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一一四都很忙之虹化
本段小故事，直接抄改阴晴大大长征的里面的情节，特此说明，并向阴晴大大致敬，可惜他tj了，希望他能够完本，但是几年过去了，估计不大可能了，那么就让我们温习一下阴晴大大的精彩段落吧！
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两天后陈煌连同玄真派紫依来到了拉萨，虽然与嘉锡木措神交已久，但陈煌这还是第一次来到拉萨，也是第一次深入西藏地区。一路上都是紫依和桑格带着路，在天亮前来到了拉萨市外。之后才用略快于普通人的行走速度前往位于拉萨西郊的哲蚌寺。
接近中午时分，我他们才慢慢的踱到了哲蚌寺，一路上有不少人对身着薄棉道袍的玄真派紫依行注目礼，因为她那身道士的打扮在西藏实在是太引人注意了，搞的他们为了不引起更大的轰动只有慢慢的行走了。
在寺门口陈煌并没有买门票，而是请了守门的喇嘛进去通报。毕竟这次来这里是应了他们的邀请而来的。
所以那几名守门的喇嘛都惊奇的打量着陈煌还有衣着怪异的玄真派紫依，也没有通报就选了一名喇嘛直接将陈煌两人带往嘉锡木措日常修行的强巴殿。
嘉锡木措似乎看起来很苍老，陈煌立刻感应到他整个人周身似乎都充满了按捺不住的能量，可能也正是因为如此所以整个人给人的感觉就是充满了活力而显得年轻了许多。
他跟嘉锡木措这还是第一次真人见面，当下免不了激动兴奋了一番，然后才按宾主落座。
谈话中陈煌才了解到嘉锡木措这一年多来因为结合了紫依所谈的道门元神修炼方法，故此灵体修炼得到了极大的进展，却因为密宗心法无法象道门心法那样内敛浓缩能量，所以增强后的灵体能量逐渐的就溢散到**之中了。
而这种情况到达一定的程度后就会出现**被强大的能量摧毁的现象，而临终前有意识的用能量将**汽化的过程就是密宗所谓的“虹化”了，这个与瑶池宫等古代道门所谓的“羽化”有异曲同工之效。
预知到自己即将无法承受越来越强的灵体能量外泄的嘉锡木措已经做好了虹化的准备了，他对于这天的来临不仅没有任何的伤心，反而非常感激紫依在道法上给自己的帮助，使得他最终可以完达到“虹化”这个圆满境界。
同时她还带来了这位传说里中土2老爷，他只佛念一转，就发现陈煌功德高深，功力依然仙人境界了。
嘉锡木措经过预算就在明天晚上自己就可能要虹化了，为了保证虹化过程的顺利，他从一个月前那次通知玄真派紫依，请她邀请陈煌后，就没有再将灵体分离出**以积蓄能量。
因为嘉锡木措虹化之事只有哲蚌寺的几个大喇嘛知道，其它各大寺庙的活佛甚至布达拉宫的现世**也没有告知，所以参与护法观礼的外人就只有陈煌和玄真派紫依两人了。
下午嘉锡木措特意将各个主管的大喇嘛请了来，并将自己邀请两人参与护法观礼的事情说明了一下。各位大喇嘛对于这个场面倒没有什么异议，但是对于多出两个外人来就稍有微词了，不过既然当事人亲自邀请的，所以大家最后也就默许了。
本来一般来说藏传密宗里面宁玛派也就是所谓的红教比较多记载“大德”喇嘛临终时虹化的事迹的，虹化甚至被视为宁玛派最上乘法门“大圆满心髓”的最后验证，不过也并不是只有宁玛派才有所谓的虹化的，在格鲁派也就是黄教也同样存在虹化的事迹。
