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：沂世界屈指的大贤哲竟然心甘情愿的对大汉市午礼尽管楚风没有接受，单就事情本身就足令所有阿拉伯王公惊讶的吐出舌头，差点儿缩不回去。
不仅如此，穆罕默德尤努斯还答应了楚风的邀请，率全体亲传弟子加入大汉皇家科学院这样一来，就意味有一千五百年历史，上承古希腊文明下接伊斯兰学术的亚历山大一开罗学派投入了大汉的怀抱。
少数眼馋望远镜等新技术和迷上日心说理论的弟子，获知师尊的决定自是欢喜不尽，大部分弟子无可无不可，因为一般情况下学术总是独立于政治的，加入大汉皇家科学院他们也能保持然的地个；但也有少数人犹豫不定，压低了声音迟疑着问尤努斯：
敬爱的师尊，亚历山大的明灯呵，我们并不反对您的决定，只是不得不提醒您，大汉可是个异教徒的国度，
正在与尤努斯郭守敬耳力甚佳，他在北元大都城时修建天文各制造天文仪器就和从伊儿汗国到元廷供职的阿拉伯学者共事，因此懂得阿拉伯语，听了立方反驳道：
但穆斯林也能在那儿生活得很好，譬如泉州城的蒲寿庚，在反叛天朝犯下弥天大罪之前，他还是泉州的富，甚至整个八闽的富哩。
马可波罗也辛辣的椰偷道：亲爱的朋友们，华夏天朝的胸怀比波斯湾阿拉伯海还要广阔，大汉皇帝可没有你们那位穆圣向异教徒征收高额人头税的敛财手段，那儿的百姓也不会对不信儒释道的远弃来客动圣战。
马可波罗一席话说得亚历山大开罗学派的师徒们面红耳赤，作为学术领域的智识之士，他们当然不会像这个时代的普通穆斯林那样愚昧顽固，听到毫不留情的讽刺，只觉得十分难为情。
以色列国王亚伯拉罕则笑嘻嘻的朝哈辛膘了眼，想看看这个竞争者脸上会露出怎样尴尬的表情
他失望了，哈辛非但没有丁点难堪，反而得意洋洋，老狐狸的逻辑很简单：既然过去种种说出来惹人耻笑，那就说明我投向大汉乃是大势所趋天经地义嘛，何况马可波罗不遗余力的推崇大汉皇帝，而我是皇帝的臣僚，有实无名的岳父完全是哈辛的自诩，不仅不会难堪，还要荣幸之至呢
已有人低声将亚历山大学派诸人的疑虑告诉了楚风，他想了想，既没有像郭守敬直接描述大汉的宽宏博大，亦不像马可波罗那样辛辣讽刺，而是换了个角度说：尤努斯大师诸位学者，想必你们还记得亚历山大图书馆的毁灭是因为什么吧
尤努斯和弟子们的脸色一下子就变得难看起来。
亚历山大学派的创立，原本就基于那座伟大的图书馆，在相当长一段时间内，亚历山大图书馆的数十万册典籍蕴含着的丰富知识，滋养了阿基米德托勒密等举世闻名的学术大师。
图书馆的衰落从罗马入侵开始，但凯撒的兵火也只烧毁了部分建筑和少量藏书，这座宏伟图书馆的最终毁灭还要归结到伊斯兰势力的兴起
一六百多年前先知穆罕默德开始传播伊斯兰教，数十年间绿底新月旗就覆盖了整个阿拉伯半岛和埃及，传说中的第二场彻底毁灭图书馆的大火就生在这一时期。
当时征服埃及的阿拉伯将领穆罕默德手中的利刃阿慕尔将军率兵占领了亚历山大。有学者曾斗胆进言希望保存馆藏的珍贵典籍，阿慕尔不得不为如何处置这批书籍而请示。
穆罕默德的答复很明确：如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉。
于是逃过第一场大火的典籍这次未能幸免而又遭劫难，被运到当地一处公共浴室当作燃料烧，据说整个过程持续了约六个月，从亚历山大大帝到托勒密国王，历代帝王费尽心血，花费无数金钱甚至坑蒙拐骗才收集到的珍贵文献，从亚里士多德的哲学著作到埃斯库罗斯的悲剧剧本，从阿基米德的论浮体论扛杆到欧几里得的几何原本，全都付之一炬。
据说这些极其珍贵的文献，整个人类世界的文明结晶，被运到一处公共浴室做了燃料。像一堆煤炭或者木柴那样烧成了灰烬。
