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摸，或者能成功，或者成功不了。工匠引着大家试了试，一个个连叫神奇。
至于原理，没一个人看懂。
共振是什么东东？
但这器械也是宋朝发明出来的，要更晚一些。
第二个是走马灯。
在一个或圆或方的灯笼中，插入一根线丝做主轴，轴上方安装了一叶轮，轴中央装二根交叉的铁丝，每根铁丝上粘贴人马或者故事剪纸，当灯笼点燃时，热气上升，形成空气流，推动叶轮旋转，于是剪纸随轮轴转动，它们的影子投射到灯笼纸罩上，从外面看，车驰马骤，团团不休。
不知道有没有出现，到南宋时很普及了，姜夔有诗曰，纷纷铁骑小回旋，幻出曹公大战车，若知英雄知底事，不教儿女戏灯前。正是写走马灯的。
也画了原理图，可看懂的人没有一个。
只觉得又很神奇。
怎么自己就转了？
第三个成本高昂了，凹凸镜，必须购买从大食进口来的玻璃，还要特厚的那种，后面刷上水银，再浇上铅水，细细打磨成各种凹凸面。效果也没有后来的西洋镜好，可是能起一些作用。
看了一下，一个个古怪的大笑起来。
到了第四间室，是针孔成像，一个密室里面，将光源从一小孔里放射出来，光源另端挂上一幅幅画，慢慢摇动，就象放小电影一样，只是画面是倒立的，影像也不清楚。但在宋代唉。能不让人惊奇？
所以制做出来后，尽管郑朗说了原理，可是施从光夫妻还是很惊疑未定，环儿问郑朗，怎么你什么都懂啊？
其实除了鱼洗有些复杂难成外，其他的几物皆容易制造，只要条件允可。
一个个跑到第五室去，然后呆住了，一尊大佛，样子与临江寺的差不多。还是有区别的，为节约成本，整尊佛像是木头做的。除了几个重要的地方，比如五个摩擦面，佛两手指尖处，佛后面的凹槽处，凹槽正中的顶点，接触的地方必须耐磨，还有是铜的，也比木头光滑，转动时会很省力。
佛前面一个大香炉，这些香客进去后，先让他们看，前后看看，看不到里面有人。开始表演，不要他们烧香拜佛的，金轮自己转动起来。一会儿停下来。里面工匠将香炉搬开，香炉很重要的，为了表示里面没有人，所以大佛下面是镂空成莲花状。但是侧面后面看都没有关系，正面若弯腰看，是能看到站在佛像里面金轮上的人。于是放了一个大香炉。试问谁敢将这个香炉挪动？
香炉还有一个作用，镂空状的佛底有一扇隐门，做工精密，很难看出来，就在香炉后面。香炉一挪，就可以将门打开了。现在搬开香炉，搬来一个小梯子，将里面金轮上的人放下来，然后让香客上去表演，不用其他条件，只要穿着袜子在金轮上跑就行啦。
人在上面跑，反作用力使推动金轮转动，跑得越快，金轮转得越快。想要和尚跑得快，香客得拿出诚心，例如捐出良田三百亩，里面大和尚拼命在跑哪，那个转得无边的快。
试了试，一个个下来后两眼茫然，不知如何是好。
然后相互的问：“这是怎么一回事？”
那边郑朗开始问案了。
将这些和尚分开，分别刑问。
一会儿就将知善的根底摸了出来。
知善原来是南方的一个混混儿，长得英俊，与当地一个富人的小妾勾搭成奸，被富人发觉，将小妾卖了出去，又派人将知善狠打一顿。知善恶相胆面生，一个雨夜摸到富人家里，将他一家几口全部杀死。然后卷带了他的家产悄悄跑出来。
可各州在画影追凶，逼得没有办法，跑到衢州一座寺庙里做了和尚，但离他家乡太近了，于是心中不安，偷偷来到临江寺。到了这里，他心中安稳下来。
时间呆得长，他做和尚是假的，春心难耐，想出一个妙招，手中有钱哪，将那个山台开凿出来。一开始也不知道后来居然红火起来，只是为了满足他个人的淫欲。