只是似乎喇嘛们过于执着于虹化而完全没有了解到虹化只是人体能量到达极限后出现的自然现象，反而研究出如何激发催生能量导致虹化的法门，这其实就落了下乘了，即使是可以成功虹化但是却仍然会遗留下一些毛发指甲或者残骨，而这些却又被世人当作无上的佛骨进行供奉。
其实陈煌修炼到仙人境界后，只是稍微一了解他们的修炼功法，就认为虹化不虹化并不是修炼的目的，如果把这个当作大圆满的验证的话，反而有哗众取宠的嫌疑。
反正这种依靠一些所谓的神通来诱导世人的方法是印度佛教徒的惯用伎俩，比如东晋末期的佛图澄、鸠摩罗什等人就是以神异而受宠于帝王，并借助帝王之力大力宣扬其教义，而这些所谓的神异与当时被明令禁止的方士巫术等根本就是神同形不似，但是也许中国所谓的精英份子自古就有这种崇洋媚外的奴性吧，居然在大力打击本土方术的同时却将佛教徒的神异行径奉为神趾，正是应了“外来的和尚会念经”这句话了，而其中尤其为现代世俗所熟悉的莫过于印度游方僧人达摩了。
想来藏传佛教密宗为什么那么看重虹化，并把虹化当作大圆满的验证，似乎真的有点过于着相了，所以对于嘉锡木措此次并没有请其它寺庙喇嘛观礼陈煌还是比较赞同的，毕竟虹化不虹化也只是个人的事情而已。
嘉锡木措这次虹化有可能是近几十年来唯一一次可信的虹化，如果加于利用的话是可以坚定更多的人信奉藏传佛教的。
西藏历史上其实一直就是一个政教合一的地方政府，而且在五十几年前这里还是一个实行奴隶制的社会，其最大的教派教主**喇嘛其实就是最大的奴隶主。
虽然历代**并不一定直接奴役奴隶，但是直接奴役农奴的土司及其部下却是其政教合一政府的走狗。而当初的宗教完全就是为了蒙骗农奴使其心甘情愿的忍受非人的生活，所以喇嘛在旧西藏比一般的小土司还要享福，因为他们只要躲在跟农奴甚至普通藏民住所有着天壤之别的那些金壁辉煌的寺庙里念念经就可以了，他们所有的日用消耗不是土司搜刮来的就是“愚昧”的农奴、平民心甘情愿供奉的。
喇嘛们其实比之中土后世佛教的和尚们幸福多了，因为中土和尚们只有靠施主施舍，而且多数小寺庙还要和尚们自己种田养活自己。
而穷的一家只能穿一条裤子的农奴们为什么心甘情愿的将自己舍不得用舍不得吃的东西奉献给喇嘛们呢，就是因为希望所谓的活佛保佑自己今生无病无灾、来世投个好胎。
因为对于他们来说具有“神通”的喇嘛如果不是活佛还能是什么呢？
即使是在新中国虽然取缔了农奴制，但是因为西藏自然环境和社会环境以及全国大局势的关系，使得很多藏民的生活仍然比不上其它一些省份的百姓生活水平，于是藏民仍然信奉着佛教认为活佛会给他们带来富足安康，并会将自己最好的东西奉献给寺庙。
可以说为什么有些藏民会支持**流亡政府的所谓**，最主要的原因就是千年来已经刻在他们根子里的那种狂热的宗教崇拜，他们甚至根本就不考虑或者有意忘记**统治下的西藏有多少生活在皮鞭之下的农奴。
所以如果嘉锡木措的这次“虹化”一旦公布于大众，肯定会掀起一次新的宗教狂潮，而**份子则会借此机会大行风浪。
嘉锡木措就是因为考虑到了这点，所以就连哲蚌寺里绝大多数喇嘛都不知道其即将虹化之事，毕竟这些年来社会主义政府为了百姓造了不少福趾，而且多数喇嘛的日常用品也是政府负责的，按照造福苍生的教义来说或许政府更象是活佛，前些年的拉萨暴乱更让嘉锡木措等年事已高的大喇嘛心痛，并认识到自己的一些话可能会形成误导甚至被人利用，所以这些年嘉锡木措都只是静心修炼或者教授教义。
