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让对方国家的人感到惭愧（通常不能成功）。但是！那是两国，你们现在就是两家人家打群架，不是打仗，磨叽啥啊。
“一会张春华回来了，一个女人，答应的再好，也会护着自己儿子。”
“这俩儿子确实孝顺他妈，孝顺的连他爹都可以去死一死。”
刘邦怨念滔天的躲在人群后，暗自嘀咕。
两人一摆手：“也罢，实话说了吧，陛下是英主，我们服气。陛下的养子曹芳不堪大用，要我们称臣，委屈了人才。”
司马昭：“谁不想当皇帝？大丈夫当如是！乱臣贼子确有其事，不过是恰逢其时！”
司马师：“皇帝尚且杀得，凭甚束手伏诛？”
门外一众叫好：“说得好!”
“真磊落！”
“动手吧还等什么！”
“嘿真敞亮！谁不想、谁不爱当皇帝！”
张嫣默默的飘过来，落在扶苏身边，握住他的手：“扶苏哥哥，礼者忠信之泊也，而乱之首也。”
如果说道是‘自然法’，那么德就是强行约束，因为不道德就可以讨伐。当道德不能约束人，就用仁爱来要求权贵，仁爱百姓自然也是做不到的，那么就用侠义来威胁人，侠义的精神褪去后，只有礼被既得利益者们好好的保护起来，每一个君主都乐于享受礼带来的好处，而忽视了随之而来的祸患。
当年刘邦就是这样，本来大臣们可以在朝堂上互相扭打吐口水，他让人制定礼仪，上朝时能被人三拜九叩，才说自己知道了当皇帝的快乐。别人也想得到这种快乐。
这‘礼’不是礼貌的礼，而是整体的制度。看一看《仪礼》就知道了，成年礼、婚礼、贵族初次见面的礼节和回拜、官员敬老酒会、官员射箭大会、诸侯和大臣的酒会及其饮食奏乐歌唱、国君主持的射箭大会、两国使节来往、国君举行酒会迎接外国大臣、诸侯朝见天子、贵贱远近亲疏的丧礼、不同等级的祭祖。
一切都安排的明明白白，基本上从税收到享乐全都有。每一个等级都令下级只能下拜仰视，恭献足下。是天子至高无上、人人敬仰的的地位导致了一切动乱，这是无可避免的。
扶苏有点郁闷，好像谁都能发现我心情不好，难道我这样没城府吗？
曹叡举手：“放箭！”
屋顶上、窗口和门口、草垛子里、水缸后面，五只箭同时飞向司马师司马昭两人。
司马懿没说话的原因是他嘴里被强行塞进去一个死面包子，厚厚实实的面皮，咬一口都见不着肉馅，塞进嘴里之后无法咀嚼又吐不掉。
距离不超过二十步，箭的速度太快，二人用盾牌护住上半身，尽量躲避开，还是有四只箭钉在盾牌上，有一支箭飞向院外的人群。
看热闹的人群嗷嗷嗷的跑开了，谁也不想突然中箭。
这才明白，刘邦和刘秀怎么突然沉默的调整了站位，躲到了人群后面。
司马师和司马昭举剑袭向曹叡，配合的相当默契。
曹叡的战斗力也挺好，毕竟骑射和练剑是必学课程之一，一人应对两人，竟然不落下风——倒不是他足够强，主要是司马兄弟的心思一多半在防备冷箭伤人上。
房顶上的孙权、门口的孙休和窗口的曹丕落空的箭都会钉在门外的地上，那一地的甘蔗渣滓上。
但远程兵器开始使用，看热闹就变得很危险。
刘邦抓着刘宏挡在自己身前，继续看。
扶苏飞快的跑回自己家，咻咻咻顺着外墙爬到三楼房顶上，坐在房顶上远眺那边的战斗，嗯，距离太远看不清楚羽箭，不过能看见大概的动作。拍拍身边的位置：“坐这儿看。三国时的科技变化很大，不过弓不如驽。不知道是陪葬品中没有陪葬军械，还是失传了。”
张嫣默不作声，听他专业的军事分析。
“现在司马师司马昭应该放火，我虽然不主张烧杀，不过他们既然看到草垛里放箭，旁边又有小炉子和带火的木柴，就应该放火。然后顶着箭抢进屋去，改为短兵搏杀。”
“好他踹翻了火炉……没踢倒稻草堆里，确实难办，这埋伏设的精妙，四面楚歌。哈。”
刘彻回家去找盾牌的时候，情不自禁的惨叫一声！刚刚弄的发面发的太好，把木盖顶了起来，淌了一地，发大了！味道会很酸！
他在研究面的发酵技术，想吃发面饼，这个年代保存酵母菌是通过老面肥的方式，一块发酵的面团扔在盆里，第二天直接往里兑面粉，做的时候再剩下一块扔在盆里，找个阴凉的地方放着，第三天接着用，生生不息，延绵不绝。一块养得好的老面，能传几十年，传给几代人，味道也会非常香甜。要想做新鲜的也容易，面糊糊放着，放酸了如果不臭就成。地府有个小问题，食材不会酸坏，自然也没法自然养出酵母菌。现在这块，是让卫子夫去找来的，刚到手，她去地府的公厨里花钱买的。
