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道人
后世流传他此人的故事比较多，其中最出名的莫过于，据明•；都穆都公谭纂卷上， 明•；冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部•；铁冠道人记载的故事，这里小景就复述一遍，让诸位书友们看看。
在南京的钟山里，住着一个道士。他戴的帽子真特别，是用铁丝 编的铁帽子，人们都管他叫“铁冠道人”〔冠，帽子〕 。铁冠道人挺有眼力， 对一些人和事看得准，所以好多做大官的，都愿意找他聊聊。
有一天，大将军蓝玉带了一坛子好酒，找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物，他武艺高强，勇猛善战，给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了，就穿着一身脏袍子，脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头，就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿，心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士，一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着，蓝玉对道士说：“听说您有学问，我这会儿有个对子上联， 请先生对个下联。”接着，蓝玉看着道士的两脚说：
“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”
是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？
铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ，对了一句：
“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”
是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽 zun，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。
后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气 杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”
而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来，名之为铁冠树，又名之为透天机。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以透天机里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言，每为术士托名，例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言，推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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第三更先行送上，诸位请查阅！
道人
后世流传他此人的故事比较多，其中最出名的莫过于，据明•；都穆都公谭纂卷上， 明•；冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部•；铁冠道人记载的故事，这里小景就复述一遍，让诸位书友们看看。
在南京的钟山里，住着一个道士。他戴的帽子真特别，是用铁丝 编的铁帽子，人们都管他叫“铁冠道人”〔冠，帽子〕 。铁冠道人挺有眼力， 对一些人和事看得准，所以好多做大官的，都愿意找他聊聊。
有一天，大将军蓝玉带了一坛子好酒，找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物，他武艺高强，勇猛善战，给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了，就穿着一身脏袍子，脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头，就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿，心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士，一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着，蓝玉对道士说：“听说您有学问，我这会儿有个对子上联， 请先生对个下联。”接着，蓝玉看着道士的两脚说：
“脚穿芒履迎宾，尺下无履；”
是说，你趿拉着两只破草鞋，来欢迎高贵的客人，脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲，也可以当“您”讲，用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说，你这么对我没礼貌，太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大，尽干违法的事儿，有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官，都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人，朱元璋能容得了他？
铁冠道人想到这里，笑了笑，指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ，对了一句：
“手执椰瓢作盏，尊前不锺。”
是说，你拿着椰壳酒杯，在酒樽〔樽 zun，酒坛子，古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝，实在不象个酒杯，不成个样子。可这 是表面的意思，暗含的意思是，你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话，像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕，你可得 留点儿神！道士虽说有点挖苦蓝玉，可实际上也想让他清醒清醒，给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀，道人刚说完，他“腾”地一下就蹦起来了，脸气 得跟紫茄子似的，一甩袖子走了。
后来，朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了，还借这个碴儿一气 杀了一万五千人，这就是有名的“蓝玉案”
而最大的传说，莫过于是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来，名之为铁冠树，又名之为透天机。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以透天机里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言，每为术士托名，例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言，推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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