之所以提到这些话题却是跟嘉锡木措要拜托陈煌的事情有关了。他是想请陈煌见证了自己虹化转世的过程后，好方便他去外国接回**的转世真灵。算是给陈煌一个实践的机会。
因为从明天一大早开始到明天晚上，嘉锡木措都将在强巴殿里闭关念颂经书，然后就是净身，最后进行了一系列的仪式时，才能邀请陈煌两人进入强巴殿里面进行护法、观礼。所以晚上嘉锡木措就单独将陈煌请到自己房中，然后拜托了陈煌一件事情。
陈煌当初在拉萨搜寻藏传佛教的资料时就知道哲蚌寺与黄教的关系，历代**喇嘛多数都曾经在这里静修过佛法，而且哲蚌寺的铁棒大喇嘛甚至在**喇嘛不在时可以代行其职权。
不过陈煌不知道的是，嘉锡木措居然就是最后一任的铁棒大喇嘛，只比现世**喇嘛小几岁的嘉锡木措还甚得当初**的青睐，他与**的弟弟丹增曲加当初就象兄弟一样，后来**被美国情报局特工唆使准备搞独立被中央发觉，**逃亡时嘉锡木措与丹增曲加相约一人留在**身边照顾，另外一人就留守拉萨。
后来嘉锡木措也多次暗中与**派遣的人进行接触提供荫庇和情报，只是随着年事渐高佛法精进，同时再客观的对比了一下几十年西藏的变化，嘉锡木措逐渐的在思想上与**开始分道扬镳了，只是仍然保持一些秘密联系而已。
近年来从**秘密派遣的亲信口中嘉锡木措知道了同样年事已高的**也多次暗中表达过想要回到故土的想法，尤其这半年来**的身体情况越来越差了，可能无法再拖多久了。
而根据格鲁派的传统，**、般禅必须在死后转世在藏民的信徒家庭，布达拉宫的传法大喇嘛会以他们死前的各种异象为依据寻找转世灵童，最后奉立新的**或者**。
但是身处印度达兰萨拉地区的**根本无法在死后转世到西藏来，而且嘉锡木措知道这么多年奔忙于政治的**可能连转生的能力都没有了。
为了完成**死后转世于国内的愿望，嘉锡木措想到了一个“封灵转生”的办法，但是要实行它护法是至关重要的，本来以嘉锡木措自己目前的能力可以勉强做到，但是一则以他的身份根本无法自由出入国境，而且他自己也马上就要虹化了，因此考虑了许久嘉锡木措只找到了一个合适的人选，那就是陈煌，
因为陈煌一面世，他虽然在西藏，但是也照样知道了，而且通过秘密观察，这个陈煌确实是道教里的城隍爷。
城隍爷有专司阴魂移送的法术，可以确保万无一失的让**转世回国，只是他和陈煌不熟悉，恰好紫依游历到了西藏，于是刻意相交一番后，就请紫依代为邀请了，以陈煌的本事要进入印度比自己这些喇嘛简单多了。
第二天晚上，陈煌和玄真派紫依被请到了强巴通真佛殿。而此时前殿也已经聚集了大批的喇嘛按照预先通知的在进行大型法事，法号法螺等不断的呜呜吹响。
嘉锡木措已经早早的净身完毕，现在正身披一身亮黄色法衣带领其他几个大喇嘛以及哲蚌寺里面地位比较高的一些喇嘛进行一个小型的法事仪式。
一个多小时过去，强巴殿里面的小型法事算是完成了，外面的**事则要持续到嘉锡木措虹化后才结束。嘉锡木措站起身虔诚的在佛像前奉献了哈达，祷告之后法事完成。
之后嘉锡木措再次在佛像前行了叩拜大礼，然后双手珍重的将供奉在佛像前的那个右旋法螺取了下来。
