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几本扶危匡正的猜。望陛下不以臣鄙陋。令臣为骜马之驾
楚风心头暗笑，果然这老儿耐不得了。
文老大人有重用之处，却不关进军小亚细亚的事。
文天祥的眉头皱了起来，当下最重要的就是进军小亚细亚，夺取这个北上基辅罗斯西进欧洲平原的战略要地，舍此之外，还有什么重要的任务呢
楚风很快给他解开了疑惑，却有给众人带来了更多的疑惑：进军小亚细亚的时间定在秋季以避开地中海上毒辣的阳光，让身穿盔甲的士兵们凉爽一点。那各，还得两个月的准备时间，我想利用这两个月时间在中东地区举办一次科举，而文老大人您呢，就是这次科举的主考官。
在中东地区举办科举考试我没有听错吧
朝堂之上的群臣全都大眼瞪小眼，干脆傻了眼。
要知道这里通晓汉语的人都不多。识得汉字的更是凤毛麟角，要在这儿开科取士，按照中原地区的标准，个中东翻个底儿掉。能提溜出三五个不那还得人家愿意来应考呢楚风双手下压做了个少安母躁的手势，刚才还乱哄哄的朝堂，立时就恢复了安静，大臣们静静的等待着楚风往下说，他们都知道这位皇帝从来不会无的放矢，他做出的决定。一定是经过了深思熟虑，具有相当的可能性。
楚风解释，其实这次科举只是借用一下科举的壳子，里面却是装的新东西，就像唐以诗赋宋重策论，大汉则分算学经义军事文艺诸科取士，反正科举历朝都是要考的。但考什么怎么考标准答案是什么，那就是当朝天子说了算。当今天子重文章，足下何须讲汉唐到楚风这儿讲新儒学，讲诸子百家兼收并蓄，也没有哪个不长眼的非得拿旧儒学来恶心他。
大汉在中东地区的科举，形式上也和中原一样分算学军事经义等科，但实质上只考阿拉伯文和汉文的翻泽，另外随便再通一门学问。譬如算学会点加减法能算个帐。经义上晓得有个四书五经，那就把他取到相应的科目里去。
那取中的这些人，授给什么官职呢文天祥有些忐忑的问着。
凡是本为大汉公民的，按汉的科举取士的标准授官，凡本为番民的，酌选少数咱们留用，其余尽数往哈辛那儿，充实他的班底，让他尽快把联合酋长国的政权架子搭起来。
楚风话音网落，李鹤轩侯德富等一干嗅觉敏锐的臣子。登时就眼睛一亮：
毫无疑问刚才楚风已经表达了。这次科举并非要选出多少栋梁之材。而是有人来应考，考了能封官。这就足够表明大汉的态度了一千金买马骨件
第二，在中东地区开科取士，大汉国内的舆论想必一定是扬眉吐气吧。
第三，中央天朝的政治传统上，只有相对稳固的统治区才会举办科举，如果这次科举能够成功进行，大汉在中东的统治权就十足十的顺天应人了。
第四，新鲜出炉的联合酋长国没有合适的班底，大汉用科举选出来的本地官吏补充进去，就能最大限度的增强对它的掌控力，排除那些阿拉伯豪门大族对它的渗透。
这可是一石四鸟的妙计耸
那么，文老大人可愿意以主考官身份，住持这次科举考试楚风笑盈盈的问道。
文天祥感觉自己的脑袋里金光四射，两边太阳穴都在嗡嗡的响：愿意，陛下竟然问我愿不愿意
修身齐家治国平天下，在孔夫子提出儒者使命的年代，治国乃是指治理诸侯王之国，平天下乃是指治平整个中原华夏，而汉儒之后大一统格局出现，治国就变成了辅佐帝王治理中央王朝，平天下则成为传继圣人道统，广布圣人之学。
诸如朱熹朱文公的四书集注。就已在高丽刊刻出版，而更早的时候。安南越南就有闽广之地的儒学门徒前去传道投业解惑，至于东瀛日本，那就早在五百年之前圣德太子时代就开始啦，
将圣人之学广布万里之外，以夏变夷，令四夷同诵尚书论语，这就是儒家道统的最高境界：平天下
