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山东，济南府。
府衙后宅，袁世凯悠闲地躺在躺椅上，任由身旁的小妾轻柔地拿捏着。冬日里的阳光透过窗棂，室内的光线有些模糊，收音机里头放着京剧《苏三起解》，引得袁世凯摇头晃脑地跟着哼哼。
德国人被打了一脑袋包，英国人在一旁又落井下石，最后不得不妥协。亨利亲王还在路上，这头，一个代表团已经提前到了胶州进行谈判。谈判的事儿都是归外交部伍廷芳负责，没他袁世凯什么事儿。听说德国人横得很，没事儿就拍桌子瞪眼，还总骤然退席。气氛紧张的不得了。今儿你以为怕是谈不成了，两国很可能交恶，可第二天，德国佬还是耷拉着一张驴脸磨蹭着坐在了桌子的对面。
南宁那头倒是一片沉寂，慈禧得知德国人服软，一口气没顺过来大病了一场。关东军在胶州湾的这场胜利，其政治意义远大于军事意义，起码现在江南各省督抚明显对着南满朝廷就换了个态度。尤其是四川、江西，偷偷摸摸派了人上北京，跟何帅开始眉来眼去了。这南满也就是苟延残喘罢了，说不定那一天大帅动了心思，十万大军挥师南下，旬月间定然一举平定。
相比于南宁的如丧考妣一片哀鸿，北京则如同初生的旭日，一派蓬勃。经过三个月的整合，临时政府逐渐完成了结构重组，各个部门都开始行使其职能。从立法、执法到商业、治安等等，一切都走上了正轨。外界老百姓可能还感觉不出什么，可袁世凯从北京一份份签发的政令可以瞧出，何绍明正尝试引导着整个中国走上一条新的道路。
什么道路？法制的道路！可真要做到，那是难上加难。
什么法律、什么法治百姓是不管的，这也难怪，五千年来中国从来没有法治这个概念，而是要以仁治国。虽然有王子犯法与庶民同罪一说，可这毕竟只是挂在口头上的，实际操作起来，谁又会当真呢？
当真得不是没有，秦始皇靠法家治国，二世而亡。李林甫以法治政，却落了个口蜜腹剑的名声，死后还被抄家亲属流放。接近法家的张居正在历史上名声稍微好一些，可他的结局也摆脱不了死后抄家、亲属流放的命运。
既然有这些前车之鉴，谁还要真的相信依法治国可以天下大同，那也太幼稚了。民不畏死奈何以死畏之？同样，既然大家都不拿法律当回事，你现在突然说要依法治国，对这些百姓而言，跟看到天外来客也没多大区别。
就说关东如今修了大半的铁路网。一方面老百姓对火车的高速赞叹不已，另外一方面这些老百姓又不把火车要撞死人当一回事——他们以为开火车的只要看到铁道线上有人走，可以马上将火车速度降为零，或者放慢速度，以跟他们步行一样的速度边开边跟下面百姓聊天呢！真出了问题，往往民情激愤，跑到政府门前去闹事。
政府一方面要维护法律尊严，另外一方面又要为民做主，要以百姓利益当成自己切身利益，要想百姓所想，急百姓所急，谁的地界要是搞的民情沸腾，那谁的官也算是当到头了。
可这世界上又怎么可能世事都如此简单？有了铁道线，沿途百姓经济可以发展，有了铁道线，又要因百姓不守法而死人，最后只能是矛盾，让你对铁路既爱之又恨之。
政府虽然喊着要遵守铁路法，违者生死自负，但真死伤了人，到最后不得不还是掏银子平息纠纷：你总不能因为这事闹到最后让百姓起来造造反者的反吧？说出去都笑掉别人大牙！
听说察哈尔那边最后为了避免死伤更多人，干脆在铁路线两侧用军队用的铁丝网搞起了无人区，让所有人都无法穿越铁路线。
那些铁丝网都是有倒刺的，翻越铁丝... -->>