佛殿里面的众喇嘛都惊呼了起来，嘉锡木措这个举动完全出乎了众人的意外。其中一名协熬大喇嘛不由站了起来问道：“嘉西大喇嘛，请问你为什么要请动佛祖法螺呢？”
嘉锡木措道：“因为有一件事情必须请动佛祖法螺才能圆满完成。”
“是什么事情？难道与大喇嘛的虹化有关吗？”
嘉锡木措摇了摇头道：“与我的虹化无关，但是却比我的虹化重要的多。至于是什么事情现在我还无法告诉你们，今后会由陈煌给你们详细说明的。”
“什么？！”众喇嘛都大惊失色，纷纷站了起来。另外一名协熬喇嘛不敢置信的问道：“大喇嘛的意思难道是说要将佛祖法螺交给陈煌吗？！”
“不错，这件事情我已经考虑了很久了，只有陈煌有资格有能力完成。”
众喇嘛顿时象炸了锅一样，开头问话的协熬喇嘛激动的叫了起来：“不行，大喇嘛你不能这样做。陈煌他既不是我们教派的信徒，而且还是个汉人，我们尊贵无比的佛祖法螺怎么能够交给一个汉族的俗人呢！这么说他们这次来是心存不轨了，大喇嘛你是糊涂了还是被他们威胁了，怎么会将佛祖法螺交给他们啊！”听了他的话，所有的喇嘛都恶狠狠的盯着陈煌和玄真派紫依两人，似乎要将两人给碎尸万段。
陈煌不动声色的看着众人，心里直笑：“一个法螺还值得这般宝贵，我体内的混沌至宝你们没有见过吧！”
嘉锡木措大喝一声震动了众喇嘛，然后严厉的训斥道：“你们这是想干什么，难道你们平时修持的佛法就是这样的吗？嗯～！此次我特意请两位贵客来一则是为了虹化前能够见到两位挚友，另外就是想拜托陈煌这件事的。你们不用多说了，我意已决，现在不是告诉你们真相的时机，到时候你们自然就会明白的。”
“但是，再怎么说要请动佛祖法螺的事情也不能由陈煌这样一个外人来进行啊，还请大喇嘛三思。我们哲蚌寺要找一个办事情的人还找不到吗，真要找不到也可以到其它寺庙去找，总之交由一个汉族俗人是违背教义的。”
另外的那名协熬喇嘛看出嘉锡木措是认真的，于是就改变了策略，只要嘉锡木措不将法螺交给陈煌就可以了。
这段话立刻得到了所有喇嘛的一致同意，不少喇嘛还纷纷请命要求派自己去办那件事情，即使是粉身碎骨也要把它完成。
“陈煌怎么能说是一个外人呢，不错，他是一个汉人，但是我们的教义也没有排斥汉人啊，现在不是有很多的汉人也是密宗弟子吗？”
嘉锡木措皱起眉头严厉的说道：“而且这次的事情需要极大的法力，就连我自己都无法保证圆满完成，你们之中还有谁能完成呢？平时不好好的修持佛法，到头来还要求助于非本寺弟子，你们应该感到羞愧才对。如果你们有人具有**力的话，我又怎么会将这件事情拜托陈煌来完成呢。”
嘉锡木措趁众喇嘛一时陷入尴尬的缄默之中，转向了站在客座位置旁冷静的观看众喇嘛闹剧的陈煌两人，欠身致歉道：“还让两位远来的朋友见笑了。道友，您不会在意他们的无礼吧。”
两人合十回礼，连道不敢。陈煌微笑道：“当然不会在意了，各位大喇嘛也是出于对佛祖法螺以及教义的关心才会如此激动嘛。如果这个我也在意的话，昨晚就不会答应大喇嘛的托付了。”
“好，有道友这句话我就放心了。”嘉锡木措赞道，接着语气略带沉重道：“我总感觉此事不会一帆风顺的，道友肯大义协助真是我格鲁派的幸事，同样也是我藏传佛法的幸事。”
“大喇嘛客气了，这主要是大喇嘛您具... -->>
