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入党需要办理的手续并不繁琐，也就是喊喊口号和签字画押罢了。www.tsxsw.com仅仅是见了三个人和花了不到两个小时的时，钟泱和刘进洋就离开了那栋小洋楼。
见钟泱终于加入了中华革命党，刘进洋也感到很开心，他羡慕着说道：“钟泱，你以后就是中华革命党的人了，现在感觉怎么样？”
但是身为当事人的钟泱却没有那样的觉悟，他只是耸了耸肩，叹息着：“在没有更合适的虎皮之前，中华革命党这身虎皮我就先披着好了。”
瞧着钟泱似乎一副心不在焉的样子，溜进杨业感到了疑惑：“你之前不是一直想加入中华革命党的吗？而且我还听说参加革命党的都是了不起的人，在年轻人心中都有着不小的威望。你怎么看起来一点都不像开心的日子？”
“我加入革命党，是因为钦佩他们的革命理念，但对于他们的政治手段，我一向是持否定态度的。我现在加入中华革命党，就是想看看在我的努力之下，能否改变一些事情，但不代表我会跟着这个党派走下去。”
停顿了一会儿，钟泱见刘进洋还是带着不解和疑问，于是他才接着说道：“我们的重心永远都是提升中华文明的生产力水平，至于在政治上的选择权力，还是交给天下的百姓吧。对于中华革命党，只不过是我们崛起所需要搭乘的顺风车而已。如果他们让我失望，下车也不过是一件很简单的事。走吧，我们还有更重要的事情要去完成。”
终于加入了中华革命党，至少在未来的三十年里，钟泱可以顺着时势发展自己，而不需要顾虑太多不可控制的因素。中华革命党或许很不堪，也可能和日本、苏俄之间有着诸多不清不楚的卖国条约和私下协议，但那有怎么样？
在这个时代的中国大地之上，哪个政治团体敢说自己没卖过国？这就是实情，至少在矮子里面挑高个，中华革命党是目前最合适的选择了。他们依旧还有着比较坚定的政治理念，凝聚力和向心力也很强，更有列强在背后撑腰。
即使再怎么不愿意也好，钟泱想要快速安稳的发展，就必须找一棵好乘凉的大树。而且钟泱也希望能通过他的努力和智能工厂的庞大生产力，为中华革命党解决掉一些物资供给上的困难。如果在物资供给这个根本问题上都已经得到了很好的解决，中华革命党还继续像历史上那样出卖国家主权的话，钟泱也不会再继续和他们往死路上走。
正如之前张茵茵的评价那样，钟泱不是一个坚定的革命者，他只是一个爱国但又有些自私的商人罢了。要他真心报效某一种政治理念，都是不可能的。这也是钟泱和这个时代大多数人的思想不一样的因由。
钟泱认为人的需求应该是决定政治理念的，但这个时代的许多人却认为刚好相反。许多的政治家们总是长袖善舞，在中国和世界舞台上运用超绝的智谋大耍政治杂技。而这些恰恰是钟泱最不喜欢的，在他看来：民族的理念和政治的理念是完全不同的。
民族理念必须是代表着大多数族人的利益诉求和真实愿望，是必须要坚持和不可改变的。政治理念的本质则在于获得大多数人的认同，而这则需要妥协和退让，因为只有那样才能笼络住更多的人。
这个时代的中国，大多数政治人物的悲哀就在于看不清这一点。用政治理念治理国家，却只是把民族理念当作口号，甚至连口号也不让当。中国的确是贫弱，但也正因为如此，中国已经没有什么可以再失去的了。没有了退路的中华民族，无法容忍任何的退让，不明白这一点的政治家，终究是无法拯救这个古老的民族和我们的文明。
这是生死存亡的一刻，这是一个只能用鲜血来洗刷的耻辱。中国纵使山河破碎，也希望能在浴火中重生。看看原本的时空，失去了一次尊严之后，就是一次又一次的失去尊严。或许有些人认为我们国力不行，人民素质又差，自然应该退让。
但是当一个民族把退让和软弱当成了习惯，那他就已经失去很多的东西。失去了一个民族的尊严，想要找回来则需要付出十倍的代价和百倍的时间！钟泱不希望这样的事情在这里又一次的发生，让子孙后代在未来的几百年里都抬不起头颅。
现在的中国还有决死的勇气和不屈的意志，还有着再次傲立的决心。在这个东西方世界大碰撞的时代里，钟泱希望中国能抓住这一个难得的机会。而加入中华革命党，则是钟泱进行试验和改造的第一步。
就在钟泱来参加入党仪式的同时，陈泽也在广州城内奔走。连续几日的走访和调查，陈泽获得了许多的第一手资料。比如广州城内的... -->>
