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下午刚上班，编辑部主任姚若琳找到我，“杨二车娜姆马上要过来，已经从西藏饭店出发了。”
这个出生在泸沽湖畔的奇女子，是摩梭族的骄傲，也是我羡慕和喜欢的人。
她写过一本《走出女儿国》的自传小说，让我认识了眼睛虽然不算漂亮，但看过了人间各种美景和各种辛酸艰苦的杨二车娜姆，认识了神秘美丽的摩梭族，这个被称做人类早期社会形态活化石的摩梭族，以及当今世界惟一的母系王国。
由于山高路远，摩梭部落族人很少走出泸沽湖，外面世界的烟雨繁华、爱恨情仇，跟这个似乎一点关系没有。
直到有一天，一个聪明勇敢的女孩踏着晨曦与朝露，跋涉山水，一步步走出大山，直至上海音乐学院。
这个名叫杨二车娜姆的女孩，从海上到北京，跟摄影师结婚去了美国，过上了幸福的生活。
离婚后，她一身轻松，又开始了一个人的欧洲之旅。
想家的时候，她又回到泸沽湖湖畔，像一只小鸟，在这个世界里飞来飞去。，
这些年，杨二车娜姆不断行走，在行走中不断成长，也在行走中不断成熟。
小时候，杨二车娜姆最早的家在川滇高原泸沽湖畔一个叫左所的地方，跟摩梭最后一个王妃肖淑明是邻居。
这个女子很率直，不在乎别人怎么看她，比如别人说他结了离、离了结、然后又分。
她很坦然，称自己的的确确是在走婚，走的是国际婚。
要知道，走婚是她们摩梭人祖祖辈辈的传统的恋爱与婚姻状态。
看着时间差不多了，记者们都走到了报社门口，一辆很黑的奥迪很快停在了下来，她戴了个墨镜，披着披风，面庞虽不算十分清秀，但是很有国际范。
在会议室，她先是对马上要代言并跟报社达成战略合作的某旅游公司夸奖一番。
见到杨二车娜姆，摩梭族的走婚文化是不得不提的话题，当大家问起来，她说，“很多人不理解走婚，其实这不是一件儿戏，而是实实在在的文化。”
在报社，她一直很自然，没有一点拘束，似乎就是在跟老朋友拉家常。
提到摩梭族，杨二车娜姆总是有一种自豪的感觉，按照当地习俗，即便村长也只能住在自己的妈妈家。
夜深人静的时候，男人们才从妈妈家偷偷跑出来，去找自己的阿夏（情人），阿夏生了孩子也不属于男方，而是放在阿夏的家里。
这时，几个男记者马上提问：“这日子太幸福了，我可以加入摩梭族吗？”
她马上回答说，“当地习俗只跟族内的男子走婚，你们这辈子应该不可以了。”
这时现场传来一阵哀叹。
杨二车娜姆很健谈，不断地向大家讲述摩梭族的文化，摩梭人在十二三岁就举行一生中最大的节日——成丁礼，行过成丁礼以后，无论男孩女孩都可以自由恋爱与走婚，所以走婚对成年人的杨二车娜姆来说，是天然的事儿。
杨二车娜姆走过那么多地方，遇到那么多事情，许多人都会嗤之以鼻，但是他们却不明白，有故事的女人其实更美丽，而内外结合的她发生这些故事，显得既神秘又现代。
杨二车娜姆曾经说过一段话令我印象深刻：“我出生的地方就是这样艰苦，条件就是这样有限，人家都说，儿不嫌母丑，而额无论在心灵上、情感上又是那么舍不得这块生我、养我的土地!在出生地为自己故乡建起这么一座房子是我对故土的一片孝心。人都说衣锦不还乡，等于走夜路，人是不可能完全回故乡，但我却把我的这份对故乡的爱一半留在了故乡，一半装在了我这个吉普赛女人的心里，无论我游走在世界的任何一个角落，心里永远装着的都是故乡。”
她喜欢打扮，衣柜里满是裘皮、制服、晚装、短裙，有嬉皮士的衣服，也有皮亚式的衣服，有波西米亚式的衣服，也有印度式的衣服，有中装，有DNG，也有路边摊的衣服，就像她的生活一样。
这个生命属于她自己的，所以她要健康地、善良地、性感地过好每一天。
采访完毕后，我走到她的面前，说，“咱俩合个影吧”。
我很不好意思，跟杨二车娜姆保持了0厘米的距离，但是，在快门响动前的一瞬间，她朝着我靠了过来，还搂住了我的肩膀，我也顺手抱住了她的腰，这时闪光灯亮了起来。