去看打架呢？还是抢救一下发过劲的面呢？
抓了适量碱面洒在里面，再舀一碗面粉扔在盆里，以最快速度揉匀，赶紧跑回去继续看打架。
司马师和司马昭是大将军，是挂帅指挥的那种，不是亲自上阵的。
在背对背互相保护，向竹竿靠近要把竹子砍断，把父亲救下来时……挨得太近，互相绊倒了。
曹操：“嘻嘻。”他们以为是被互相绊倒了，实际上是他在地上挖了浅浅的小坑，不深，一寸半，正好够让人有踩空的感觉，一个趔趄。
司马师司马昭身上插着几支箭，欲起来再战，又被几只剑戳中。
索性硬气到底——把剑往地下一戳，坚持不倒下。被几十人充满恶意的围观，这心态和汉朝的皇帝单独面对刘邦不同，被祖宗殴打被祖宗围观可以在地上打滚，一旦有了外人，就得顾全颜面。
刘邦和刘秀率先鼓起掌来：“果然不凡。”
比起王莽那种渣渣，这样的人篡权了更能接受一点。
这就好比，取代自己的同行人品不行但技术过硬，可以，人品不行没有技术再蠢得一比，那不行！
刘邦还要问问曹操的感觉：“刚刚那一跪是不是很熟悉？”
曹操假装不知道：“是啊，和生前一样，只是物是人非。”他慷慨豪迈的大发感慨：“希望后世之人，再也不要有君臣在此处重逢。何其可悲！唉！我只愿今后的皇帝能做到贤明旷达，不要再有乱世。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
被戳的血染锦衣的司马兄弟对此并不认同，但他们不说。
司马懿终于一点点的把包子搞定了，在有限的空间里活动活动小舌头，舔碎，吞下去，吃掉一半就能把剩下的吐掉了。低头看了看两个儿子：“你们就不会火攻吗！”兵法都是相通的。只可惜将军的作用是领兵打仗，亲自上阵搏杀时只想着短兵相接，顾不得看周围的地利并运用。
“蜀汉皇帝，孙吴主，你们两家与司马家有何冤仇？老夫为曹魏大业尽忠职守，受命攻打你们。”
孙权：“呸！”
孙休：“呸！你儿子杀了曹髦，朝野争议不休，这才去攻打吴国以振声威，你们那些话只能忽悠小老百姓！”
刘备彬彬有礼的说：“哎，我与你们并无什么冤仇，只是”
曹操和他异口同声：“接风叙旧啊！”二人对视一眼，哈哈大笑。
不远处升起炊烟，揣了面又二次醒发的面，自然发酵的酸味被恰到好处的碱综合掉了，发酵所激发出的麦香混合着炉火烘焙后所产生的燥热、令人食欲大增的香气一起蔓延开，在微风的流动中，。
扶苏抱了一罐香菇肉酱过去，来品鉴这些热腾腾的发面饼，地府也有卖饼的店，但刚出炉才是最好吃的。
试着咬了一口，连酱都没抹，空口吃了两张厚厚实实、软软呼呼、喧喧腾腾的发面饼。
张春华出于谨慎起见，让曹髦写了收据，把包裹里有什么东西都写了下来，确定签收。又和赵飞燕一起买了两卷布料，定了一个镯子，买了两套鹿角金步摇，一起回到帝镇。
她回来的时候一切都恢复如常，父子三人都在屋里低声商议，看起来的确没什么事。她斜了‘老物’一眼，在儿子身上捏了捏，俯身闻了闻气味。
二儿都说：“您放心没事，没打起来。”“我们毫发无损。”
学着赵飞燕的步伐，拧着腰走到曹丕那儿去，递上那张纸：“文帝，这是曹髦的亲笔收据。”
曹丕刚拿水洗了地，把桶扔在地上：“有劳。”
赵飞燕直接把她拉走：“来给我做个羹。”
干香菇、黄花菜、松蘑、萝卜干、荸荠片一起炖成羹汤，放上一些牛肉丝，炖到软烂浓郁，鲜美香软，再下木耳，勾芡，撒葱花，加香油，非常好喝。
前三样负责鲜香，萝卜干炖后哏揪揪，，荸荠片甜脆，牛肉丝，木耳爽脆。
刘邦左手一张饼右手一碗羹，大发感慨：“今日甚爽，看够了热闹，吃得新鲜美味。扶苏，你父亲的日子有这样好过吗？让他回来呗，我还真有点想他们两口子。”
坚决怀疑嬴政在看城门，他到底在做什么呢？刘弗陵说不知道，刘彻有猜测却不告诉我，刘恒……刘恒那小子心里有什么事我看不出来。
作者有话要说：想写九千字但是我得睡觉了，两点了……
吐槽个别的事，自从香港乱起来，我发誓再也不吐槽反派清一色歪瓜裂枣，正派总是浓眉大眼一脸正气了，是我以前没见识。反派狗腿子真是丑的无fuck说，望气是真的，有些人长得不坏，气很污浊。
……
【1】铁烨木很厉害的，如果某度没骗我，那他能当机械上的轴承珠使。
【2】中山靖王王妃墓里出土了长信宫灯，还有不少小棒棒。双头的、能灌热水带手把环的。中山靖王墓里也出土了不少，还有镂空套在人体上的，根据我一个在博物馆工作的朋友说，没展出的部分更刺激。