一一四都很忙之虹化
本段小故事，直接抄改阴晴大大长征的里面的情节，特此说明，并向阴晴大大致敬，可惜他tj了，希望他能够完本，但是几年过去了，估计不大可能了，那么就让我们温习一下阴晴大大的精彩段落吧！
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两天后陈煌连同玄真派紫依来到了拉萨，虽然与嘉锡木措神交已久，但陈煌这还是第一次来到拉萨，也是第一次深入西藏地区。一路上都是紫依和桑格带着路，在天亮前来到了拉萨市外。之后才用略快于普通人的行走速度前往位于拉萨西郊的哲蚌寺。
接近中午时分，我他们才慢慢的踱到了哲蚌寺，一路上有不少人对身着薄棉道袍的玄真派紫依行注目礼，因为她那身道士的打扮在西藏实在是太引人注意了，搞的他们为了不引起更大的轰动只有慢慢的行走了。
在寺门口陈煌并没有买门票，而是请了守门的喇嘛进去通报。毕竟这次来这里是应了他们的邀请而来的。
所以那几名守门的喇嘛都惊奇的打量着陈煌还有衣着怪异的玄真派紫依，也没有通报就选了一名喇嘛直接将陈煌两人带往嘉锡木措日常修行的强巴殿。
嘉锡木措似乎看起来很苍老，陈煌立刻感应到他整个人周身似乎都充满了按捺不住的能量，可能也正是因为如此所以整个人给人的感觉就是充满了活力而显得年轻了许多。
他跟嘉锡木措这还是第一次真人见面，当下免不了激动兴奋了一番，然后才按宾主落座。
谈话中陈煌才了解到嘉锡木措这一年多来因为结合了紫依所谈的道门元神修炼方法，故此灵体修炼得到了极大的进展，却因为密宗心法无法象道门心法那样内敛浓缩能量，所以增强后的灵体能量逐渐的就溢散到**之中了。
而这种情况到达一定的程度后就会出现**被强大的能量摧毁的现象，而临终前有意识的用能量将**汽化的过程就是密宗所谓的“虹化”了，这个与瑶池宫等古代道门所谓的“羽化”有异曲同工之效。
预知到自己即将无法承受越来越强的灵体能量外泄的嘉锡木措已经做好了虹化的准备了，他对于这天的来临不仅没有任何的伤心，反而非常感激紫依在道法上给自己的帮助，使得他最终可以完达到“虹化”这个圆满境界。
同时她还带来了这位传说里中土2老爷，他只佛念一转，就发现陈煌功德高深，功力依然仙人境界了。
嘉锡木措经过预算就在明天晚上自己就可能要虹化了，为了保证虹化过程的顺利，他从一个月前那次通知玄真派紫依，请她邀请陈煌后，就没有再将灵体分离出**以积蓄能量。
因为嘉锡木措虹化之事只有哲蚌寺的几个大喇嘛知道，其它各大寺庙的活佛甚至布达拉宫的现世**也没有告知，所以参与护法观礼的外人就只有陈煌和玄真派紫依两人了。
下午嘉锡木措特意将各个主管的大喇嘛请了来，并将自己邀请两人参与护法观礼的事情说明了一下。各位大喇嘛对于这个场面倒没有什么异议，但是对于多出两个外人来就稍有微词了，不过既然当事人亲自邀请的，所以大家最后也就默许了。
本来一般来说藏传密宗里面宁玛派也就是所谓的红教比较多记载“大德”喇嘛临终时虹化的事迹的，虹化甚至被视为宁玛派最上乘法门“大圆满心髓”的最后验证，不过也并不是只有宁玛派才有所谓的虹化的，在格鲁派也就是黄教也同样存在虹化的事迹。
