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对应相应的事物，那么其运算规则将可以更加准确地描述事物。
要真正解读八卦，研究方向必然为近代兴起的拓扑学，虽然现在拓扑学的理论体系不像微积分那么完善，但拓扑学的应用确实很有效，例如电路。
再复杂的电路结构，都可以拓扑成平面简单的电路图。简化后的电路图计算起来方便很多，但是将简单的电路再拓扑成实际应用的电路结构，其结果不是唯一的，即使一样的电路图，不一样的电路拓扑结构也会带来不一样的效果。
至于应该如何对八卦进行拓扑前的模型复原，我就不太清楚了，被你杀掉的那个女孩应该清楚。
此外，太极图应该也不是平面的，而应该是立体的，太极图只不过是太极模型在二维平面上的投影，太极的模型不应该是一个圆，而应该是一个球，至于这个球的内部构造，我认为应该是螺旋形的，太极球越往外黑白越分明，越接近中心黑白融合的就越厉害，正中心应该是混沌状。
我们再来看看《道德经》，老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
“道生一，一生二”与“易有太极，是生两仪”的意思是一样的，用现代物理学的名词来说，可以解释为宇宙大爆炸之后，出现了正物质和反物质，或称出现了很多属性相反的基本弦。
“二生三”指的是这些基本弦进一步演化，逐渐稳定为三大类基本粒子，即量子学中的夸克、轻子、玻色子，夸克、轻子、玻色子构成了万物，即我们所认知到的物质世界。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句准确地告诉我们物质世界的宏观表现，首先，反物质的数量或范围远远超过了正物质，这与现代科学研究的结论是一致的。
其次，“负阴而抱阳”，“负”就是背对着，“抱”就是正面对着，这种明确表示方向的描述，说明反物质转化为正物质是一种大趋势；同时说明了，反物质不存在与正物质类似的宏观结构，也就是说，反物质很可能全部以等离子态存在，没有形成原子这样的结构，更没有形成反物质星球这样的存在。
“冲气以为和”这句话说的就是上述过程是如何实现的，“冲气”即反物质会先转化为能量，然后能量再转化为正物质，我们知道，正、反物质的等离子体相遇会发生湮灭现象，转化为电磁波等能量逸散于时空中。
由此，还可引伸出——“气”就是能量，物质是能量的实体形态，能量是物质的虚无形态，物质和能量实际上是同一种东西，只不过它们的表现形式不同而已。
“和”，放在物理学中可以理解为这是对“动态平衡”的描述，这一表述说明，正、反物质的转化是处于一个大方向下的动态平衡的过程中。
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”，人们都很讨厌孤单、单身、吃不饱，而王宫贵胄却以这样的词自称，“故物或损之而益，或益之而损”，这句话，是将宇宙的本质与社会学联系到了一起。
宇宙是处于动态平衡的过程中，阴阳不平衡，自然会趋向于平衡的，用物理学的理论说，就是宇宙的“熵”会自发地由小向大发展，即从有序变为无序，应用到社会学上，王宫贵胄这样自称，反而会赢得民众的怜惜同情之心，当大家都紧紧围绕在他们身边的时候，他们自然结束了“孤、寡、不谷”的状态。
“人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父”，别人这样教我的，我也这样教给其他人，太极端的人死无葬身之所，我也是这样理解的，“父”可以理解为“XX的始祖”，“教父”可以理解为“教学的纲领”。
老子的意思，其实就是说：我把知识告诉你，但不给你详细解释，你自己理解去，我的老师就是这样教我的，我理解了，你能不能理解跟我没啥关系了。为啥？因为太极端的人会死无葬身之地。
什么是“太极端”，就是把所有问题说得太透彻，俗话说得好，看透不必说透，泄露天机可是会遭雷劈的。（未完待续）
对应相应的事物，那么其运算规则将可以更加准确地描述事物。
要真正解读八卦，研究方向必然为近代兴起的拓扑学，虽然现在拓扑学的理论体系不像微积分那么完善，但拓扑学的应用确实很有效，例如电路。
再复杂的电路结构，都可以拓扑成平面简单的电路图。简化后的电路图计算起来方便很多，但是将简单的电路再拓扑成实际应用的电路结构，其结果不是唯一的，即使一样的电路图，不一样的电路拓扑结构也会带来不一样的效果。
至于应该如何对八卦进行拓扑前的模型复原，我就不太清楚了，被你杀掉的那个女孩应该清楚。
此外，太极图应该也不是平面的，而应该是立体的，太极图只不过是太极模型在二维平面上的投影，太极的模型不应该是一个圆，而应该是一个球，至于这个球的内部构造，我认为应该是螺旋形的，太极球越往外黑白越分明，越接近中心黑白融合的就越厉害，正中心应该是混沌状。
我们再来看看《道德经》，老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
“道生一，一生二”与“易有太极，是生两仪”的意思是一样的，用现代物理学的名词来说，可以解释为宇宙大爆炸之后，出现了正物质和反物质，或称出现了很多属性相反的基本弦。
“二生三”指的是这些基本弦进一步演化，逐渐稳定为三大类基本粒子，即量子学中的夸克、轻子、玻色子，夸克、轻子、玻色子构成了万物，即我们所认知到的物质世界。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句准确地告诉我们物质世界的宏观表现，首先，反物质的数量或范围远远超过了正物质，这与现代科学研究的结论是一致的。
其次，“负阴而抱阳”，“负”就是背对着，“抱”就是正面对着，这种明确表示方向的描述，说明反物质转化为正物质是一种大趋势；同时说明了，反物质不存在与正物质类似的宏观结构，也就是说，反物质很可能全部以等离子态存在，没有形成原子这样的结构，更没有形成反物质星球这样的存在。
“冲气以为和”这句话说的就是上述过程是如何实现的，“冲气”即反物质会先转化为能量，然后能量再转化为正物质，我们知道，正、反物质的等离子体相遇会发生湮灭现象，转化为电磁波等能量逸散于时空中。
由此，还可引伸出——“气”就是能量，物质是能量的实体形态，能量是物质的虚无形态，物质和能量实际上是同一种东西，只不过它们的表现形式不同而已。
“和”，放在物理学中可以理解为这是对“动态平衡”的描述，这一表述说明，正、反物质的转化是处于一个大方向下的动态平衡的过程中。
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”，人们都很讨厌孤单、单身、吃不饱，而王宫贵胄却以这样的词自称，“故物或损之而益，或益之而损”，这句话，是将宇宙的本质与社会学联系到了一起。
宇宙是处于动态平衡的过程中，阴阳不平衡，自然会趋向于平衡的，用物理学的理论说，就是宇宙的“熵”会自发地由小向大发展，即从有序变为无序，应用到社会学上，王宫贵胄这样自称，反而会赢得民众的怜惜同情之心，当大家都紧紧围绕在他们身边的时候，他们自然结束了“孤、寡、不谷”的状态。
“人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父”，别人这样教我的，我也这样教给其他人，太极端的人死无葬身之所，我也是这样理解的，“父”可以理解为“XX的始祖”，“教父”可以理解为“教学的纲领”。
老子的意思，其实就是说：我把知识告诉你，但不给你详细解释，你自己理解去，我的老师就是这样教我的，我理解了，你能不能理解跟我没啥关系了。为啥？因为太极端的人会死无葬身之地。
什么是“太极端”，就是把所有问题说得太透彻，俗话说得好，看透不必说透，泄露天机可是会遭雷劈的。（未完待续）