特意查了，汉朝还有一些不分性别的升职器（谐音无恶意）崇拜，但是搁在墓地里陪葬的情况还是比较少见的。
【3】今之所谓良臣，古之所谓民贼。——孟子。打仗开疆扩土土地,捞钱充府库的大臣，是搜刮民脂民膏，原先叫民贼，现在叫良臣。
【4】失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者忠信之泊也，而乱之首也。——道德经。
我，一个自然法学派的拥趸，我觉得道就是这个意思，是人性和人的情感的高度交集。一己之见，可以探讨，接受反对意见。最近硬啃完了《仪礼》，嗯，对写小说没有任何帮助，不如光抄一下目录。。。
【5】老面起子就是这么养的，酵母菌乳酸菌都可以自由培养，我小时候我姥就是把面糊糊放到酸，或者是一天天留下一点点。好吃，但得每天或隔日做，三天不做就毁了，还是袋装酵母更方便。这种天然酵母如果发的稍微过劲了，面吃起来是酸的，无法下咽，得加碱面来综合。
就算是酵母粉发的面，烙面饼或蒸馒头，只要是刚出锅的，什么都不用加我能当点心吃一个！（拍拍肚腩）
【6】哏揪揪，读音应该是哏(gen三声)揪(jiu一声)揪(jiu一声) 意思是跟“筋头八脑”差不多,形容东西很有嚼头。
感谢灌溉[营养液]的小天使：
小九 34瓶；千珞瑜 30瓶；修秦 10瓶；31979863、卿一 1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
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司马昭：“谁不想当皇帝？大丈夫当如是！乱臣贼子确有其事，不过是恰逢其时！”
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“真磊落！”
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如果说道是‘自然法’，那么德就是强行约束，因为不道德就可以讨伐。当道德不能约束人，就用仁爱来要求权贵，仁爱百姓自然也是做不到的，那么就用侠义来威胁人，侠义的精神褪去后，只有礼被既得利益者们好好的保护起来，每一个君主都乐于享受礼带来的好处，而忽视了随之而来的祸患。
当年刘邦就是这样，本来大臣们可以在朝堂上互相扭打吐口水，他让人制定礼仪，上朝时能被人三拜九叩，才说自己知道了当皇帝的快乐。别人也想得到这种快乐。
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距离不超过二十步，箭的速度太快，二人用盾牌护住上半身，尽量躲避开，还是有四只箭钉在盾牌上，有一支箭飞向院外的人群。
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曹叡的战斗力也挺好，毕竟骑射和练剑是必学课程之一，一人应对两人，竟然不落下风——倒不是他足够强，主要是司马兄弟的心思一多半在防备冷箭伤人上。
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孙休：“呸！你儿子杀了曹髦，朝野争议不休，这才去攻打吴国以振声威，你们那些话只能忽悠小老百姓！”
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【2】中山靖王王妃墓里出土了长信宫灯，还有不少小棒棒。双头的、能灌热水带手把环的。中山靖王墓里也出土了不少，还有镂空套在人体上的，根据我一个在博物馆工作的朋友说，没展出的部分更刺激。
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【3】今之所谓良臣，古之所谓民贼。——孟子。打仗开疆扩土土地,捞钱充府库的大臣，是搜刮民脂民膏，原先叫民贼，现在叫良臣。
【4】失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者忠信之泊也，而乱之首也。——道德经。
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