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唐朝在心中大笑,这也是不得已而为之的办法,只好死马当活马医了。
不一刻，谢莲就自屋中抱出了一大摞书，计有《皇帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《素问》《灵枢》《五禽戏》等十余中医书。
唐朝一一看去，大都是中医的治疗之法，一般讲究的都是药物，其中更是讲究经脉的调和。
比如《素问》一书中，特别看中的就是针砭之术，“砭石，谓以石为针也。”其中讲到的九针，既包括了针刺工具，又包括了按摩工具和外科工具，本来很适合唐朝的病况，但难的就是他并不认识经脉。
仔细一番，其他医书大多和经脉运行紧密相连，而唐朝偏偏对这些一窍不通。
待到看罢这十余种医书都是如此，忍不住心想，人体各种穴位，书中都有详细说明，要明白自也不是十分为难，况且，身边就有一个精于点穴之道的谢莲。但唐朝却心中雪亮，庸医和神医的区别，那就是在穴道的把握，用药的多少，望闻问切等方面有过人之能，分毫之差，高下立现，往往能分高下，判生死。
越看到后来，他越是难过，忍不住将手上的一本《五禽戏》丢在地上，叹息道：“哎，我本以为这些书中定有解救我伤势的简捷之法，可想不到都是医术脉络，恐怕我还没学得精通，寿算已经尽了！”
谢莲大急，想不到连他也说出这样的话来，赶紧将书拾了起来，劝道：“大哥，你一定要振作起来，你想想，我师傅说，以前的那些神医，比如扁鹊，华佗，就是靠的这些医书名杨天下，治好了无数的疑难杂症，大哥，只要有一分希望你就要努力，好吗？”
说到这里，这姑娘怔怔的流下泪来，心想：要是大哥不治的话，我肯定也活不成了，想到伤心处，泪水更是流得狠了。
唐朝一楞，立即明白了这姑娘对自己的一片真心，她虽然没有直说，但看她这样伤心，自己一死，留下她孤零零的一个在这雪山上，怕不要寻短见，吃惊的想：看来，我死不打紧，这姑娘恐怕会为我而死，那么我倒害了别人了。赶紧展颜一笑，抓住了她的肩膀：“莲妹，好，我就听你的话，只要有一分希望，我绝不放弃！”
“那我就放心啦！”谢莲止了哭泣。
当唐朝为她擦去泪水的时候，看着她晶莹如白玉的香腮，心中感动，我唐朝已经欠了这姑娘两条命，我堂堂须眉男儿，就是要死，也不能欠账，是该好好的振作起来。
思索良久，唐朝决定从《五禽戏》着手来恢复体力。这本书，虽然简略，但讲的道理却使唐朝甚为满意。书中言道，强身健体的方法，大体分为两种。一是讲究“静”，以静养气，从而达到治病养生的目的。于是出现了引导术、吐纳术等，讲究经脉穴道的通畅，也就是“气功”这里绝大部分的医书反映的就是这个观点。二是讲究“动”，通过运动锻炼，达到治病的目的。并且书中还特别强调，两者又是相互补充的，气功强调的是“内”，而“动”功则侧重于外。
看到这里，唐朝心中如电光石火一般的闪过一个念头：我的经脉既然严重受伤，那么自“内”治疗的诸般法门那是不用提了，可自“外”而治疗，恐怕是唯一的出路了。
想明这个关节，唐朝的心中好过了许多。当即练了起来，细看书中所载，五禽者，乃是模仿虎的拍动前肢、鹿的伸转头颈、熊的卧倒身子、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔，这些动作的有机结合，使得全身都得到了很好的训练。
也幸得唐朝死中求活，及时的运用了这套锻炼方法，这才能死里逃生。要知道，唐朝飞车之后，神秘的进入了时间隧道一类的轨道，回到前朝，不说别的，就是这自几千米空中落下的力量，也是惊人的，皮肉经脉受损，那也是在所难免的。要是不明白这其中关窍，哀声叹气，卧病在床，那肯定像谢小意所说的那样最终瘫痪，经脉寸断而死。要知运动锻炼乃是将全身经络都保持活力，对别的伤倒没大的作用，但对他这种伤势却极为有效，加上唐朝方当少年，肌肉的再生能力十分旺盛，竟使他渐渐的摆脱了经脉寸断的命运，和普通人无异。
雪峰之上日长无事，饮食起居谢莲又给他照顾得好好的，使得唐朝专心于治疗伤势。自觉得每锻炼一遍，身体就强健了一分，慢慢的竟有些欲罢不能之感。
匆匆已过了十余日，雪峰之上不知年月，唐朝每天早起的时候就在门口的一块大石上用小石子划一笔，以资记日。谢莲见唐朝学得专注，暗暗欢喜，服侍得他更是小心。
忽然某一天，唐朝对谢莲说道：“我觉得自从练习这《五禽戏》之后，全身渐渐有了力气，身上的炎症也消了，真亏了你当时劝我努力！”
谢莲就柔情无限的看着他：“大哥，这不是我的功劳，你不是说过吗，大难不死，必有后福，这是你前... -->>