入党需要办理的手续并不繁琐，也就是喊喊口号和签字画押罢了。www.tsxsw.com仅仅是见了三个人和花了不到两个小时的时，钟泱和刘进洋就离开了那栋小洋楼。
见钟泱终于加入了中华革命党，刘进洋也感到很开心，他羡慕着说道：“钟泱，你以后就是中华革命党的人了，现在感觉怎么样？”
但是身为当事人的钟泱却没有那样的觉悟，他只是耸了耸肩，叹息着：“在没有更合适的虎皮之前，中华革命党这身虎皮我就先披着好了。”
瞧着钟泱似乎一副心不在焉的样子，溜进杨业感到了疑惑：“你之前不是一直想加入中华革命党的吗？而且我还听说参加革命党的都是了不起的人，在年轻人心中都有着不小的威望。你怎么看起来一点都不像开心的日子？”
“我加入革命党，是因为钦佩他们的革命理念，但对于他们的政治手段，我一向是持否定态度的。我现在加入中华革命党，就是想看看在我的努力之下，能否改变一些事情，但不代表我会跟着这个党派走下去。”
停顿了一会儿，钟泱见刘进洋还是带着不解和疑问，于是他才接着说道：“我们的重心永远都是提升中华文明的生产力水平，至于在政治上的选择权力，还是交给天下的百姓吧。对于中华革命党，只不过是我们崛起所需要搭乘的顺风车而已。如果他们让我失望，下车也不过是一件很简单的事。走吧，我们还有更重要的事情要去完成。”
终于加入了中华革命党，至少在未来的三十年里，钟泱可以顺着时势发展自己，而不需要顾虑太多不可控制的因素。中华革命党或许很不堪，也可能和日本、苏俄之间有着诸多不清不楚的卖国条约和私下协议，但那有怎么样？
在这个时代的中国大地之上，哪个政治团体敢说自己没卖过国？这就是实情，至少在矮子里面挑高个，中华革命党是目前最合适的选择了。他们依旧还有着比较坚定的政治理念，凝聚力和向心力也很强，更有列强在背后撑腰。
即使再怎么不愿意也好，钟泱想要快速安稳的发展，就必须找一棵好乘凉的大树。而且钟泱也希望能通过他的努力和智能工厂的庞大生产力，为中华革命党解决掉一些物资供给上的困难。如果在物资供给这个根本问题上都已经得到了很好的解决，中华革命党还继续像历史上那样出卖国家主权的话，钟泱也不会再继续和他们往死路上走。
正如之前张茵茵的评价那样，钟泱不是一个坚定的革命者，他只是一个爱国但又有些自私的商人罢了。要他真心报效某一种政治理念，都是不可能的。这也是钟泱和这个时代大多数人的思想不一样的因由。
钟泱认为人的需求应该是决定政治理念的，但这个时代的许多人却认为刚好相反。许多的政治家们总是长袖善舞，在中国和世界舞台上运用超绝的智谋大耍政治杂技。而这些恰恰是钟泱最不喜欢的，在他看来：民族的理念和政治的理念是完全不同的。
民族理念必须是代表着大多数族人的利益诉求和真实愿望，是必须要坚持和不可改变的。政治理念的本质则在于获得大多数人的认同，而这则需要妥协和退让，因为只有那样才能笼络住更多的人。
这个时代的中国，大多数政治人物的悲哀就在于看不清这一点。用政治理念治理国家，却只是把民族理念当作口号，甚至连口号也不让当。中国的确是贫弱，但也正因为如此，中国已经没有什么可以再失去的了。没有了退路的中华民族，无法容忍任何的退让，不明白这一点的政治家，终究是无法拯救这个古老的民族和我们的文明。
这是生死存亡的一刻，这是一个只能用鲜血来洗刷的耻辱。中国纵使山河破碎，也希望能在浴火中重生。看看原本的时空，失去了一次尊严之后，就是一次又一次的失去尊严。或许有些人认为我们国力不行，人民素质又差，自然应该退让。
但是当一个民族把退让和软弱当成了习惯，那他就已经失去很多的东西。失去了一个民族的尊严，想要找回来则需要付出十倍的代价和百倍的时间！钟泱不希望这样的事情在这里又一次的发生，让子孙后代在未来的几百年里都抬不起头颅。
现在的中国还有决死的勇气和不屈的意志，还有着再次傲立的决心。在这个东西方世界大碰撞的时代里，钟泱希望中国能抓住这一个难得的机会。而加入中华革命党，则是钟泱进行试验和改造的第一步。
就在钟泱来参加入党仪式的同时，陈泽也在广州城内奔走。连续几日的走访和调查，陈泽获得了许多的第一手资料。比如广州城内的... -->>
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