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nbsp; 中国古代对煤炭的开发,领先于世界。
东汉班固的着作《白虎通·封禅》中就有详细的记载。
从汉代以来,煤炭从最初的用作取暖烧火做饭的燃料以外,甚至还开始向冶炼方向发展,从冶炼农具到冶炼兵器,都可以看见煤炭的身影。
山西产煤亦产铜铁。
罗幼度在攻取北汉以后,任命擅于冶炼的继颙和尚负责治铜铁。
新朝建立,需要大量的铜来制作钱币,也需要大量的铁来锻造兵器、铠甲。
这庞大的铸币、炼铁需求,衍生了许多这方面的好手。
其中负责烧煤的蒲德就有了意外发现,他在烧煤的时候发现一些煤渣。
这些煤渣居然比生煤热量更高。
经过研究,蒲德研究出了从生煤提炼焦炭的技术,提高了煤炭的功效。
原本一个时辰才能融化的生铁,用焦炭只要半个时辰。
而且以焦炭炼制出来铜铁质地更好,效率更佳,产量与质量并存。
《山西日报》末尾还表明,要向中原朝廷上表蒲德的功绩。
耶律敌烈看得心痒难耐,《山西日报》并没有细说焦炭怎么来的,只是一个劲的表功。
好歹也当过几年的云九州的老大,自然明白冶炼效率、效果的提升,对于一个国家是何等重要。
耶律敌烈不止一次对杨业麾下静塞军,那一身铁甲的垂涎。
转念一想,耶律敌烈心头一乐,这《山西日报》都记录了自己的事情,地方书生都赞美自己,想来此行无碍。
自己是哥舒翰,表现好一点,保不准也能得到一支铁甲骑兵呢。
耶律敌烈继续看下去,下面一页写得正是他的事迹。
一看署名又是卢多逊,一拍脑袋,悔不当初。
礼物还是送轻了呀。
应该将自己的那件熊皮大袄送给他。
耶律敌烈带着几分忐忑的往下看,通篇都是溢美之辞。
相比赵普写文章,半天憋不出一个屁来。
卢多逊那是名副其实的进士,博涉经史,文辞敏捷,即便是白话文也写得流畅优美。
耶律敌烈都给夸得有些脸红,不好意思的又看了几遍,然后恋恋不舍的看余下的文章。
接下来的几篇文章或是宣扬孝道,或是好人好事,或是精彩文章。
耶律敌烈大感震撼,叹为观止。
中原远比他想象中的更要可怕。
耶律敌烈记得他父亲耶律德光曾经说过一句话:“崛起的中原不可敌,能够身在中原混乱,礼崩乐坏的时代,是何等的幸事!我契丹当趁中原疲软,民心不定之际,入主中原,取之国祚,问鼎天下。”
唉!
一声长叹,耶律敌烈低声道:“现在的中原,就是不可敌的时候吧。”
路上随意遇到的书生,都了解国事,心系国事,何况他人?
洛阳本就因为丝绸之路的开通,一扫往日没落。自从任命为西京以后,地位更是直线上升,加上洛阳城的整体修缮。
这承传多年的历史古都正在一点点的重现昔日光彩。
耶律敌烈如同进了大观园的刘姥姥一样,带着几分麻木的道:“这一重建的洛阳城,以胜上京临潢府、中京大定府许多。”
这还未到汴京,一路上的见闻,已经令他有些麻木了。
在洛阳驿馆住了一宿,第二日,他们一行人继续赶路,沿着官路东行。
一路上的商贩,文士武夫往来不绝。
个别看出他们身份的还会上前问好行礼。
沿途的百姓见到他们,只是自主的将路让开,并没有任何惧怕的意思。
耶律敌烈忍不住问了一句:“中原的百姓见官不惧吗?”
李穆道:“最初是怕的,这些年好多了。别的地方或许不好说,但大王已经进入了天子脚下。这汴京城中有一个寇判官,还有一个韩钟馗,谁敢随便寻百姓麻烦?在汴京有一句话叫‘没有判官寇不敢抓的官,也没有韩夫子不敢弹劾的人’。”
耶律敌烈大开眼界,奇道:“这有判官有钟馗,有没有阎王?”
