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解决。三十出头的刘拓，带着姜维孙登关兴张苞等小将，把军政要务处理的井井有条，朝廷中的老将们也在刘璋的授意下，慢慢淡出了朝廷。
提起刘拓带领的一帮小字辈，刘璋就感到十分欣慰。虽然朝政还在诸葛亮的总摄之下，但小字辈也展现出了无边的才华。且不说刘璋的义子姜维，就说诸葛亮之子诸葛瞻，诸葛瑾之子诸葛乔诸葛恪，他们在处理军政要务上十分老到，为诸葛亮分担了不少责任，让诸葛亮处理起朝政更加轻松。
当然，除了这些功勋之子，刘拓也在科举和军队中发现了很多人才。费祎霍峻郝昭郭淮文钦，听到这些人的名字，就连刘璋都觉得心折不已，他知道自己不用再为儿孙辈操心了
更让刘璋感到庆幸的是，邓芝回乡探亲，在家乡遇见一个体恤民情的小吏。作为刘璋的下属，见小吏颇为爱民，邓芝便与之攀谈。攀谈之下，邓芝惊喜的发现，小吏不仅是他的族人，才华还在他之上
邓芝自不是嫉贤妒能之辈，他立刻把小吏推荐给了刘拓。说话结结巴巴的小吏在刘拓面前侃侃而谈，用才华征服了在场的所有人。不过，区区一个小吏若骤登高位，定会让他人不服。就在刘拓不知道该如何任命小吏之时，刘璋听说了小吏的事，更知道了小吏的名字邓艾字士载
如此大才，刘璋岂能放过，他在暗中命令刘拓，以恩义结交邓艾。见父亲如此看重小吏，刘拓也展现出一代雄主的气息。他力排众议，让邓艾一日之内连跳十级，从区区小吏成为了朝中大员。
见刘拓如此看重自己，年轻的邓艾感激涕零，当场便宣誓效忠。对于邓艾的效忠，刘拓并不以为然，愿意效忠他的人才实在太多了。直到二十年后，钟会起兵造反，邓艾姜维率军讨伐叛军，刘拓这才明白刘璋的想法，心中感慨万千。
十年的时间可以改变很多东西，在刘璋英明的领导下，大汉不仅仅在人才上有了长足的发展，在科技上也取得了不小的进步。在刘璋的刻意下，士农工商不再分三六九等，其他领域也不再被士人歧视。很多寒门子弟不再局限于科举做官，开始向医学科技等领域发展。
无论是科技，还是医学，有人研究，才能进步。医学院武器研究院等科研场所，有了新鲜血液的加入，研究的课题更加深入细致。年过七旬的华佗张机已经不再做研究，他们将一生行医的经验写成医书，用以传道授业。
至于武研院的左慈，他在天下一统后，将以前的师兄弟都召集了起来。于吉南华葛玄再带上徒弟，竟把汉中鹤鸣山弄成了道教圣地，就连龙虎山的正一道都派人前来参与研究，以表示对刘璋的支持。当然，这些道士深知刘璋的心性，并不敢妖言惑众，而刘璋对他们也没有特殊照顾，甚至还对他们颇多限制。
在后世，听说过太多寺庙道观藏污纳垢，收容叛逆，为了不让道观寺庙侵犯百姓的利益，刘璋成立了宗教协会，协会的管理者将成为朝廷的官员。只有经过朝廷考核，才能入协会任职，由朝廷发放俸禄。否则，就算成为和尚道士，也休想平白得到一颗米粮像后世那种依靠成为和尚道士以躲避法律制裁的事，或者鱼肉相邻霸占土地的情况，更没有办点可能
为了杜绝宗教违法，朝廷每年还会对各个道观寺庙进行审核，任何宗教都不得以任何形式侵占民田，拥有财产要上报朝廷，还要依法纳税。若发现名下有过多的农田人口，或不法情事，按律从重治罪私建庙宇道观者将被没收所有财产，并将所建庙宇道观推平
当然，刘璋对佛教的限制并不仅仅在庙宇与剃度上，他还对佛教教义进行了限制，特别是逆来顺受的思想，刘璋直接将它列为邪说。虽然佛教的思想更有利于统治，但刘璋不希望汉人的血性被阉割。
抑制打压，在刘璋的操控下，佛教无法立足，道教成为了科研机构与松散的民间组织。再加上大汉学术界百家争鸣，各种学说纷争复杂，更有刘璋大力宣扬的无神论，以及科学发展。虽然迷信无法根除，但有了科学的支持，迷信的人将越来越少。
十年之内，大汉步入正轨，各个方面都在向健康有利的方向发展。刘璋逐渐将权利移交给下一代，希望能淡出朝廷，却没能如愿以偿。天下对他称帝的呼声愈演愈烈，可他依然还在犹豫之中
