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例如：唐高宗仪风二年下笔成章科，姚崇及第（开元名相）；武则天垂拱元年辞标文苑科，张说及第（开元名相）；武则天证圣元年超拔群类科，贺知章及第（大诗人）；唐中宗神龙元年才堪经邦科，
张九龄及第（开元名相，大诗人），唐玄宗先天元年道伊侔吕科，张九龄二次及第；唐玄宗开元二十二年博学宏辞科，王昌龄及第（大诗人）；唐玄宗天宝元年文辞秀逸科，颜真卿及第（大书法家，国之义士）；唐德宗贞元八年博学宏辞科，裴度及第（元和名相）；唐德宗贞元十二年博学宏辞科，
柳宗元及第（大文豪，唐宋八大家之一）；唐宪宗元和二年，才识兼茂，明于体用科，白居易及第（大诗人），元稹及第（大诗人）；唐文宗太和二年贤良方正，直言极谏科，杜牧及第（大诗人）；看到这些响当当的名字，不知道你是什么感觉，我是被震撼了，人才，能够通过制举的都是人才。
无需证明，这些名字就是最好的明证，如果你要说，并不是每一个通过制举或科举的都是人才，我也不反对，但是同时也不能说他们都是草包，因为有事实作证。
当今的社会，人人都在骂高考，骂高考的同时也不忘骂骂已经不再害我们的科举考试制度，不是为科举辩护，我想说的是，骂的同时，莫要忘了给出公允的评价。
实行了一千多年的科举考试制度，确实让寒门学子得已翻身，投入到统治阶层，过上了不一样的人生，要是没有科举考试制度，他们终身都过着贫寒的生活。没有理想，没有目标，在史书上更加不会留下他们的名字。那样他们真的只是一个有着人的体型。而无人的实际的，要打个大大引号的“人”。
有些东西是该骂一骂。不骂都不行，通过骂，让世人清醒；通过骂，让社会进步；通过骂……但是骂的同时也不要忘了，那些东西曾经为人类所做的贡献，而因为它而受益的人。指的的曾经的科举，不是旁的！
开启贞观武德九年8月9日，李世民登基为帝。第二年（627）改元贞观。李世民，唐太宗也！开启了为后代史学家极其推崇，为后代百姓极其向往，为后代仁明皇帝纷纷效仿的贞观之治。
“恭俭不如孝文，而功烈过之矣。”老百姓们经过隋末的战乱，人口大量减少，农田大量荒芜，国家财政非常困难，社会不安定因素还有很多，不种地。没有吃的，为了活命就去抢，你要问为啥不种地。因为没地可种，所以当时的社会治安很混乱，官员们很头疼，到后来李渊颁布实行均田制，这个问题算是部分解决了。
虽然高祖李渊在位的时候，实行了一些恢复生产的措施和政策，但是由于当时统一战争还没有结束，统治集团内部也不团结（李建成和李世民为了皇位争来争去的），国家局势也并不是十分安定。所以政策虽然实行了，效果并不是很好。
等到李世民逼李渊退休后。信心满满的接过摊子，却发现是一个烂摊子。一年不赚钱不说，还要赔不少钱，李世民真有一种后悔的感觉，早知道让老爹干得了，自己消停的当太子，想泡妞就泡妞，想打猎就打猎，想吃大餐就吃大餐，想旅游就旅游，比当皇帝自在多了。
然而，李世民同志还是不一般，有着高度责任感和罪恶感（杀兄）的他，对于这么个摊子虽然很无奈，但是既然接手了，就要把他干好，争取三年之内转亏为盈，李世民是一个很有志气的青年（本年二十八岁）。
要么不干，要干就干到最好，这是李世民的座右铭，估计他也把这句话刻在桌子上，办公的时候看，吃饭的时候看，上厕所的时候也看，不断的勉励自己，千万不可松懈。
如果真的去分析李世民的内心，会发现，李世民兢兢业业的工作，有着一个比较大的私心，不知道你能不能猜到。对，没错，就是给他老爹看，我做的比你做的好。