李穆怔了怔,笑道:“阎王自然就是今上……”
耶律敌烈细问之下,方才探听出了一点昔年旧事。
耶律敌烈进献云九州意义之重大,并不亚于吴越献土。
对于接待他的排场也仅次于钱弘俶。
由五相相迎,罗幼度亲自在汴京皇城迎接。
耶律敌烈见此排场,也是红光满面,但他不愿意当第二个钱弘俶,在汴京城中享受,所以表现得极为虔诚,纷纷与五相行礼,并不以契丹王子的身份示人。
入得城中,整条御道聚满了百姓。
除一部分撒花的百姓是城中豪绅为了表现自己对朝廷的支持以外,大部分都是自发聚集来的。
中原人对于主次分得很清。
在绝大多数人眼中,与江南、巴蜀、岭南作战,那是属于内斗,自己人打自己人。
但是收复燕云十六州不一样,这是真正的荣耀。
燕云十六州为契丹占据,从道义上来说,那是中原汉人的痛。
历史上赵匡义为何拿了北汉不满意,还要去拿幽州?
他很清楚,拿了北汉,固然可喜。
但对于他的地位并不稳固。
打北汉不是什么值得夸耀的事情,拿下幽州,那情况就大不一样了。
毫不怀疑的说,如果赵匡义拿下了幽州,夺回燕七州,甚至不用拿下云九州,烛影斧声就不是个事。
一个皇帝的评价标准,永远不是私德。
偏偏赵匡义功绩不过关,私德又靠不住,黑他,那就是情理之中的事情。
罗幼度拿下燕七州,给他带来了巨大的威望,现在连云九州都归附了。
天下人焉能不兴奋,焉能不对之歌功颂德?
拥有民族自豪感的百姓,莫不撕心裂肺地高吼着。
耶律敌烈看着四周密密麻麻,犹如蚁聚般疯狂的百姓,脸色有些苍白。
他再一次体会到为何他父亲会说“崛起的中原不可敌”。
自始皇帝起,华夏大一统的文化深入骨髓,经历汉唐璀璨文化洗礼,华夏民族累积的民族自豪感是世上任何民族都无法比拟的。
nbsp; 中国古代对煤炭的开发,领先于世界。
东汉班固的着作《白虎通·封禅》中就有详细的记载。
从汉代以来,煤炭从最初的用作取暖烧火做饭的燃料以外,甚至还开始向冶炼方向发展,从冶炼农具到冶炼兵器,都可以看见煤炭的身影。
山西产煤亦产铜铁。
罗幼度在攻取北汉以后,任命擅于冶炼的继颙和尚负责治铜铁。
新朝建立,需要大量的铜来制作钱币,也需要大量的铁来锻造兵器、铠甲。
这庞大的铸币、炼铁需求,衍生了许多这方面的好手。
其中负责烧煤的蒲德就有了意外发现,他在烧煤的时候发现一些煤渣。
这些煤渣居然比生煤热量更高。
经过研究,蒲德研究出了从生煤提炼焦炭的技术,提高了煤炭的功效。
原本一个时辰才能融化的生铁,用焦炭只要半个时辰。
而且以焦炭炼制出来铜铁质地更好,效率更佳,产量与质量并存。
《山西日报》末尾还表明,要向中原朝廷上表蒲德的功绩。
耶律敌烈看得心痒难耐,《山西日报》并没有细说焦炭怎么来的,只是一个劲的表功。
好歹也当过几年的云九州的老大,自然明白冶炼效率、效果的提升,对于一个国家是何等重要。
耶律敌烈不止一次对杨业麾下静塞军,那一身铁甲的垂涎。
转念一想,耶律敌烈心头一乐,这《山西日报》都记录了自己的事情,地方书生都赞美自己,想来此行无碍。
自己是哥舒翰,表现好一点,保不准也能得到一支铁甲骑兵呢。
耶律敌烈继续看下去,下面一页写得正是他的事迹。
一看署名又是卢多逊,一拍脑袋,悔不当初。
礼物还是送轻了呀。
应该将自己的那件熊皮大袄送给他。
耶律敌烈带着几分忐忑的往下看,通篇都是溢美之辞。
相比赵普写文章,半天憋不出一个屁来。
卢多逊那是名副其实的进士,博涉经史,文辞敏捷,即便是白话文也写得流畅优美。
耶律敌烈都给夸得有些脸红,不好意思的又看了几遍,然后恋恋不舍的看余下的文章。
接下来的几篇文章或是宣扬孝道,或是好人好事,或是精彩文章。
耶律敌烈大感震撼,叹为观止。
中原远比他想象中的更要可怕。
耶律敌烈记得他父亲耶律德光曾经说过一句话:“崛起的中原不可敌,能够身在中原混乱,礼崩乐坏的时代,是何等的幸事!我契丹当趁中原疲软,民心不定之际,入主中原,取之国祚,问鼎天下。”
唉!