只是似乎喇嘛们过于执着于虹化而完全没有了解到虹化只是人体能量到达极限后出现的自然现象，反而研究出如何激发催生能量导致虹化的法门，这其实就落了下乘了，即使是可以成功虹化但是却仍然会遗留下一些毛发指甲或者残骨，而这些却又被世人当作无上的佛骨进行供奉。
其实陈煌修炼到仙人境界后，只是稍微一了解他们的修炼功法，就认为虹化不虹化并不是修炼的目的，如果把这个当作大圆满的验证的话，反而有哗众取宠的嫌疑。
反正这种依靠一些所谓的神通来诱导世人的方法是印度佛教徒的惯用伎俩，比如东晋末期的佛图澄、鸠摩罗什等人就是以神异而受宠于帝王，并借助帝王之力大力宣扬其教义，而这些所谓的神异与当时被明令禁止的方士巫术等根本就是神同形不似，但是也许中国所谓的精英份子自古就有这种崇洋媚外的奴性吧，居然在大力打击本土方术的同时却将佛教徒的神异行径奉为神趾，正是应了“外来的和尚会念经”这句话了，而其中尤其为现代世俗所熟悉的莫过于印度游方僧人达摩了。
想来藏传佛教密宗为什么那么看重虹化，并把虹化当作大圆满的验证，似乎真的有点过于着相了，所以对于嘉锡木措此次并没有请其它寺庙喇嘛观礼陈煌还是比较赞同的，毕竟虹化不虹化也只是个人的事情而已。
嘉锡木措这次虹化有可能是近几十年来唯一一次可信的虹化，如果加于利用的话是可以坚定更多的人信奉藏传佛教的。
西藏历史上其实一直就是一个政教合一的地方政府，而且在五十几年前这里还是一个实行奴隶制的社会，其最大的教派教主**喇嘛其实就是最大的奴隶主。
虽然历代**并不一定直接奴役奴隶，但是直接奴役农奴的土司及其部下却是其政教合一政府的走狗。而当初的宗教完全就是为了蒙骗农奴使其心甘情愿的忍受非人的生活，所以喇嘛在旧西藏比一般的小土司还要享福，因为他们只要躲在跟农奴甚至普通藏民住所有着天壤之别的那些金壁辉煌的寺庙里念念经就可以了，他们所有的日用消耗不是土司搜刮来的就是“愚昧”的农奴、平民心甘情愿供奉的。
喇嘛们其实比之中土后世佛教的和尚们幸福多了，因为中土和尚们只有靠施主施舍，而且多数小寺庙还要和尚们自己种田养活自己。
而穷的一家只能穿一条裤子的农奴们为什么心甘情愿的将自己舍不得用舍不得吃的东西奉献给喇嘛们呢，就是因为希望所谓的活佛保佑自己今生无病无灾、来世投个好胎。
因为对于他们来说具有“神通”的喇嘛如果不是活佛还能是什么呢？
即使是在新中国虽然取缔了农奴制，但是因为西藏自然环境和社会环境以及全国大局势的关系，使得很多藏民的生活仍然比不上其它一些省份的百姓生活水平，于是藏民仍然信奉着佛教认为活佛会给他们带来富足安康，并会将自己最好的东西奉献给寺庙。
可以说为什么有些藏民会支持**流亡政府的所谓**，最主要的原因就是千年来已经刻在他们根子里的那种狂热的宗教崇拜，他们甚至根本就不考虑或者有意忘记**统治下的西藏有多少生活在皮鞭之下的农奴。
所以如果嘉锡木措的这次“虹化”一旦公布于大众，肯定会掀起一次新的宗教狂潮，而**份子则会借此机会大行风浪。
嘉锡木措就是因为考虑到了这点，所以就连哲蚌寺里绝大多数喇嘛都不知道其即将虹化之事，毕竟这些年来社会主义政府为了百姓造了不少福趾，而且多数喇嘛的日常用品也是政府负责的，按照造福苍生的教义来说或许政府更象是活佛，前些年的拉萨暴乱更让嘉锡木措等年事已高的大喇嘛心痛，并认识到自己的一些话可能会形成误导甚至被人利用，所以这些年嘉锡木措都只是静心修炼或者教授教义。