每一个儿子，最初的梦想，都是超越自己的父亲，也许是被“压迫”久了，长大了自然而然就像反抗。当时李渊还活着，李世民明显是挑衅的行为，让你当初不立我当太子，看我现在做的多好，要是李建成当皇帝能有我做的好吗？李渊只能说，嗯，你做的好，建成做的不会比你做的更好。
这句话，还有个隐含的意思，建成做的不一定就比你做的差。虽然李渊在心里面非常清楚的认识到，李世民善于纳谏，爱护百姓，慧眼识才，任用贤才，这些李建成都比不上，但是李渊不愿意说，也不能说，已经六十多岁的人，丰富的人生经验早已让他明白“水满则溢”的道理，他不想让他儿子，能善始，而不善终。
李世民即位之初就提拔了一些他认为的治世之能臣，这些人虽然很多的都是他秦王府的部属，参加了玄武门之变，但是把他们提升到宰相的位置，看重的则不是他们的功劳，而是他们的才能，这些人中以房玄龄、杜如晦、魏征为首，他们在中国历史上的名气都很大。其中魏征是个特例，他原是李建成东宫的人（太子洗马）。
因为有治国的才能和善于进谏，被李世民重用，令魏征没有想到，当他决定效忠李世民的那一刻，中国历史上的君臣佳话，因为他的一个决定，在之后十几年内达到了顶峰，万世传颂。魏征以后会成为我们叙述的主角，这里就不多写了。
常想圣明君主的时代总能造就一大批流芳百世的贤臣，和名垂千古的名将，因为这是君主能够发现人才，并任用人才的缘故，以前看到古代的诗人，写诗抒发自己怀才不遇的感情。还不理解，现在我懂了，男人有才华。不被重视和任用，就像女人有孩子生不出来是一样。都很难受，很郁闷。
而且往往是男人更加难受，更加郁闷，女人的痛苦是在身体上，男人的苦痛却在心中。李世民和他的大臣常常思考这样的问题。对于老百姓来说，什么最重要？
回答：吃饭。吃饭就要种地，要是不种地就没饭吃，所以为了让老百姓有饭吃。就得让老百姓有地种，于是李世民开是重新调整均田制，没有地的给分地，地少人多的地方（狭乡），人们的土地分的不足额，政府命令，可以自由迁徙到地多人少的地方（宽乡），这样就解决了土地分配问题。有了土地，只要农民按时按点，辛勤的耕作。就能有饭吃。
突然有一天，李世民要修宫殿，正好赶上农忙季节。大臣们上书，要是现在修宫殿，不利于百姓们种田，可能影响收成，于是李世民下令，宫殿不修了，等到冬天修，让百姓们安心的种地吧。
第二天，又有人上书。说，陛下。现在国家不富裕，老百姓们也没钱。修宫殿要花很多的钱，李世民一听，就明白了，立刻表态，好，我不修了，冬天也不修了，等过几年国家有钱了再说。
李世民玩心大起，想去打猎，魏征进谏说，陛下，现在庄稼马上就要收割了，要是被您的马蹄一踩，那家百姓今年还有吃的吗？
李世民听魏征说的有道理，我不去打猎了，改冬天去，你回去吧，对了，回来，为了鼓励大臣们勇于进谏，我赏你点东西吧，捧着东西，魏征回家了，大臣们一听进谏还有好处，上班也不干事，一窝蜂的挑李世民的毛病，侍郎好不容易找到一个，旁边的人告诉他，你晚了，尚书已经去了，不久，看见尚书捧着黄金出来，侍郎这个郁闷。贞观年间有记载的打猎都是在冬季，农闲时节。
李世民秉持着静以养民的原则，什么事首先都考虑老百姓，突厥这个邻居，武德年间总来挑事，李世民刚登基的时候，突厥可汗又带着人来想乘机捞点好处，李世民这个来气，想和突厥开战，转念一想，国家现在也不强大，打仗就得征调农民，农民不能种地，就没有吃的，国家也没有钱救济... -->>