杨二车娜姆走了以后，我心里一直有个梦想，就是去泸沽湖和丽江去看看。（未完待续）
下午刚上班，编辑部主任姚若琳找到我，“杨二车娜姆马上要过来，已经从西藏饭店出发了。”
这个出生在泸沽湖畔的奇女子，是摩梭族的骄傲，也是我羡慕和喜欢的人。
她写过一本《走出女儿国》的自传小说，让我认识了眼睛虽然不算漂亮，但看过了人间各种美景和各种辛酸艰苦的杨二车娜姆，认识了神秘美丽的摩梭族，这个被称做人类早期社会形态活化石的摩梭族，以及当今世界惟一的母系王国。
由于山高路远，摩梭部落族人很少走出泸沽湖，外面世界的烟雨繁华、爱恨情仇，跟这个似乎一点关系没有。
直到有一天，一个聪明勇敢的女孩踏着晨曦与朝露，跋涉山水，一步步走出大山，直至上海音乐学院。
这个名叫杨二车娜姆的女孩，从海上到北京，跟摄影师结婚去了美国，过上了幸福的生活。
离婚后，她一身轻松，又开始了一个人的欧洲之旅。
想家的时候，她又回到泸沽湖湖畔，像一只小鸟，在这个世界里飞来飞去。，
这些年，杨二车娜姆不断行走，在行走中不断成长，也在行走中不断成熟。
小时候，杨二车娜姆最早的家在川滇高原泸沽湖畔一个叫左所的地方，跟摩梭最后一个王妃肖淑明是邻居。
这个女子很率直，不在乎别人怎么看她，比如别人说他结了离、离了结、然后又分。
她很坦然，称自己的的确确是在走婚，走的是国际婚。
要知道，走婚是她们摩梭人祖祖辈辈的传统的恋爱与婚姻状态。
看着时间差不多了，记者们都走到了报社门口，一辆很黑的奥迪很快停在了下来，她戴了个墨镜，披着披风，面庞虽不算十分清秀，但是很有国际范。
在会议室，她先是对马上要代言并跟报社达成战略合作的某旅游公司夸奖一番。
见到杨二车娜姆，摩梭族的走婚文化是不得不提的话题，当大家问起来，她说，“很多人不理解走婚，其实这不是一件儿戏，而是实实在在的文化。”
在报社，她一直很自然，没有一点拘束，似乎就是在跟老朋友拉家常。
提到摩梭族，杨二车娜姆总是有一种自豪的感觉，按照当地习俗，即便村长也只能住在自己的妈妈家。
夜深人静的时候，男人们才从妈妈家偷偷跑出来，去找自己的阿夏（情人），阿夏生了孩子也不属于男方，而是放在阿夏的家里。
这时，几个男记者马上提问：“这日子太幸福了，我可以加入摩梭族吗？”
她马上回答说，“当地习俗只跟族内的男子走婚，你们这辈子应该不可以了。”
这时现场传来一阵哀叹。
杨二车娜姆很健谈，不断地向大家讲述摩梭族的文化，摩梭人在十二三岁就举行一生中最大的节日——成丁礼，行过成丁礼以后，无论男孩女孩都可以自由恋爱与走婚，所以走婚对成年人的杨二车娜姆来说，是天然的事儿。
杨二车娜姆走过那么多地方，遇到那么多事情，许多人都会嗤之以鼻，但是他们却不明白，有故事的女人其实更美丽，而内外结合的她发生这些故事，显得既神秘又现代。
杨二车娜姆曾经说过一段话令我印象深刻：“我出生的地方就是这样艰苦，条件就是这样有限，人家都说，儿不嫌母丑，而额无论在心灵上、情感上又是那么舍不得这块生我、养我的土地!在出生地为自己故乡建起这么一座房子是我对故土的一片孝心。人都说衣锦不还乡，等于走夜路，人是不可能完全回故乡，但我却把我的这份对故乡的爱一半留在了故乡，一半装在了我这个吉普赛女人的心里，无论我游走在世界的任何一个角落，心里永远装着的都是故乡。”
她喜欢打扮，衣柜里满是裘皮、制服、晚装、短裙，有嬉皮士的衣服，也有皮亚式的衣服，有波西米亚式的衣服，也有印度式的衣服，有中装，有DNG，也有路边摊的衣服，就像她的生活一样。
这个生命属于她自己的，所以她要健康地、善良地、性感地过好每一天。
采访完毕后，我走到她的面前，说，“咱俩合个影吧”。
我很不好意思，跟杨二车娜姆保持了0厘米的距离，但是，在快门响动前的一瞬间，她朝着我靠了过来，还搂住了我的肩膀，我也顺手抱住了她的腰，这时闪光灯亮了起来。
杨二车娜姆走了以后，我心里一直有个梦想，就是去泸沽湖和丽江去看看。（未完待续）