从此古希腊意义上的亚历山大学派便告消亡，虽然之后的阿巴斯王朝以伊斯兰的名义收集散佚的文献，并逐渐形成了伊斯兰世界的亚历山大开罗学派，但焚毁书籍学派凋零的噩梦仍旧铭刻在学者们的心头，禁锢思想束缚文明，使他们在学术研究上不敢越雷池一步。
楚风毫不放松，继续敲打着尤努斯和弟子们的心脏：
天文学上受托勒密本轮均轮学说误入歧途，因为本轮均轮基本能解释肉眼可见的天文现象，那倒也罢了；但地理科学上，我决不相信身处苏伊士地峡一端的你们，没有注意到红海和地中海某些共有的鱼类，更不相信你们会把可兰经上海洋并不相通，陆地阻隔海洋。的结论奉为圭壁。
理论不能推陈出新，原因为何相信你们比我更清楚原因。
听到这话，阿里像见了活鬼似的瞧着楚风：早在数年之前他就现波斯湾红海一带，与地中海都出产相同品种的蓝蝶蛟，而这种深海鱼类不要说离开水面上岸了，因为深海和海面的巨大压力差，在捕捞它们出水之前就已经死去。
既然这种蓝蝶蛟完全不可能在陆地上乃至浅海运输，如果红海与地中海之间没有海洋相通，为什么两边海洋都有这种鱼呢
把疑问告诉了师兄弟，所有的同学都三缄其口，而询问师尊也只是收获了无奈的苦笑，公然违背教义的研究。是任何人都不敢触碰的禁区。
直到大汉的远征舰队绕过阿非利加出现在地中海，阿里的疑问才得到了解释，只不过到那时他的研究已完全没有了意义，
但阿里也决不是轻信人言的笨蛋，他反立传说东方是米辉灿烂的华夏。但那里有不同的文肪地，同样会有暴虐的君王，怎么能保证不生那些摧毁知识的事情
楚风笑着摇了摇头：在我们华夏的历史上，有一个和凯撒同样伟大的君王，那时候的华夏分为七个较大的国家，他统治着其中之一，雄材大略的君王攻灭其余六国囊括天下，统一文字货币和度量衡，又派兵出击北方匈奴，连战连胜，征伐南方蛮夷，拓地数千里，奠定了如今华夏的基础，
那么，这个君王一定会扬名后世，像所罗门大帝凯撒和阿巴斯那样万古流芳了阿里敬佩的点着头，不仅是他，所有的阿拉伯人都这么想。
楚风摇了摇头：因为他焚烧了大约一万册书籍，又杀死了大约四百名学者，所以后世人视他为暴君尽管他立下了不朽的功业。
竟然有这种事情阿拉伯人全都惊呆了，半晌默然，在他们当中，就算不满穆罕默德当年尽数焚烧书籍的行为，也只认为这是先知圣人的些小缺憾而已，却不料在华夏，比这轻得多的行为，就会被视为暴君。当然，楚风也没有细说秦欺之所以被认为暴，绝不仅仅因为焚书坑儒。
人群中传来了嘈杂的议论：中国果然是个尊重知识，热爱学问的伟大国度。
是啊，他们竟然会因为焚烧书籍坑杀学者，而给一位立下不朽功业的帝王冠以暴君之名。
哈辛想了半天，这时候终于插上了嘴，对众人道：穆圣词有学问，虽远在中国，亦当求之诸位学者大师根据圣，去中国求学治学讲学，也是符合圣和可兰经的行为，有什么好犹豫的呢越是虔诚的穆斯林，越是赞成你们东渡中国呢。
哈辛这老狐狸故意曲解穆罕默德的圣，其实穆圣是用中国来比喻极远之地，语义实为学问再远也值得追寻并非实指；被哈辛这么一说，着重点在本属虚指的中国成了穆罕默德鼓励信徒去中国求学。
尤努斯和弟子们闻言大喜，他们虽然非常渴望追求真理，但没有必要谁愿意背上叛教的骂名留在此地的亲朋也不好过嘛
倒是这样一来，就成了践行先知穆罕默德的圣，乃是正大光明的为穆斯林增光添彩的行为，越是笃信可兰经的圣战者，越不能出半句指责，立马没有了后顾之忧。
瞧着尤努斯等人如释重负，楚风嘉许的拍了拍哈辛的手臂，老狐狸被这一拍，只觉得骨头都轻了二两，腋下生风，直欲乘风归去了。
这时候哈辛都还没有忘记朝亚伯拉罕投去一个挑衅的眼神，亚伯拉罕脸上就带了幅酸不拉唧的表情，令哈辛大为开心。只可惜楚风很快把放在老家伙胳膊上的手挪开了，否则依照哈辛的愿望，简直就希望用树胶把皇帝的手粘在自己胳膊上，随时向亚伯拉罕炫耀才好哩。
阿凡提的眼睛则眯了起来，他的目光在楚风哈辛和亚伯拉罕身上溜了几个来回，忽然若有所悟，，
到头来，尤努斯不仅允诺近期就率领弟... -->>