看到不正经的少妇，上来与她寒喧，全寺起初上下也不知道的。并且那时候临江寺规模也很小，只有十来个大大小小的和尚，香火也不大旺。都没有注意。
知善那时岁数也不大，恶在心里面，长得眉清目秀，还真让他碰到了几个耐不住的少妇。夜里悄悄起来去鬼混。
这一混，有的少妇就真有了身孕，为了隐饰，胡乱说了，临江寺的那个求子观音显灵保佑的。
香火好起来后，有的和尚也倒戈了，投向了他。但有的和尚对此有些反感，终于让原来方丈捉倒。知善再次恶相胆边生，将原方丈活活掐死，对外称其圆寂，其他三个不满意的和尚也陆续莫明其妙死了。
为了控制寺里的和尚，为所欲为，又凿了一个山洞，就在禅院后面，很隐蔽，无一人察觉。然后遇到反抗的少妇，并没有推到大江上，而是将她们幽禁起来。
再逼寺里的和尚上去施淫。
一个个拖下水去。其实为了贪念，支持知善上位，这些和尚们已经走入岐途了。
也就是说那七八名失踪的少妇，包括高家的小娘子一个个全部在人世间。只有两人因为关得久，忍受不了，含辱而死。
不但是这七八个少妇，还有一些外地有姿色的少妇以及与她们的小婢，落了单，无竟中听说此寺后，孤单的过来，让寺里的和尚听闻后，立即动手，强行捉起来，满足他们淫欲。有的人与丈夫一道前来，将其丈夫杀死，少妇留下来。原来还挑一起有姿色有财物的少妇动手，后来钱多得放不下去，专挑那些有姿色的少妇下手。
高家女是一个意外，有一个和尚重口味，看到她古铜色的皮肤，大约娇滴滴的小娘子看得多了，想换一个口味，才出的事。结果没有想到这一出事，引来大祸临身。
审了审，一共惹下十四条人命，没有问被他们施辱的少妇，太多了，有可能他们自己都记不清楚，郑朗也不想问。但有一条，刚刚离开的王知州那名小妾肯定是和尚的种，是那一个和尚的，没有办法弄清楚了。大约与七八名和尚有染，想认爹都认不出来。还有山窟里关着的十八名妇女。
赵通判刚刚返回来，听说此事后，吓得脸色发白。
但不大好办了，说句心坏了的话，宁肯这些妇女被杀死，也不能让她们活着。这一活着，更加难以善后。
一路拳打脚踢，让知善将他们带到那个山窟前面，掀开一些爬山虎，里面是一个石门。这个布置很巧妙的，地又偏，爬山虎垂下来，又正好遮住，有可能走到眼前，都看不到石门存在。
将石门推开，里面挂着一些壁灯，能看清楚一些景物，郑朗与赵通判突然一道合起了手，闭上眼睛，念道：“阿弥陀佛。”
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摸，或者能成功，或者成功不了。工匠引着大家试了试，一个个连叫神奇。
至于原理，没一个人看懂。
共振是什么东东？
但这器械也是宋朝发明出来的，要更晚一些。
第二个是走马灯。
在一个或圆或方的灯笼中，插入一根线丝做主轴，轴上方安装了一叶轮，轴中央装二根交叉的铁丝，每根铁丝上粘贴人马或者故事剪纸，当灯笼点燃时，热气上升，形成空气流，推动叶轮旋转，于是剪纸随轮轴转动，它们的影子投射到灯笼纸罩上，从外面看，车驰马骤，团团不休。
不知道有没有出现，到南宋时很普及了，姜夔有诗曰，纷纷铁骑小回旋，幻出曹公大战车，若知英雄知底事，不教儿女戏灯前。正是写走马灯的。
也画了原理图，可看懂的人没有一个。
只觉得又很神奇。
怎么自己就转了？
第三个成本高昂了，凹凸镜，必须购买从大食进口来的玻璃，还要特厚的那种，后面刷上水银，再浇上铅水，细细打磨成各种凹凸面。效果也没有后来的西洋镜好，可是能起一些作用。
