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玄天殿内，一共有十八位圣贤合力运转大挪移阵法。
这大挪移阵法吕杨曾经在圣道的经典中看到过，据说是一种可以瞬间挪移千万里的奇妙法术，若施法之人强大，大挪移阵法甚至可以将人挪移到天外。
以十八位圣贤的能力，将其中七位圣人挪移到一万五千余里之外的无尽森海，绝对没有任何问题。
这七位圣人，吕杨看了看，大部分都认得，也都见过或者听人说过，只是他们估计都认不得自己。
首先第一位便是自己的导师真鉴圣人，姓崔，名宝，自号真知求鉴居士。
崔氏一族是神都真正的名门望族，可追溯到一千多年殷墟皇朝建朝之前，而且崔氏一族的先人更是在当年殷墟皇朝立朝之时官至宰相，千年而下，乃是真正的千年望族贵胄。
这里就不能不提开朝太祖杨易人了，这是圣道第一位圣人，也是开辟了圣道修行先河的圣贤。
太道圣人原名杨易人，著书《先天五太书》。传闻其真实的身份是殷墟皇朝最后一代皇帝的私生子。他的母亲是弘农杨氏族人，自幼跟了母姓。就是这位私生子，在殷墟皇朝末年，皇朝分崩离析，天下板荡，黎民百姓陷入水深火热之际，他应运而起，纵横天下，扫荡群豪，开辟新的修行之路，终于定鼎天下，建立了大匡皇朝。
太道圣人杨易人，便是大匡皇朝之开朝太祖，是一位万世敬仰的圣贤先哲。
真鉴圣人传承的正是太道圣人的先天五太道，同时也是帝师，当今文帝的座师，是以他的地位十分尊崇。
虽然百圣太庙有若干圣人，但是论人望论道业论资历，都以真鉴圣人为首。
像皇极圣人这样的后来者，见了真鉴圣人，都要执弟子之礼。
第二位圣人，乃是杨希夷，兼任太书院的院主，真实的身份是文帝的皇叔，也是一位德高望重的圣贤，传承的是开国九圣中的第六位圣人王道泰的道统。
王道泰著书《泰皇经》，可惜的是，这本经书的完整本已经失传，杨希夷早年在机缘巧合之下获得三页经文，于是将这位圣人的泰皇道继承了下来，这是一位毅力惊人、惊才绝艳的圣人。
第三位是俞晚林，现任白鹿书院的院主，传承的是九圣之中徐翰林的道统。
徐翰林被称为翰林圣人，学识最广博丰富，晚年回乡桐城，著书《臻尚之书》，正是这位圣人，才华经天纬地，代表了博学多才者。使得日后有成就的学问家，都称为翰林。大匡皇朝甚至以“翰林”为名建立了翰林院，聚集皇朝最博学多才之人。
第四位圣人是朱曦，现任嵩阳书院院主，传承的是九圣之中的第八圣人公孙百晓的道统，这位百晓圣人曾经著书《殷墟》，又称为《光阴神照经》。
皇极圣人杨华兮修行的正是这部经书，传承的也是这个道。
第五位圣人安逾时，现任庐山书院院主，传承的是九圣中李玄鱼的道统，玄鱼圣人曾经著述《虚空阴阳经》，是对虚空有无之道理解最深的圣人。
第六位圣人是青城书院院主刘乘鹤，传承自九圣中的第五圣人周礼的道统。礼圣人曾经著书《匡礼》，乃是一位真正高风亮节的道德全真。
第七位圣人是叶昭阳，现任昆山书院院主，传承的是九圣中第七圣楚天宏的道统，天宏圣人著书《宏乐》，创的是圣道中的宏乐天籁之道。
就这七位圣人，随便举出一位，在大匡皇朝都是人人敬仰的圣贤，吕杨看了他们一眼，亦觉得拘谨。至于其他圣人，暂时就不提了，因为今天他们没有在玄天殿内。
今天到玄天殿内的，除了这七位圣人，还有十一位宗师道业第三重的大宗师，吕杨认得的也就几位，其他均没有见过。
吕杨认得的是皇朝的皇帝杨文思，人称文帝。
东海书院的陈述圣、天池书院的叶长眉、敦煌书院的傅天仇、罗浮书院的葛天鸿、嵩陵书院的徐道陵。
这些人，每一位都大名鼎鼎。
真鉴圣人召集到这些圣贤，吕杨松了口气，随着大挪移阵法的运转，七圣步入法阵之中，各种流光和符文在他们身边流转，越来越耀眼。
“纯阳，还不进来？”真鉴圣人看到吕杨有些发呆出神，不禁皱眉道。
“来了！”吕杨回神，惶恐说着，连忙一步踏入阵中，任流光和符文缠绕在身上，吕杨感觉到，一股空间的扭曲之力如同蚕茧一样重重包裹着自己。
一瞬间，吕杨有一种恐惧，这是对未知力量和规则的恐惧，不过看到几位七位圣人沉着的脸，这股恐惧才慢慢消失。
“马上就要发动了，诸位圣人，胞妹的安危就摆脱诸位了！”文帝站在阵法边上，抬手郑重揖礼，说着。