臣敢不披肝沥胆以完陛下之重托文天祥一揖到地，当他站起来的时候，脸上已闪耀着某种近乎神圣的光辉。
几本扶危匡正的猜。望陛下不以臣鄙陋。令臣为骜马之驾
楚风心头暗笑，果然这老儿耐不得了。
文老大人有重用之处，却不关进军小亚细亚的事。
文天祥的眉头皱了起来，当下最重要的就是进军小亚细亚，夺取这个北上基辅罗斯西进欧洲平原的战略要地，舍此之外，还有什么重要的任务呢
楚风很快给他解开了疑惑，却有给众人带来了更多的疑惑：进军小亚细亚的时间定在秋季以避开地中海上毒辣的阳光，让身穿盔甲的士兵们凉爽一点。那各，还得两个月的准备时间，我想利用这两个月时间在中东地区举办一次科举，而文老大人您呢，就是这次科举的主考官。
在中东地区举办科举考试我没有听错吧
朝堂之上的群臣全都大眼瞪小眼，干脆傻了眼。
要知道这里通晓汉语的人都不多。识得汉字的更是凤毛麟角，要在这儿开科取士，按照中原地区的标准，个中东翻个底儿掉。能提溜出三五个不那还得人家愿意来应考呢楚风双手下压做了个少安母躁的手势，刚才还乱哄哄的朝堂，立时就恢复了安静，大臣们静静的等待着楚风往下说，他们都知道这位皇帝从来不会无的放矢，他做出的决定。一定是经过了深思熟虑，具有相当的可能性。
楚风解释，其实这次科举只是借用一下科举的壳子，里面却是装的新东西，就像唐以诗赋宋重策论，大汉则分算学经义军事文艺诸科取士，反正科举历朝都是要考的。但考什么怎么考标准答案是什么，那就是当朝天子说了算。当今天子重文章，足下何须讲汉唐到楚风这儿讲新儒学，讲诸子百家兼收并蓄，也没有哪个不长眼的非得拿旧儒学来恶心他。
大汉在中东地区的科举，形式上也和中原一样分算学军事经义等科，但实质上只考阿拉伯文和汉文的翻泽，另外随便再通一门学问。譬如算学会点加减法能算个帐。经义上晓得有个四书五经，那就把他取到相应的科目里去。
那取中的这些人，授给什么官职呢文天祥有些忐忑的问着。
凡是本为大汉公民的，按汉的科举取士的标准授官，凡本为番民的，酌选少数咱们留用，其余尽数往哈辛那儿，充实他的班底，让他尽快把联合酋长国的政权架子搭起来。
楚风话音网落，李鹤轩侯德富等一干嗅觉敏锐的臣子。登时就眼睛一亮：
毫无疑问刚才楚风已经表达了。这次科举并非要选出多少栋梁之材。而是有人来应考，考了能封官。这就足够表明大汉的态度了一千金买马骨件
第二，在中东地区开科取士，大汉国内的舆论想必一定是扬眉吐气吧。
第三，中央天朝的政治传统上，只有相对稳固的统治区才会举办科举，如果这次科举能够成功进行，大汉在中东的统治权就十足十的顺天应人了。
第四，新鲜出炉的联合酋长国没有合适的班底，大汉用科举选出来的本地官吏补充进去，就能最大限度的增强对它的掌控力，排除那些阿拉伯豪门大族对它的渗透。
这可是一石四鸟的妙计耸
那么，文老大人可愿意以主考官身份，住持这次科举考试楚风笑盈盈的问道。
文天祥感觉自己的脑袋里金光四射，两边太阳穴都在嗡嗡的响：愿意，陛下竟然问我愿不愿意
修身齐家治国平天下，在孔夫子提出儒者使命的年代，治国乃是指治理诸侯王之国，平天下乃是指治平整个中原华夏，而汉儒之后大一统格局出现，治国就变成了辅佐帝王治理中央王朝，平天下则成为传继圣人道统，广布圣人之学。
诸如朱熹朱文公的四书集注。就已在高丽刊刻出版，而更早的时候。安南越南就有闽广之地的儒学门徒前去传道投业解惑，至于东瀛日本，那就早在五百年之前圣德太子时代就开始啦，
将圣人之学广布万里之外，以夏变夷，令四夷同诵尚书论语，这就是儒家道统的最高境界：平天下
臣敢不披肝沥胆以完陛下之重托文天祥一揖到地，当他站起来的时候，脸上已闪耀着某种近乎神圣的光辉。