一声长叹,耶律敌烈低声道:“现在的中原,就是不可敌的时候吧。”
路上随意遇到的书生,都了解国事,心系国事,何况他人?
洛阳本就因为丝绸之路的开通,一扫往日没落。自从任命为西京以后,地位更是直线上升,加上洛阳城的整体修缮。
这承传多年的历史古都正在一点点的重现昔日光彩。
耶律敌烈如同进了大观园的刘姥姥一样,带着几分麻木的道:“这一重建的洛阳城,以胜上京临潢府、中京大定府许多。”
这还未到汴京,一路上的见闻,已经令他有些麻木了。
在洛阳驿馆住了一宿,第二日,他们一行人继续赶路,沿着官路东行。
一路上的商贩,文士武夫往来不绝。
个别看出他们身份的还会上前问好行礼。
沿途的百姓见到他们,只是自主的将路让开,并没有任何惧怕的意思。
耶律敌烈忍不住问了一句:“中原的百姓见官不惧吗?”
李穆道:“最初是怕的,这些年好多了。别的地方或许不好说,但大王已经进入了天子脚下。这汴京城中有一个寇判官,还有一个韩钟馗,谁敢随便寻百姓麻烦?在汴京有一句话叫‘没有判官寇不敢抓的官,也没有韩夫子不敢弹劾的人’。”
耶律敌烈大开眼界,奇道:“这有判官有钟馗,有没有阎王?”
李穆怔了怔,笑道:“阎王自然就是今上……”
耶律敌烈细问之下,方才探听出了一点昔年旧事。
耶律敌烈进献云九州意义之重大,并不亚于吴越献土。
对于接待他的排场也仅次于钱弘俶。
由五相相迎,罗幼度亲自在汴京皇城迎接。
耶律敌烈见此排场,也是红光满面,但他不愿意当第二个钱弘俶,在汴京城中享受,所以表现得极为虔诚,纷纷与五相行礼,并不以契丹王子的身份示人。
入得城中,整条御道聚满了百姓。
除一部分撒花的百姓是城中豪绅为了表现自己对朝廷的支持以外,大部分都是自发聚集来的。
中原人对于主次分得很清。
在绝大多数人眼中,与江南、巴蜀、岭南作战,那是属于内斗,自己人打自己人。
但是收复燕云十六州不一样,这是真正的荣耀。
燕云十六州为契丹占据,从道义上来说,那是中原汉人的痛。
历史上赵匡义为何拿了北汉不满意,还要去拿幽州?
他很清楚,拿了北汉,固然可喜。
但对于他的地位并不稳固。
打北汉不是什么值得夸耀的事情,拿下幽州,那情况就大不一样了。
毫不怀疑的说,如果赵匡义拿下了幽州,夺回燕七州,甚至不用拿下云九州,烛影斧声就不是个事。
一个皇帝的评价标准,永远不是私德。
偏偏赵匡义功绩不过关,私德又靠不住,黑他,那就是情理之中的事情。
罗幼度拿下燕七州,给他带来了巨大的威望,现在连云九州都归附了。
天下人焉能不兴奋,焉能不对之歌功颂德?
拥有民族自豪感的百姓,莫不撕心裂肺地高吼着。
耶律敌烈看着四周密密麻麻,犹如蚁聚般疯狂的百姓,脸色有些苍白。
他再一次体会到为何他父亲会说“崛起的中原不可敌”。
自始皇帝起,华夏大一统的文化深入骨髓,经历汉唐璀璨文化洗礼,华夏民族累积的民族自豪感是世上任何民族都无法比拟的。