：沂世界屈指的大贤哲竟然心甘情愿的对大汉市午礼尽管楚风没有接受，单就事情本身就足令所有阿拉伯王公惊讶的吐出舌头，差点儿缩不回去。
不仅如此，穆罕默德尤努斯还答应了楚风的邀请，率全体亲传弟子加入大汉皇家科学院这样一来，就意味有一千五百年历史，上承古希腊文明下接伊斯兰学术的亚历山大一开罗学派投入了大汉的怀抱。
少数眼馋望远镜等新技术和迷上日心说理论的弟子，获知师尊的决定自是欢喜不尽，大部分弟子无可无不可，因为一般情况下学术总是独立于政治的，加入大汉皇家科学院他们也能保持然的地个；但也有少数人犹豫不定，压低了声音迟疑着问尤努斯：
敬爱的师尊，亚历山大的明灯呵，我们并不反对您的决定，只是不得不提醒您，大汉可是个异教徒的国度，
正在与尤努斯郭守敬耳力甚佳，他在北元大都城时修建天文各制造天文仪器就和从伊儿汗国到元廷供职的阿拉伯学者共事，因此懂得阿拉伯语，听了立方反驳道：
但穆斯林也能在那儿生活得很好，譬如泉州城的蒲寿庚，在反叛天朝犯下弥天大罪之前，他还是泉州的富，甚至整个八闽的富哩。
马可波罗也辛辣的椰偷道：亲爱的朋友们，华夏天朝的胸怀比波斯湾阿拉伯海还要广阔，大汉皇帝可没有你们那位穆圣向异教徒征收高额人头税的敛财手段，那儿的百姓也不会对不信儒释道的远弃来客动圣战。
马可波罗一席话说得亚历山大开罗学派的师徒们面红耳赤，作为学术领域的智识之士，他们当然不会像这个时代的普通穆斯林那样愚昧顽固，听到毫不留情的讽刺，只觉得十分难为情。
以色列国王亚伯拉罕则笑嘻嘻的朝哈辛膘了眼，想看看这个竞争者脸上会露出怎样尴尬的表情
他失望了，哈辛非但没有丁点难堪，反而得意洋洋，老狐狸的逻辑很简单：既然过去种种说出来惹人耻笑，那就说明我投向大汉乃是大势所趋天经地义嘛，何况马可波罗不遗余力的推崇大汉皇帝，而我是皇帝的臣僚，有实无名的岳父完全是哈辛的自诩，不仅不会难堪，还要荣幸之至呢
已有人低声将亚历山大学派诸人的疑虑告诉了楚风，他想了想，既没有像郭守敬直接描述大汉的宽宏博大，亦不像马可波罗那样辛辣讽刺，而是换了个角度说：尤努斯大师诸位学者，想必你们还记得亚历山大图书馆的毁灭是因为什么吧
尤努斯和弟子们的脸色一下子就变得难看起来。
亚历山大学派的创立，原本就基于那座伟大的图书馆，在相当长一段时间内，亚历山大图书馆的数十万册典籍蕴含着的丰富知识，滋养了阿基米德托勒密等举世闻名的学术大师。
图书馆的衰落从罗马入侵开始，但凯撒的兵火也只烧毁了部分建筑和少量藏书，这座宏伟图书馆的最终毁灭还要归结到伊斯兰势力的兴起
一六百多年前先知穆罕默德开始传播伊斯兰教，数十年间绿底新月旗就覆盖了整个阿拉伯半岛和埃及，传说中的第二场彻底毁灭图书馆的大火就生在这一时期。
当时征服埃及的阿拉伯将领穆罕默德手中的利刃阿慕尔将军率兵占领了亚历山大。有学者曾斗胆进言希望保存馆藏的珍贵典籍，阿慕尔不得不为如何处置这批书籍而请示。
穆罕默德的答复很明确：如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉。
于是逃过第一场大火的典籍这次未能幸免而又遭劫难，被运到当地一处公共浴室当作燃料烧，据说整个过程持续了约六个月，从亚历山大大帝到托勒密国王，历代帝王费尽心血，花费无数金钱甚至坑蒙拐骗才收集到的珍贵文献，从亚里士多德的哲学著作到埃斯库罗斯的悲剧剧本，从阿基米德的论浮体论扛杆到欧几里得的几何原本，全都付之一炬。
据说这些极其珍贵的文献，整个人类世界的文明结晶，被运到一处公共浴室做了燃料。像一堆煤炭或者木柴那样烧成了灰烬。
从此古希腊意义上的亚历山大学派便告消亡，虽然之后的阿巴斯王朝以伊斯兰的名义收集散佚的文献，并逐渐形成了伊斯兰世界的亚历山大开罗学派，但焚毁书籍学派凋零的噩梦仍旧铭刻在学者们的心头，禁锢思想束缚文明，使他们在学术研究上不敢越雷池一步。
