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张废票。
各省的推戴书一致写着：“恭戴宣统皇帝再为中华帝国皇帝，袁世凯重为内阁总理大臣。井以国家最上完全主权奉之于皇帝与总理大臣，承天建极，传之万世。”
参政杨度和孙毓筠又提议说：“本院由各省委托为总代表，尤应以总代表名义恭上推戴书。”
秘书长林长民立即拿出早已预备好的拥戴书当场宣读，全体起立，一致通过时半，在一片欢呼声中散会。当日中午，袁世凯接到推戴书，立即发回，并煞有其事地申明自己虽尊重民意，但“唯推戴一事，无任惶骇。望国民代表大会总代表等熟筹审虑，另行推戴，以固国基。
谁都知道，这不过是在装腔作势，接下来，只怕就会要举行正式的复辟仪式，然后宣告中华帝国正式成立了。
中华帝国么，这个结果李秉衡并不意外。
意外的是，梁启超在报纸上宣称，将前往南京，商议北方复辟反动之解决办法。
如此一来，南京政府的威望进一步的提高，连梁启超这样的立宪巨头都抛弃了袁世凯。转投南京阵营，那么，这个世界还有什么事情是不可能发生的。
“袁世凯既然一意孤行，颠到民意，逆时代潮流而行，藐视历史必然，当然要受到应有的惩罚。南京政府绝不坐视袁世凯公然分裂国家，公然重建**。”
南京政府发布了措辞激烈的声明，并且直接挑明一旦复辟帝制，那么必然要以武力对待。
这使得北京的局势更加混乱，人心惶惶，几乎要乱成一团。
袁世凯并没有因为各界的反对意见以及此起彼伏的反对电报而有所收敛，反而提出了中华帝国新建，宣统皇帝重新选取年号重新登基。
目前他正在让人商讨登基仪式，既要显示皇家的威仪。又要凸现他作为内阁总理大臣的实权，这可是件难办的事，基本等于两个皇帝共同登基。
4月旧日，拱卫军司令忽然通知在京的文武官员：“皇帝早上时三刻在居仁堂登基，文官简任职以上，武官少将以上，马上前往朝贺。”
北京虽然也装了许多电话，但是并没有很好的普及。而是由“骑兵通讯员”飞马驰告。接到通知的人一看吉时己近，想回府整理衣着也来不及了，只好策弓驱车直奔中南海。所以朝贺者之中，穿文武大礼服的人很少，多是便衣见驾。
吉时方近，居仁堂大厅内的朝贺典礼就提算开始了。大厅正中摆设着龙案，可是龙座摆设在龙案前头，这种序位颠倒的做法，实在令人不解。龙座两侧也无仪仗，只有8名侍卫排列在座后两旁。宣统皇帝博仪，噢，不，应该说是洪宪皇帝浮仪穿着早已预备好的龙袍、皇冠，站在龙椅前，而袁世凯则穿着大元帅戎装，站在龙椅旁。
来参加朝贺皇登基的人随到随朝拜。由千事井没有猛”安排。朝拜之礼也不统一，有行三鞠躬礼的，有行跪拜礼的，还有行三跪九叩大礼的。
由于没有司仪、赞礼。朝拜秩序显得异常混乱。
漆仪一脸的淡漠，从脸上并看不出什么，对于当前的闹剧仿佛全然不关心。
反而是袁世凯受礼时。左手扶着龙座，右手屈向前伸，似在表示答礼，并频频点头向朝贺者致意。
这是浮仪登基之礼，袁世凯却成为了主要目标，比皇帝还显眼。显然，他是铁了心的要当个权臣了。
在中国古代历史上，一个新王朝建立之后都要徙居处、改正朔、易服色、变牺牲，这牺牲祭品变不变倒无关紧要，国都也是好不容易争取来的。因此徙居处也就大可不必；但在改正朔上还是需要做下文章的，那就是在旧旧年后废民国五年而改行洪宪元年，历法也改用洪宪元年历书。
至于易服色，按今文经学的夏黑商白周赤的三统循环理论，洪宪王朝应崇尚红色，因而登基三大殿的廊柱都要刷成红色，瓦也要换成红瓦，以示喜庆。
除此之外，皇帝登基得对有功之臣封王赏爵，好处均沾，这其实都是袁世凯的主意，为了笼给人心。他尤其优待旧侣计有载沛u助续、那桐、锡良等数人，均为前清王公或者名督、故友计有徐世昌、赵尔巽、张寒、李经羲。即后来的嵩山四友、者硕王田运、马相伯等三类，这些人可以享受不臣之礼。
至于其他的公、侯、伯、子、男分三等，那受封的人就多了，许多不辞劳苦从南方赶来的“各省参议员”们以及各省支持立宪的政治人士都得到了封赏。
这可实在太值了，从前科举考试他们未必能搏个功名，也未必能享受荣耀，如今一步登天，叫这些旧人们怎么能不欣喜若狂。
即便有反对声音，袁世凯也是顾不得的了，只能走一步看一步。
梁启超的南下，对他是个巨大的打击，康有为目前在影响力上全然不如梁启超，在这个节骨眼土，人心更是难测。