山东，济南府。
府衙后宅，袁世凯悠闲地躺在躺椅上，任由身旁的小妾轻柔地拿捏着。冬日里的阳光透过窗棂，室内的光线有些模糊，收音机里头放着京剧《苏三起解》，引得袁世凯摇头晃脑地跟着哼哼。
德国人被打了一脑袋包，英国人在一旁又落井下石，最后不得不妥协。亨利亲王还在路上，这头，一个代表团已经提前到了胶州进行谈判。谈判的事儿都是归外交部伍廷芳负责，没他袁世凯什么事儿。听说德国人横得很，没事儿就拍桌子瞪眼，还总骤然退席。气氛紧张的不得了。今儿你以为怕是谈不成了，两国很可能交恶，可第二天，德国佬还是耷拉着一张驴脸磨蹭着坐在了桌子的对面。
南宁那头倒是一片沉寂，慈禧得知德国人服软，一口气没顺过来大病了一场。关东军在胶州湾的这场胜利，其政治意义远大于军事意义，起码现在江南各省督抚明显对着南满朝廷就换了个态度。尤其是四川、江西，偷偷摸摸派了人上北京，跟何帅开始眉来眼去了。这南满也就是苟延残喘罢了，说不定那一天大帅动了心思，十万大军挥师南下，旬月间定然一举平定。
相比于南宁的如丧考妣一片哀鸿，北京则如同初生的旭日，一派蓬勃。经过三个月的整合，临时政府逐渐完成了结构重组，各个部门都开始行使其职能。从立法、执法到商业、治安等等，一切都走上了正轨。外界老百姓可能还感觉不出什么，可袁世凯从北京一份份签发的政令可以瞧出，何绍明正尝试引导着整个中国走上一条新的道路。
什么道路？法制的道路！可真要做到，那是难上加难。
什么法律、什么法治百姓是不管的，这也难怪，五千年来中国从来没有法治这个概念，而是要以仁治国。虽然有王子犯法与庶民同罪一说，可这毕竟只是挂在口头上的，实际操作起来，谁又会当真呢？
当真得不是没有，秦始皇靠法家治国，二世而亡。李林甫以法治政，却落了个口蜜腹剑的名声，死后还被抄家亲属流放。接近法家的张居正在历史上名声稍微好一些，可他的结局也摆脱不了死后抄家、亲属流放的命运。
既然有这些前车之鉴，谁还要真的相信依法治国可以天下大同，那也太幼稚了。民不畏死奈何以死畏之？同样，既然大家都不拿法律当回事，你现在突然说要依法治国，对这些百姓而言，跟看到天外来客也没多大区别。
就说关东如今修了大半的铁路网。一方面老百姓对火车的高速赞叹不已，另外一方面这些老百姓又不把火车要撞死人当一回事——他们以为开火车的只要看到铁道线上有人走，可以马上将火车速度降为零，或者放慢速度，以跟他们步行一样的速度边开边跟下面百姓聊天呢！真出了问题，往往民情激愤，跑到政府门前去闹事。
政府一方面要维护法律尊严，另外一方面又要为民做主，要以百姓利益当成自己切身利益，要想百姓所想，急百姓所急，谁的地界要是搞的民情沸腾，那谁的官也算是当到头了。
可这世界上又怎么可能世事都如此简单？有了铁道线，沿途百姓经济可以发展，有了铁道线，又要因百姓不守法而死人，最后只能是矛盾，让你对铁路既爱之又恨之。
政府虽然喊着要遵守铁路法，违者生死自负，但真死伤了人，到最后不得不还是掏银子平息纠纷：你总不能因为这事闹到最后让百姓起来造造反者的反吧？说出去都笑掉别人大牙！
听说察哈尔那边最后为了避免死伤更多人，干脆在铁路线两侧用军队用的铁丝网搞起了无人区，让所有人都无法穿越铁路线。
那些铁丝网都是有倒刺的，翻越铁丝... -->>
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