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    第一百二十四章大自在无上心魔经

    蹬蹬蹬!!!

    就在这一刻,林道天双眸当中,浮现了一丝暗黑的幽光,顿时,无情好似遭受了重创一般,被震慑、惊恐的倒退了三步。

    在无情的心灵感知当中,原本明亮的天地之间,突然变换了样子,阴云层层叠叠,头顶不见半点阳光。

    若是仔细看去,肉眼当中,自然是晴空万里,难得的好天气,但是心眼之下,却是乌云密布,不,那不是乌云,而是无数不同的残缺人脸,拥挤在一起,算是另类的花团锦簇(神踏马的美景,吐槽.jpg),或是狰狞,或是恐怖,或是龇牙咧嘴,或是疯狂咆哮,或是癫狂……

    但凡是你能想象的,代表着负面的情绪,你都能在其中找到!

    而在此时,林道天就好似一块磁石一般,正在一点一滴的将那乌云牵引而来,自古不论是修道,还是练武,都是有着一个共同点,那就是降服心猿。

    何为心猿!

    心猿,是佛教语。喻攀缘外境,浮躁不安之心有如猿猴,而降服心猿,就是指不再浮躁不安,内心很宁静!

    缚心猿锁六耗,佛门偈语。

    以猿喻人心,以犬、鸦、蛇、狐、鱼、马喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意,即所谓的“六根”,是佛门对人的行为“一切唯心造”形象的认识。

    佛门认为,眼、耳、鼻、舌、身五根为人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉五大器官,意指大脑,其功能是记忆和推理,简言之,“六根”是感觉器官和思维器官的总和。

    与“六根”相对应的是色、声、香、味、触、法“六境”。由“六根”作用于“六境”,便产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等“六识”。

    人如放纵“六根”,“六境”便会像尘埃一样染污人的情识,使之浸入迷住真性,从而出现“心猿意马”的烦恼和痛苦。因此,只有缚住“六根”,即佛门所言的“六根清净”,才能免受外界干扰,使“心”得以清净安宁。

    而道家的遁世便是同样的道理,仙道自逍遥,更是视俗世为万丈红尘,一旦身处其中,念头便是不顺畅,甚至若是自身修为不足,神魂还未成就阳神,阴神出游在皇城当中,恐怕就像是鱼儿离开了清澈湖泊,进入了污秽的废水池。

    难受、压抑。

    这就是无情此时站在林道天身旁的第一感官,而林道天自己更是心底有一万句:“妈卖批!”

    因为红尘欲念入体,林道天那辛苦修炼的《清道虚冥观想法》法力,却是连片刻的时间都没有坚持住,就被同化了。

    “嗡!”

    同时,虚空当中好似响起了无数的低喃之音,那声音源自林道天体内,但是有好似远在天地无限,诡异而神异,神圣而邪恶,阴与阳……

    无情凡是能形容对立统一的词汇,在这一刻,尽数都在林道天的身上感知到了。

    而后一篇经文,自林道天周身浮现,可见,但是不可记,明明就尽在眼前,无情亦是看的明明白白,但是低头的瞬间,却是惊讶的发现,心底竟然连半点记忆都不曾留下。

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