“共和为最良国体，世界之所公认。今由帝政一跃而跻及之，实诸公累年之心血，亦民国无疆之幸福。大清皇帝既明诏辞位一业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终局，即民国之始基。从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。”
这段话是袁世凯在逼迫清帝退位后，致电南京政府时所说的。如今却被梁启超翻出来在报纸上加以论述。
“君主立宪缘何变为君主**？”
“中国人民不要君主**。有情清帝再次退位。”
“中国的拿破仑完成了一次完美的**复辟，下一次，他恐将成为**统制的最高层。”
少数服从多数的议会民主并不是人类最优良的政治制度，如果运用不当，它是比较容易导致“人民滥用民主自由，民意舆论全失真意”的流弊。也容易使一些人“托共和政治之名，行暴民政治之实
“但是，民主政治毕竟是人类发展到目前为止最不坏的一种政治制度形式，它毕竟可以在一定条件下以多数人的智慧弥补独裁政治的不
李秉衡亲自在报纸上写文章批刚袁世凯的君主**，丝毫不留任何的情面，有力地回击了对方。
前眸子正是袁世凯的“御用文狗。们不断的在报纸上攻击李秉衡内阁为独裁统治，如今却正好被李秉衡拿来当辩驳的证据。
才过了短短的几天，清一色的政治会议成了袁世凯的御用机关，袁世凯的任何提案都可在政治会议上顺利通过。
在君主**的情况下。还要以参议院与内阁来敷衍民主，实在是滑稽至极。
这虽然减少乃至根本消除了议会和内阁对内阁总理大臣权力的掣肘，使政府的决策易于贯彻执行。但从另一方面看，由于对内阁总理大臣的制约因素全部消除，袁世凯已成为实际上的独裁者。
南京政府对于这个中华帝国的出现当然是不承认的，并且不断的动员军队，随时准备北伐。
在山东德州的国防军也一改昔日的低调与神秘，高调的在德州铁路各线展开实战演习。
各种战争物资不断的运送到德州，也不断的运送到青岛。
在过去的几个月中，李秉衡尽可能的囤积了部分军事物资。以满足南北统一之战，因为，很有可能这将引起列强的干涉。
除非战胜干涉对手，不然的话，想要对方停战，将会悲惨的签署不平等条约，落下千古骂名。
这场战争可不是好打的。要么攻入北京，彻底结束袁世凯在北方的呼风唤雨，让想要干涉的沙俄与日本希望破灭。要么就接受失败，接受南北无法统一，国家依然分裂的屈辱。
李秉衡可不想看到这一幕。所以，来吧。
张废票。
各省的推戴书一致写着：“恭戴宣统皇帝再为中华帝国皇帝，袁世凯重为内阁总理大臣。井以国家最上完全主权奉之于皇帝与总理大臣，承天建极，传之万世。”
参政杨度和孙毓筠又提议说：“本院由各省委托为总代表，尤应以总代表名义恭上推戴书。”
秘书长林长民立即拿出早已预备好的拥戴书当场宣读，全体起立，一致通过时半，在一片欢呼声中散会。当日中午，袁世凯接到推戴书，立即发回，并煞有其事地申明自己虽尊重民意，但“唯推戴一事，无任惶骇。望国民代表大会总代表等熟筹审虑，另行推戴，以固国基。
谁都知道，这不过是在装腔作势，接下来，只怕就会要举行正式的复辟仪式，然后宣告中华帝国正式成立了。
中华帝国么，这个结果李秉衡并不意外。
意外的是，梁启超在报纸上宣称，将前往南京，商议北方复辟反动之解决办法。
如此一来，南京政府的威望进一步的提高，连梁启超这样的立宪巨头都抛弃了袁世凯。转投南京阵营，那么，这个世界还有什么事情是不可能发生的。
“袁世凯既然一意孤行，颠到民意，逆时代潮流而行，藐视历史必然，当然要受到应有的惩罚。南京政府绝不坐视袁世凯公然分裂国家，公然重建**。”
南京政府发布了措辞激烈的声明，并且直接挑明一旦复辟帝制，那么必然要以武力对待。
这使得北京的局势更加混乱，人心惶惶，几乎要乱成一团。
袁世凯并没有因为各界的反对意见以及此起彼伏的反对电报而有所收敛，反而提出了中华帝国新建，宣统皇帝重新选取年号重新登基。
目前他正在让人商讨登基仪式，既要显示皇家的威仪。又要凸现他作为内阁总理大臣的实权，这可是件难办的事，基本等于两个皇帝共同登基。
4月旧日，拱卫军司令忽然通知在京的文武官员：“皇帝早上时三刻在居仁堂登基，文官简任职以上，武官少将以上，马上前往朝贺。”
北京虽然也装了许多电话，但是并没有很好的普及。而是由“骑兵通讯员”飞马驰告。接到通知的人一看吉时己近，想回府整理衣着也来不及了，只好策弓驱车直奔中南海。所以朝贺者之中，穿文武大礼服的人很少，多是便衣见驾。
