,他的獠牙巨大,他的形态展现的是这样的完整以至于他本身的色彩也展现看出来。
再然后,他歌颂起了是那罗辛诃。
这是那罗延最为恐怖的形态,他的巨大与他的力量,他的愤怒与他的狂暴,他的仁慈与他的温柔,这一刻,都在那罗辛诃的身上展现了出来,他的暴怒之意不会被任何暴力所消除,但是信徒的爱意却能摧毁一切怒火。
再之后,他所歌颂的是筏摩那。
这三步跨越天地三界的婆罗门侏儒,他的智慧与爱意为人传送不已,即使是失去了国家的伯利王也并不因此而心伤,他失去了国家,得到了世尊之爱,也得到了世界之爱,而筏摩那,他并不计较阿修罗之中对他的那些诽谤与流言,甚至,他从不当真。他是筏摩那,他答应了阿底提会做她的儿子,于是他实现了承诺。
再然后,他歌颂的是持斧罗摩。
这位出身婆罗门的武者英勇无敌,他砍杀了迫害婆罗门的刹帝利,而经过他的利剑斩杀的刹帝利则都会升入因陀罗天界,但是,他的战斧永恒不衰,他将在最后,在毗湿奴最后一个化身入世的时候,与之一同战斗,涤荡这世界的不法。
接着,他歌颂起了罗摩。
罗摩啊,所有女子心中的良人,所有男人的榜样,所有瑜伽修炼者的冥想对象,所有神明的宠儿——罗摩。他是个凡人,又不是个凡人,他使用弓箭,他尊敬师长,他有无与伦比的法宝,他有美丽无双的妻子,他爱护自己的兄弟,他尊敬自己的臣民,他为自己的父亲的誓言而作出承诺,他为自己的敌人送葬……他的美德永恒,只要人人都如他一般,那不法又怎会到来?
之后,他歌颂那黑色的神明奎师那。
罗摩的榜样失去了效力,于是奎师那来到人间,他从不避讳显露自己的至高神的本质,却并不真的用自己的神力来强行扭转世界的运行,如果罗摩是榜样,那么奎师那就是导师,而导师的儿童时期却是在玩闹中度过,他打碎了奶油罐,从中偷取奶油,又吃了一脸,但却从不承认:“我还没有奶油罐子高,怎能打碎那挂起来的罐子?”
最后,他歌颂那身骑白马的伽尔基。
这白马勇者伽尔基,他的到来,才是一劫的终止,又是另一劫的开始。
帕尔瓦蒂看着那穿梭在伙伴中间的歌者,她笑得不可自已——她当然认得出,这就是她的摩诃提婆,而她也对那罗延这些化身的故事了如指掌。