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玄天殿内，一共有十八位圣贤合力运转大挪移阵法。
这大挪移阵法吕杨曾经在圣道的经典中看到过，据说是一种可以瞬间挪移千万里的奇妙法术，若施法之人强大，大挪移阵法甚至可以将人挪移到天外。
以十八位圣贤的能力，将其中七位圣人挪移到一万五千余里之外的无尽森海，绝对没有任何问题。
这七位圣人，吕杨看了看，大部分都认得，也都见过或者听人说过，只是他们估计都认不得自己。
首先第一位便是自己的导师真鉴圣人，姓崔，名宝，自号真知求鉴居士。
崔氏一族是神都真正的名门望族，可追溯到一千多年殷墟皇朝建朝之前，而且崔氏一族的先人更是在当年殷墟皇朝立朝之时官至宰相，千年而下，乃是真正的千年望族贵胄。
这里就不能不提开朝太祖杨易人了，这是圣道第一位圣人，也是开辟了圣道修行先河的圣贤。
太道圣人原名杨易人，著书《先天五太书》。传闻其真实的身份是殷墟皇朝最后一代皇帝的私生子。他的母亲是弘农杨氏族人，自幼跟了母姓。就是这位私生子，在殷墟皇朝末年，皇朝分崩离析，天下板荡，黎民百姓陷入水深火热之际，他应运而起，纵横天下，扫荡群豪，开辟新的修行之路，终于定鼎天下，建立了大匡皇朝。
太道圣人杨易人，便是大匡皇朝之开朝太祖，是一位万世敬仰的圣贤先哲。
真鉴圣人传承的正是太道圣人的先天五太道，同时也是帝师，当今文帝的座师，是以他的地位十分尊崇。
虽然百圣太庙有若干圣人，但是论人望论道业论资历，都以真鉴圣人为首。
像皇极圣人这样的后来者，见了真鉴圣人，都要执弟子之礼。
第二位圣人，乃是杨希夷，兼任太书院的院主，真实的身份是文帝的皇叔，也是一位德高望重的圣贤，传承的是开国九圣中的第六位圣人王道泰的道统。
王道泰著书《泰皇经》，可惜的是，这本经书的完整本已经失传，杨希夷早年在机缘巧合之下获得三页经文，于是将这位圣人的泰皇道继承了下来，这是一位毅力惊人、惊才绝艳的圣人。
第三位是俞晚林，现任白鹿书院的院主，传承的是九圣之中徐翰林的道统。
徐翰林被称为翰林圣人，学识最广博丰富，晚年回乡桐城，著书《臻尚之书》，正是这位圣人，才华经天纬地，代表了博学多才者。使得日后有成就的学问家，都称为翰林。大匡皇朝甚至以“翰林”为名建立了翰林院，聚集皇朝最博学多才之人。
第四位圣人是朱曦，现任嵩阳书院院主，传承的是九圣之中的第八圣人公孙百晓的道统，这位百晓圣人曾经著书《殷墟》，又称为《光阴神照经》。
皇极圣人杨华兮修行的正是这部经书，传承的也是这个道。
第五位圣人安逾时，现任庐山书院院主，传承的是九圣中李玄鱼的道统，玄鱼圣人曾经著述《虚空阴阳经》，是对虚空有无之道理解最深的圣人。
第六位圣人是青城书院院主刘乘鹤，传承自九圣中的第五圣人周礼的道统。礼圣人曾经著书《匡礼》，乃是一位真正高风亮节的道德全真。
第七位圣人是叶昭阳，现任昆山书院院主，传承的是九圣中第七圣楚天宏的道统，天宏圣人著书《宏乐》，创的是圣道中的宏乐天籁之道。
就这七位圣人，随便举出一位，在大匡皇朝都是人人敬仰的圣贤，吕杨看了他们一眼，亦觉得拘谨。至于其他圣人，暂时就不提了，因为今天他们没有在玄天殿内。
今天到玄天殿内的，除了这七位圣人，还有十一位宗师道业第三重的大宗师，吕杨认得的也就几位，其他均没有见过。
吕杨认得的是皇朝的皇帝杨文思，人称文帝。
东海书院的陈述圣、天池书院的叶长眉、敦煌书院的傅天仇、罗浮书院的葛天鸿、嵩陵书院的徐道陵。
这些人，每一位都大名鼎鼎。
真鉴圣人召集到这些圣贤，吕杨松了口气，随着大挪移阵法的运转，七圣步入法阵之中，各种流光和符文在他们身边流转，越来越耀眼。
“纯阳，还不进来？”真鉴圣人看到吕杨有些发呆出神，不禁皱眉道。
“来了！”吕杨回神，惶恐说着，连忙一步踏入阵中，任流光和符文缠绕在身上，吕杨感觉到，一股空间的扭曲之力如同蚕茧一样重重包裹着自己。
一瞬间，吕杨有一种恐惧，这是对未知力量和规则的恐惧，不过看到几位七位圣人沉着的脸，这股恐惧才慢慢消失。
“马上就要发动了，诸位圣人，胞妹的安危就摆脱诸位了！”文帝站在阵法边上，抬手郑重揖礼，说着。
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