吉时方近，居仁堂大厅内的朝贺典礼就提算开始了。大厅正中摆设着龙案，可是龙座摆设在龙案前头，这种序位颠倒的做法，实在令人不解。龙座两侧也无仪仗，只有8名侍卫排列在座后两旁。宣统皇帝博仪，噢，不，应该说是洪宪皇帝浮仪穿着早已预备好的龙袍、皇冠，站在龙椅前，而袁世凯则穿着大元帅戎装，站在龙椅旁。
来参加朝贺皇登基的人随到随朝拜。由千事井没有猛”安排。朝拜之礼也不统一，有行三鞠躬礼的，有行跪拜礼的，还有行三跪九叩大礼的。
由于没有司仪、赞礼。朝拜秩序显得异常混乱。
漆仪一脸的淡漠，从脸上并看不出什么，对于当前的闹剧仿佛全然不关心。
反而是袁世凯受礼时。左手扶着龙座，右手屈向前伸，似在表示答礼，并频频点头向朝贺者致意。
这是浮仪登基之礼，袁世凯却成为了主要目标，比皇帝还显眼。显然，他是铁了心的要当个权臣了。
在中国古代历史上，一个新王朝建立之后都要徙居处、改正朔、易服色、变牺牲，这牺牲祭品变不变倒无关紧要，国都也是好不容易争取来的。因此徙居处也就大可不必；但在改正朔上还是需要做下文章的，那就是在旧旧年后废民国五年而改行洪宪元年，历法也改用洪宪元年历书。
至于易服色，按今文经学的夏黑商白周赤的三统循环理论，洪宪王朝应崇尚红色，因而登基三大殿的廊柱都要刷成红色，瓦也要换成红瓦，以示喜庆。
除此之外，皇帝登基得对有功之臣封王赏爵，好处均沾，这其实都是袁世凯的主意，为了笼给人心。他尤其优待旧侣计有载沛u助续、那桐、锡良等数人，均为前清王公或者名督、故友计有徐世昌、赵尔巽、张寒、李经羲。即后来的嵩山四友、者硕王田运、马相伯等三类，这些人可以享受不臣之礼。
至于其他的公、侯、伯、子、男分三等，那受封的人就多了，许多不辞劳苦从南方赶来的“各省参议员”们以及各省支持立宪的政治人士都得到了封赏。
这可实在太值了，从前科举考试他们未必能搏个功名，也未必能享受荣耀，如今一步登天，叫这些旧人们怎么能不欣喜若狂。
即便有反对声音，袁世凯也是顾不得的了，只能走一步看一步。
梁启超的南下，对他是个巨大的打击，康有为目前在影响力上全然不如梁启超，在这个节骨眼土，人心更是难测。
“共和为最良国体，世界之所公认。今由帝政一跃而跻及之，实诸公累年之心血，亦民国无疆之幸福。大清皇帝既明诏辞位一业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终局，即民国之始基。从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。”
这段话是袁世凯在逼迫清帝退位后，致电南京政府时所说的。如今却被梁启超翻出来在报纸上加以论述。
“君主立宪缘何变为君主**？”
“中国人民不要君主**。有情清帝再次退位。”
“中国的拿破仑完成了一次完美的**复辟，下一次，他恐将成为**统制的最高层。”
少数服从多数的议会民主并不是人类最优良的政治制度，如果运用不当，它是比较容易导致“人民滥用民主自由，民意舆论全失真意”的流弊。也容易使一些人“托共和政治之名，行暴民政治之实
“但是，民主政治毕竟是人类发展到目前为止最不坏的一种政治制度形式，它毕竟可以在一定条件下以多数人的智慧弥补独裁政治的不
李秉衡亲自在报纸上写文章批刚袁世凯的君主**，丝毫不留任何的情面，有力地回击了对方。
前眸子正是袁世凯的“御用文狗。们不断的在报纸上攻击李秉衡内阁为独裁统治，如今却正好被李秉衡拿来当辩驳的证据。
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这虽然减少乃至根本消除了议会和内阁对内阁总理大臣权力的掣肘，使政府的决策易于贯彻执行。但从另一方面看，由于对内阁总理大臣的制约因素全部消除，袁世凯已成为实际上的独裁者。
南京政府对于这个中华帝国的出现当然是不承认的，并且不断的动员军队，随时准备北伐。
在山东德州的国防军也一改昔日的低调与神秘，高调的在德州铁路各线展开实战演习。
各种战争物资不断的运送到德州，也不断的运送到青岛。
在过去的几个月中，李秉衡尽可能的囤积了部分军事物资。以满足南北统一之战，因为，很有可能这将引起列强的干涉。
除非战胜干涉对手，不然的话，想要对方停战，将会悲惨的签署不平等条约，落下千古骂名。
这场战争可不是好打的。要么攻入北京，彻底结束袁世凯在北方的呼风唤雨，让想要干涉的沙俄与日本希望破灭。要么就接受失败，接受南北无法统一，国家依然分裂的屈辱。
李秉衡可不想看到这一幕。所以，来吧。