例如：唐高宗仪风二年下笔成章科，姚崇及第（开元名相）；武则天垂拱元年辞标文苑科，张说及第（开元名相）；武则天证圣元年超拔群类科，贺知章及第（大诗人）；唐中宗神龙元年才堪经邦科，
张九龄及第（开元名相，大诗人），唐玄宗先天元年道伊侔吕科，张九龄二次及第；唐玄宗开元二十二年博学宏辞科，王昌龄及第（大诗人）；唐玄宗天宝元年文辞秀逸科，颜真卿及第（大书法家，国之义士）；唐德宗贞元八年博学宏辞科，裴度及第（元和名相）；唐德宗贞元十二年博学宏辞科，
柳宗元及第（大文豪，唐宋八大家之一）；唐宪宗元和二年，才识兼茂，明于体用科，白居易及第（大诗人），元稹及第（大诗人）；唐文宗太和二年贤良方正，直言极谏科，杜牧及第（大诗人）；看到这些响当当的名字，不知道你是什么感觉，我是被震撼了，人才，能够通过制举的都是人才。
无需证明，这些名字就是最好的明证，如果你要说，并不是每一个通过制举或科举的都是人才，我也不反对，但是同时也不能说他们都是草包，因为有事实作证。
当今的社会，人人都在骂高考，骂高考的同时也不忘骂骂已经不再害我们的科举考试制度，不是为科举辩护，我想说的是，骂的同时，莫要忘了给出公允的评价。
实行了一千多年的科举考试制度，确实让寒门学子得已翻身，投入到统治阶层，过上了不一样的人生，要是没有科举考试制度，他们终身都过着贫寒的生活。没有理想，没有目标，在史书上更加不会留下他们的名字。那样他们真的只是一个有着人的体型。而无人的实际的，要打个大大引号的“人”。
有些东西是该骂一骂。不骂都不行，通过骂，让世人清醒；通过骂，让社会进步；通过骂……但是骂的同时也不要忘了，那些东西曾经为人类所做的贡献，而因为它而受益的人。指的的曾经的科举，不是旁的！
开启贞观武德九年8月9日，李世民登基为帝。第二年（627）改元贞观。李世民，唐太宗也！开启了为后代史学家极其推崇，为后代百姓极其向往，为后代仁明皇帝纷纷效仿的贞观之治。
“恭俭不如孝文，而功烈过之矣。”老百姓们经过隋末的战乱，人口大量减少，农田大量荒芜，国家财政非常困难，社会不安定因素还有很多，不种地。没有吃的，为了活命就去抢，你要问为啥不种地。因为没地可种，所以当时的社会治安很混乱，官员们很头疼，到后来李渊颁布实行均田制，这个问题算是部分解决了。
虽然高祖李渊在位的时候，实行了一些恢复生产的措施和政策，但是由于当时统一战争还没有结束，统治集团内部也不团结（李建成和李世民为了皇位争来争去的），国家局势也并不是十分安定。所以政策虽然实行了，效果并不是很好。
等到李世民逼李渊退休后。信心满满的接过摊子，却发现是一个烂摊子。一年不赚钱不说，还要赔不少钱，李世民真有一种后悔的感觉，早知道让老爹干得了，自己消停的当太子，想泡妞就泡妞，想打猎就打猎，想吃大餐就吃大餐，想旅游就旅游，比当皇帝自在多了。
然而，李世民同志还是不一般，有着高度责任感和罪恶感（杀兄）的他，对于这么个摊子虽然很无奈，但是既然接手了，就要把他干好，争取三年之内转亏为盈，李世民是一个很有志气的青年（本年二十八岁）。
要么不干，要干就干到最好，这是李世民的座右铭，估计他也把这句话刻在桌子上，办公的时候看，吃饭的时候看，上厕所的时候也看，不断的勉励自己，千万不可松懈。
如果真的去分析李世民的内心，会发现，李世民兢兢业业的工作，有着一个比较大的私心，不知道你能不能猜到。对，没错，就是给他老爹看，我做的比你做的好。