楚风毫不放松，继续敲打着尤努斯和弟子们的心脏：
天文学上受托勒密本轮均轮学说误入歧途，因为本轮均轮基本能解释肉眼可见的天文现象，那倒也罢了；但地理科学上，我决不相信身处苏伊士地峡一端的你们，没有注意到红海和地中海某些共有的鱼类，更不相信你们会把可兰经上海洋并不相通，陆地阻隔海洋。的结论奉为圭壁。
理论不能推陈出新，原因为何相信你们比我更清楚原因。
听到这话，阿里像见了活鬼似的瞧着楚风：早在数年之前他就现波斯湾红海一带，与地中海都出产相同品种的蓝蝶蛟，而这种深海鱼类不要说离开水面上岸了，因为深海和海面的巨大压力差，在捕捞它们出水之前就已经死去。
既然这种蓝蝶蛟完全不可能在陆地上乃至浅海运输，如果红海与地中海之间没有海洋相通，为什么两边海洋都有这种鱼呢
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直到大汉的远征舰队绕过阿非利加出现在地中海，阿里的疑问才得到了解释，只不过到那时他的研究已完全没有了意义，
但阿里也决不是轻信人言的笨蛋，他反立传说东方是米辉灿烂的华夏。但那里有不同的文肪地，同样会有暴虐的君王，怎么能保证不生那些摧毁知识的事情
楚风笑着摇了摇头：在我们华夏的历史上，有一个和凯撒同样伟大的君王，那时候的华夏分为七个较大的国家，他统治着其中之一，雄材大略的君王攻灭其余六国囊括天下，统一文字货币和度量衡，又派兵出击北方匈奴，连战连胜，征伐南方蛮夷，拓地数千里，奠定了如今华夏的基础，
那么，这个君王一定会扬名后世，像所罗门大帝凯撒和阿巴斯那样万古流芳了阿里敬佩的点着头，不仅是他，所有的阿拉伯人都这么想。
楚风摇了摇头：因为他焚烧了大约一万册书籍，又杀死了大约四百名学者，所以后世人视他为暴君尽管他立下了不朽的功业。
竟然有这种事情阿拉伯人全都惊呆了，半晌默然，在他们当中，就算不满穆罕默德当年尽数焚烧书籍的行为，也只认为这是先知圣人的些小缺憾而已，却不料在华夏，比这轻得多的行为，就会被视为暴君。当然，楚风也没有细说秦欺之所以被认为暴，绝不仅仅因为焚书坑儒。
人群中传来了嘈杂的议论：中国果然是个尊重知识，热爱学问的伟大国度。
是啊，他们竟然会因为焚烧书籍坑杀学者，而给一位立下不朽功业的帝王冠以暴君之名。
哈辛想了半天，这时候终于插上了嘴，对众人道：穆圣词有学问，虽远在中国，亦当求之诸位学者大师根据圣，去中国求学治学讲学，也是符合圣和可兰经的行为，有什么好犹豫的呢越是虔诚的穆斯林，越是赞成你们东渡中国呢。
哈辛这老狐狸故意曲解穆罕默德的圣，其实穆圣是用中国来比喻极远之地，语义实为学问再远也值得追寻并非实指；被哈辛这么一说，着重点在本属虚指的中国成了穆罕默德鼓励信徒去中国求学。
尤努斯和弟子们闻言大喜，他们虽然非常渴望追求真理，但没有必要谁愿意背上叛教的骂名留在此地的亲朋也不好过嘛
倒是这样一来，就成了践行先知穆罕默德的圣，乃是正大光明的为穆斯林增光添彩的行为，越是笃信可兰经的圣战者，越不能出半句指责，立马没有了后顾之忧。
瞧着尤努斯等人如释重负，楚风嘉许的拍了拍哈辛的手臂，老狐狸被这一拍，只觉得骨头都轻了二两，腋下生风，直欲乘风归去了。
这时候哈辛都还没有忘记朝亚伯拉罕投去一个挑衅的眼神，亚伯拉罕脸上就带了幅酸不拉唧的表情，令哈辛大为开心。只可惜楚风很快把放在老家伙胳膊上的手挪开了，否则依照哈辛的愿望，简直就希望用树胶把皇帝的手粘在自己胳膊上，随时向亚伯拉罕炫耀才好哩。
阿凡提的眼睛则眯了起来，他的目光在楚风哈辛和亚伯拉罕身上溜了几个来回，忽然若有所悟，，
到头来，尤努斯不仅允诺近期就率领弟... -->>
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