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解决。三十出头的刘拓，带着姜维孙登关兴张苞等小将，把军政要务处理的井井有条，朝廷中的老将们也在刘璋的授意下，慢慢淡出了朝廷。
提起刘拓带领的一帮小字辈，刘璋就感到十分欣慰。虽然朝政还在诸葛亮的总摄之下，但小字辈也展现出了无边的才华。且不说刘璋的义子姜维，就说诸葛亮之子诸葛瞻，诸葛瑾之子诸葛乔诸葛恪，他们在处理军政要务上十分老到，为诸葛亮分担了不少责任，让诸葛亮处理起朝政更加轻松。
当然，除了这些功勋之子，刘拓也在科举和军队中发现了很多人才。费祎霍峻郝昭郭淮文钦，听到这些人的名字，就连刘璋都觉得心折不已，他知道自己不用再为儿孙辈操心了
更让刘璋感到庆幸的是，邓芝回乡探亲，在家乡遇见一个体恤民情的小吏。作为刘璋的下属，见小吏颇为爱民，邓芝便与之攀谈。攀谈之下，邓芝惊喜的发现，小吏不仅是他的族人，才华还在他之上
邓芝自不是嫉贤妒能之辈，他立刻把小吏推荐给了刘拓。说话结结巴巴的小吏在刘拓面前侃侃而谈，用才华征服了在场的所有人。不过，区区一个小吏若骤登高位，定会让他人不服。就在刘拓不知道该如何任命小吏之时，刘璋听说了小吏的事，更知道了小吏的名字邓艾字士载
如此大才，刘璋岂能放过，他在暗中命令刘拓，以恩义结交邓艾。见父亲如此看重小吏，刘拓也展现出一代雄主的气息。他力排众议，让邓艾一日之内连跳十级，从区区小吏成为了朝中大员。
见刘拓如此看重自己，年轻的邓艾感激涕零，当场便宣誓效忠。对于邓艾的效忠，刘拓并不以为然，愿意效忠他的人才实在太多了。直到二十年后，钟会起兵造反，邓艾姜维率军讨伐叛军，刘拓这才明白刘璋的想法，心中感慨万千。
十年的时间可以改变很多东西，在刘璋英明的领导下，大汉不仅仅在人才上有了长足的发展，在科技上也取得了不小的进步。在刘璋的刻意下，士农工商不再分三六九等，其他领域也不再被士人歧视。很多寒门子弟不再局限于科举做官，开始向医学科技等领域发展。
无论是科技，还是医学，有人研究，才能进步。医学院武器研究院等科研场所，有了新鲜血液的加入，研究的课题更加深入细致。年过七旬的华佗张机已经不再做研究，他们将一生行医的经验写成医书，用以传道授业。
至于武研院的左慈，他在天下一统后，将以前的师兄弟都召集了起来。于吉南华葛玄再带上徒弟，竟把汉中鹤鸣山弄成了道教圣地，就连龙虎山的正一道都派人前来参与研究，以表示对刘璋的支持。当然，这些道士深知刘璋的心性，并不敢妖言惑众，而刘璋对他们也没有特殊照顾，甚至还对他们颇多限制。
在后世，听说过太多寺庙道观藏污纳垢，收容叛逆，为了不让道观寺庙侵犯百姓的利益，刘璋成立了宗教协会，协会的管理者将成为朝廷的官员。只有经过朝廷考核，才能入协会任职，由朝廷发放俸禄。否则，就算成为和尚道士，也休想平白得到一颗米粮像后世那种依靠成为和尚道士以躲避法律制裁的事，或者鱼肉相邻霸占土地的情况，更没有办点可能
为了杜绝宗教违法，朝廷每年还会对各个道观寺庙进行审核，任何宗教都不得以任何形式侵占民田，拥有财产要上报朝廷，还要依法纳税。若发现名下有过多的农田人口，或不法情事，按律从重治罪私建庙宇道观者将被没收所有财产，并将所建庙宇道观推平
当然，刘璋对佛教的限制并不仅仅在庙宇与剃度上，他还对佛教教义进行了限制，特别是逆来顺受的思想，刘璋直接将它列为邪说。虽然佛教的思想更有利于统治，但刘璋不希望汉人的血性被阉割。
抑制打压，在刘璋的操控下，佛教无法立足，道教成为了科研机构与松散的民间组织。再加上大汉学术界百家争鸣，各种学说纷争复杂，更有刘璋大力宣扬的无神论，以及科学发展。虽然迷信无法根除，但有了科学的支持，迷信的人将越来越少。
十年之内，大汉步入正轨，各个方面都在向健康有利的方向发展。刘璋逐渐将权利移交给下一代，希望能淡出朝廷，却没能如愿以偿。天下对他称帝的呼声愈演愈烈，可他依然还在犹豫之中
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