每一个儿子，最初的梦想，都是超越自己的父亲，也许是被“压迫”久了，长大了自然而然就像反抗。当时李渊还活着，李世民明显是挑衅的行为，让你当初不立我当太子，看我现在做的多好，要是李建成当皇帝能有我做的好吗？李渊只能说，嗯，你做的好，建成做的不会比你做的更好。
这句话，还有个隐含的意思，建成做的不一定就比你做的差。虽然李渊在心里面非常清楚的认识到，李世民善于纳谏，爱护百姓，慧眼识才，任用贤才，这些李建成都比不上，但是李渊不愿意说，也不能说，已经六十多岁的人，丰富的人生经验早已让他明白“水满则溢”的道理，他不想让他儿子，能善始，而不善终。
李世民即位之初就提拔了一些他认为的治世之能臣，这些人虽然很多的都是他秦王府的部属，参加了玄武门之变，但是把他们提升到宰相的位置，看重的则不是他们的功劳，而是他们的才能，这些人中以房玄龄、杜如晦、魏征为首，他们在中国历史上的名气都很大。其中魏征是个特例，他原是李建成东宫的人（太子洗马）。
因为有治国的才能和善于进谏，被李世民重用，令魏征没有想到，当他决定效忠李世民的那一刻，中国历史上的君臣佳话，因为他的一个决定，在之后十几年内达到了顶峰，万世传颂。魏征以后会成为我们叙述的主角，这里就不多写了。
常想圣明君主的时代总能造就一大批流芳百世的贤臣，和名垂千古的名将，因为这是君主能够发现人才，并任用人才的缘故，以前看到古代的诗人，写诗抒发自己怀才不遇的感情。还不理解，现在我懂了，男人有才华。不被重视和任用，就像女人有孩子生不出来是一样。都很难受，很郁闷。
而且往往是男人更加难受，更加郁闷，女人的痛苦是在身体上，男人的苦痛却在心中。李世民和他的大臣常常思考这样的问题。对于老百姓来说，什么最重要？
回答：吃饭。吃饭就要种地，要是不种地就没饭吃，所以为了让老百姓有饭吃。就得让老百姓有地种，于是李世民开是重新调整均田制，没有地的给分地，地少人多的地方（狭乡），人们的土地分的不足额，政府命令，可以自由迁徙到地多人少的地方（宽乡），这样就解决了土地分配问题。有了土地，只要农民按时按点，辛勤的耕作。就能有饭吃。
突然有一天，李世民要修宫殿，正好赶上农忙季节。大臣们上书，要是现在修宫殿，不利于百姓们种田，可能影响收成，于是李世民下令，宫殿不修了，等到冬天修，让百姓们安心的种地吧。
第二天，又有人上书。说，陛下。现在国家不富裕，老百姓们也没钱。修宫殿要花很多的钱，李世民一听，就明白了，立刻表态，好，我不修了，冬天也不修了，等过几年国家有钱了再说。
李世民玩心大起，想去打猎，魏征进谏说，陛下，现在庄稼马上就要收割了，要是被您的马蹄一踩，那家百姓今年还有吃的吗？
李世民听魏征说的有道理，我不去打猎了，改冬天去，你回去吧，对了，回来，为了鼓励大臣们勇于进谏，我赏你点东西吧，捧着东西，魏征回家了，大臣们一听进谏还有好处，上班也不干事，一窝蜂的挑李世民的毛病，侍郎好不容易找到一个，旁边的人告诉他，你晚了，尚书已经去了，不久，看见尚书捧着黄金出来，侍郎这个郁闷。贞观年间有记载的打猎都是在冬季，农闲时节。
李世民秉持着静以养民的原则，什么事首先都考虑老百姓，突厥这个邻居，武德年间总来挑事，李世民刚登基的时候，突厥可汗又带着人来想乘机捞点好处，李世民这个来气，想和突厥开战，转念一想，国家现在也不强大，打仗就得征调农民，农民不能种地，就没有吃的，国家也没有钱救济... -->>
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