之所以提到这些话题却是跟嘉锡木措要拜托陈煌的事情有关了。他是想请陈煌见证了自己虹化转世的过程后，好方便他去外国接回**的转世真灵。算是给陈煌一个实践的机会。
因为从明天一大早开始到明天晚上，嘉锡木措都将在强巴殿里闭关念颂经书，然后就是净身，最后进行了一系列的仪式时，才能邀请陈煌两人进入强巴殿里面进行护法、观礼。所以晚上嘉锡木措就单独将陈煌请到自己房中，然后拜托了陈煌一件事情。
陈煌当初在拉萨搜寻藏传佛教的资料时就知道哲蚌寺与黄教的关系，历代**喇嘛多数都曾经在这里静修过佛法，而且哲蚌寺的铁棒大喇嘛甚至在**喇嘛不在时可以代行其职权。
不过陈煌不知道的是，嘉锡木措居然就是最后一任的铁棒大喇嘛，只比现世**喇嘛小几岁的嘉锡木措还甚得当初**的青睐，他与**的弟弟丹增曲加当初就象兄弟一样，后来**被美国情报局特工唆使准备搞独立被中央发觉，**逃亡时嘉锡木措与丹增曲加相约一人留在**身边照顾，另外一人就留守拉萨。
后来嘉锡木措也多次暗中与**派遣的人进行接触提供荫庇和情报，只是随着年事渐高佛法精进，同时再客观的对比了一下几十年西藏的变化，嘉锡木措逐渐的在思想上与**开始分道扬镳了，只是仍然保持一些秘密联系而已。
近年来从**秘密派遣的亲信口中嘉锡木措知道了同样年事已高的**也多次暗中表达过想要回到故土的想法，尤其这半年来**的身体情况越来越差了，可能无法再拖多久了。
而根据格鲁派的传统，**、般禅必须在死后转世在藏民的信徒家庭，布达拉宫的传法大喇嘛会以他们死前的各种异象为依据寻找转世灵童，最后奉立新的**或者**。
但是身处印度达兰萨拉地区的**根本无法在死后转世到西藏来，而且嘉锡木措知道这么多年奔忙于政治的**可能连转生的能力都没有了。
为了完成**死后转世于国内的愿望，嘉锡木措想到了一个“封灵转生”的办法，但是要实行它护法是至关重要的，本来以嘉锡木措自己目前的能力可以勉强做到，但是一则以他的身份根本无法自由出入国境，而且他自己也马上就要虹化了，因此考虑了许久嘉锡木措只找到了一个合适的人选，那就是陈煌，
因为陈煌一面世，他虽然在西藏，但是也照样知道了，而且通过秘密观察，这个陈煌确实是道教里的城隍爷。
城隍爷有专司阴魂移送的法术，可以确保万无一失的让**转世回国，只是他和陈煌不熟悉，恰好紫依游历到了西藏，于是刻意相交一番后，就请紫依代为邀请了，以陈煌的本事要进入印度比自己这些喇嘛简单多了。
第二天晚上，陈煌和玄真派紫依被请到了强巴通真佛殿。而此时前殿也已经聚集了大批的喇嘛按照预先通知的在进行大型法事，法号法螺等不断的呜呜吹响。
嘉锡木措已经早早的净身完毕，现在正身披一身亮黄色法衣带领其他几个大喇嘛以及哲蚌寺里面地位比较高的一些喇嘛进行一个小型的法事仪式。
一个多小时过去，强巴殿里面的小型法事算是完成了，外面的**事则要持续到嘉锡木措虹化后才结束。嘉锡木措站起身虔诚的在佛像前奉献了哈达，祷告之后法事完成。
之后嘉锡木措再次在佛像前行了叩拜大礼，然后双手珍重的将供奉在佛像前的那个右旋法螺取了下来。