唐朝在心中大笑,这也是不得已而为之的办法,只好死马当活马医了。
不一刻，谢莲就自屋中抱出了一大摞书，计有《皇帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《素问》《灵枢》《五禽戏》等十余中医书。
唐朝一一看去，大都是中医的治疗之法，一般讲究的都是药物，其中更是讲究经脉的调和。
比如《素问》一书中，特别看中的就是针砭之术，“砭石，谓以石为针也。”其中讲到的九针，既包括了针刺工具，又包括了按摩工具和外科工具，本来很适合唐朝的病况，但难的就是他并不认识经脉。
仔细一番，其他医书大多和经脉运行紧密相连，而唐朝偏偏对这些一窍不通。
待到看罢这十余种医书都是如此，忍不住心想，人体各种穴位，书中都有详细说明，要明白自也不是十分为难，况且，身边就有一个精于点穴之道的谢莲。但唐朝却心中雪亮，庸医和神医的区别，那就是在穴道的把握，用药的多少，望闻问切等方面有过人之能，分毫之差，高下立现，往往能分高下，判生死。
越看到后来，他越是难过，忍不住将手上的一本《五禽戏》丢在地上，叹息道：“哎，我本以为这些书中定有解救我伤势的简捷之法，可想不到都是医术脉络，恐怕我还没学得精通，寿算已经尽了！”
谢莲大急，想不到连他也说出这样的话来，赶紧将书拾了起来，劝道：“大哥，你一定要振作起来，你想想，我师傅说，以前的那些神医，比如扁鹊，华佗，就是靠的这些医书名杨天下，治好了无数的疑难杂症，大哥，只要有一分希望你就要努力，好吗？”
说到这里，这姑娘怔怔的流下泪来，心想：要是大哥不治的话，我肯定也活不成了，想到伤心处，泪水更是流得狠了。
唐朝一楞，立即明白了这姑娘对自己的一片真心，她虽然没有直说，但看她这样伤心，自己一死，留下她孤零零的一个在这雪山上，怕不要寻短见，吃惊的想：看来，我死不打紧，这姑娘恐怕会为我而死，那么我倒害了别人了。赶紧展颜一笑，抓住了她的肩膀：“莲妹，好，我就听你的话，只要有一分希望，我绝不放弃！”
“那我就放心啦！”谢莲止了哭泣。
当唐朝为她擦去泪水的时候，看着她晶莹如白玉的香腮，心中感动，我唐朝已经欠了这姑娘两条命，我堂堂须眉男儿，就是要死，也不能欠账，是该好好的振作起来。
思索良久，唐朝决定从《五禽戏》着手来恢复体力。这本书，虽然简略，但讲的道理却使唐朝甚为满意。书中言道，强身健体的方法，大体分为两种。一是讲究“静”，以静养气，从而达到治病养生的目的。于是出现了引导术、吐纳术等，讲究经脉穴道的通畅，也就是“气功”这里绝大部分的医书反映的就是这个观点。二是讲究“动”，通过运动锻炼，达到治病的目的。并且书中还特别强调，两者又是相互补充的，气功强调的是“内”，而“动”功则侧重于外。
看到这里，唐朝心中如电光石火一般的闪过一个念头：我的经脉既然严重受伤，那么自“内”治疗的诸般法门那是不用提了，可自“外”而治疗，恐怕是唯一的出路了。
想明这个关节，唐朝的心中好过了许多。当即练了起来，细看书中所载，五禽者，乃是模仿虎的拍动前肢、鹿的伸转头颈、熊的卧倒身子、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔，这些动作的有机结合，使得全身都得到了很好的训练。
也幸得唐朝死中求活，及时的运用了这套锻炼方法，这才能死里逃生。要知道，唐朝飞车之后，神秘的进入了时间隧道一类的轨道，回到前朝，不说别的，就是这自几千米空中落下的力量，也是惊人的，皮肉经脉受损，那也是在所难免的。要是不明白这其中关窍，哀声叹气，卧病在床，那肯定像谢小意所说的那样最终瘫痪，经脉寸断而死。要知运动锻炼乃是将全身经络都保持活力，对别的伤倒没大的作用，但对他这种伤势却极为有效，加上唐朝方当少年，肌肉的再生能力十分旺盛，竟使他渐渐的摆脱了经脉寸断的命运，和普通人无异。
雪峰之上日长无事，饮食起居谢莲又给他照顾得好好的，使得唐朝专心于治疗伤势。自觉得每锻炼一遍，身体就强健了一分，慢慢的竟有些欲罢不能之感。
匆匆已过了十余日，雪峰之上不知年月，唐朝每天早起的时候就在门口的一块大石上用小石子划一笔，以资记日。谢莲见唐朝学得专注，暗暗欢喜，服侍得他更是小心。
忽然某一天，唐朝对谢莲说道：“我觉得自从练习这《五禽戏》之后，全身渐渐有了力气，身上的炎症也消了，真亏了你当时劝我努力！”
谢莲就柔情无限的看着他：“大哥，这不是我的功劳，你不是说过吗，大难不死，必有后福，这是你前... -->>
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