佛殿里面的众喇嘛都惊呼了起来，嘉锡木措这个举动完全出乎了众人的意外。其中一名协熬大喇嘛不由站了起来问道：“嘉西大喇嘛，请问你为什么要请动佛祖法螺呢？”
嘉锡木措道：“因为有一件事情必须请动佛祖法螺才能圆满完成。”
“是什么事情？难道与大喇嘛的虹化有关吗？”
嘉锡木措摇了摇头道：“与我的虹化无关，但是却比我的虹化重要的多。至于是什么事情现在我还无法告诉你们，今后会由陈煌给你们详细说明的。”
“什么？！”众喇嘛都大惊失色，纷纷站了起来。另外一名协熬喇嘛不敢置信的问道：“大喇嘛的意思难道是说要将佛祖法螺交给陈煌吗？！”
“不错，这件事情我已经考虑了很久了，只有陈煌有资格有能力完成。”
众喇嘛顿时象炸了锅一样，开头问话的协熬喇嘛激动的叫了起来：“不行，大喇嘛你不能这样做。陈煌他既不是我们教派的信徒，而且还是个汉人，我们尊贵无比的佛祖法螺怎么能够交给一个汉族的俗人呢！这么说他们这次来是心存不轨了，大喇嘛你是糊涂了还是被他们威胁了，怎么会将佛祖法螺交给他们啊！”听了他的话，所有的喇嘛都恶狠狠的盯着陈煌和玄真派紫依两人，似乎要将两人给碎尸万段。
陈煌不动声色的看着众人，心里直笑：“一个法螺还值得这般宝贵，我体内的混沌至宝你们没有见过吧！”
嘉锡木措大喝一声震动了众喇嘛，然后严厉的训斥道：“你们这是想干什么，难道你们平时修持的佛法就是这样的吗？嗯～！此次我特意请两位贵客来一则是为了虹化前能够见到两位挚友，另外就是想拜托陈煌这件事的。你们不用多说了，我意已决，现在不是告诉你们真相的时机，到时候你们自然就会明白的。”
“但是，再怎么说要请动佛祖法螺的事情也不能由陈煌这样一个外人来进行啊，还请大喇嘛三思。我们哲蚌寺要找一个办事情的人还找不到吗，真要找不到也可以到其它寺庙去找，总之交由一个汉族俗人是违背教义的。”
另外的那名协熬喇嘛看出嘉锡木措是认真的，于是就改变了策略，只要嘉锡木措不将法螺交给陈煌就可以了。
这段话立刻得到了所有喇嘛的一致同意，不少喇嘛还纷纷请命要求派自己去办那件事情，即使是粉身碎骨也要把它完成。
“陈煌怎么能说是一个外人呢，不错，他是一个汉人，但是我们的教义也没有排斥汉人啊，现在不是有很多的汉人也是密宗弟子吗？”
嘉锡木措皱起眉头严厉的说道：“而且这次的事情需要极大的法力，就连我自己都无法保证圆满完成，你们之中还有谁能完成呢？平时不好好的修持佛法，到头来还要求助于非本寺弟子，你们应该感到羞愧才对。如果你们有人具有**力的话，我又怎么会将这件事情拜托陈煌来完成呢。”
嘉锡木措趁众喇嘛一时陷入尴尬的缄默之中，转向了站在客座位置旁冷静的观看众喇嘛闹剧的陈煌两人，欠身致歉道：“还让两位远来的朋友见笑了。道友，您不会在意他们的无礼吧。”
两人合十回礼，连道不敢。陈煌微笑道：“当然不会在意了，各位大喇嘛也是出于对佛祖法螺以及教义的关心才会如此激动嘛。如果这个我也在意的话，昨晚就不会答应大喇嘛的托付了。”
“好，有道友这句话我就放心了。”嘉锡木措赞道，接着语气略带沉重道：“我总感觉此事不会一帆风顺的，道友肯大义协助真是我格鲁派的幸事，同样也是我藏传佛法的幸事。”
“大喇嘛客气了，这主要是大喇嘛您具... -->>
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