看了一下，一个个古怪的大笑起来。
到了第四间室，是针孔成像，一个密室里面，将光源从一小孔里放射出来，光源另端挂上一幅幅画，慢慢摇动，就象放小电影一样，只是画面是倒立的，影像也不清楚。但在宋代唉。能不让人惊奇？
所以制做出来后，尽管郑朗说了原理，可是施从光夫妻还是很惊疑未定，环儿问郑朗，怎么你什么都懂啊？
其实除了鱼洗有些复杂难成外，其他的几物皆容易制造，只要条件允可。
一个个跑到第五室去，然后呆住了，一尊大佛，样子与临江寺的差不多。还是有区别的，为节约成本，整尊佛像是木头做的。除了几个重要的地方，比如五个摩擦面，佛两手指尖处，佛后面的凹槽处，凹槽正中的顶点，接触的地方必须耐磨，还有是铜的，也比木头光滑，转动时会很省力。
佛前面一个大香炉，这些香客进去后，先让他们看，前后看看，看不到里面有人。开始表演，不要他们烧香拜佛的，金轮自己转动起来。一会儿停下来。里面工匠将香炉搬开，香炉很重要的，为了表示里面没有人，所以大佛下面是镂空成莲花状。但是侧面后面看都没有关系，正面若弯腰看，是能看到站在佛像里面金轮上的人。于是放了一个大香炉。试问谁敢将这个香炉挪动？
香炉还有一个作用，镂空状的佛底有一扇隐门，做工精密，很难看出来，就在香炉后面。香炉一挪，就可以将门打开了。现在搬开香炉，搬来一个小梯子，将里面金轮上的人放下来，然后让香客上去表演，不用其他条件，只要穿着袜子在金轮上跑就行啦。
人在上面跑，反作用力使推动金轮转动，跑得越快，金轮转得越快。想要和尚跑得快，香客得拿出诚心，例如捐出良田三百亩，里面大和尚拼命在跑哪，那个转得无边的快。
试了试，一个个下来后两眼茫然，不知如何是好。
然后相互的问：“这是怎么一回事？”
那边郑朗开始问案了。
将这些和尚分开，分别刑问。
一会儿就将知善的根底摸了出来。
知善原来是南方的一个混混儿，长得英俊，与当地一个富人的小妾勾搭成奸，被富人发觉，将小妾卖了出去，又派人将知善狠打一顿。知善恶相胆面生，一个雨夜摸到富人家里，将他一家几口全部杀死。然后卷带了他的家产悄悄跑出来。
可各州在画影追凶，逼得没有办法，跑到衢州一座寺庙里做了和尚，但离他家乡太近了，于是心中不安，偷偷来到临江寺。到了这里，他心中安稳下来。
时间呆得长，他做和尚是假的，春心难耐，想出一个妙招，手中有钱哪，将那个山台开凿出来。一开始也不知道后来居然红火起来，只是为了满足他个人的淫欲。
看到不正经的少妇，上来与她寒喧，全寺起初上下也不知道的。并且那时候临江寺规模也很小，只有十来个大大小小的和尚，香火也不大旺。都没有注意。
知善那时岁数也不大，恶在心里面，长得眉清目秀，还真让他碰到了几个耐不住的少妇。夜里悄悄起来去鬼混。
这一混，有的少妇就真有了身孕，为了隐饰，胡乱说了，临江寺的那个求子观音显灵保佑的。
香火好起来后，有的和尚也倒戈了，投向了他。但有的和尚对此有些反感，终于让原来方丈捉倒。知善再次恶相胆边生，将原方丈活活掐死，对外称其圆寂，其他三个不满意的和尚也陆续莫明其妙死了。
为了控制寺里的和尚，为所欲为，又凿了一个山洞，就在禅院后面，很隐蔽，无一人察觉。然后遇到反抗的少妇，并没有推到大江上，而是将她们幽禁起来。
再逼寺里的和尚上去施淫。
一个个拖下水去。其实为了贪念，支持知善上位，这些和尚们已经走入岐途了。
也就是说那七八名失踪的少妇，包括高家的小娘子一个个全部在人世间。只有两人因为关得久，忍受不了，含辱而死。
不但是这七八个少妇，还有一些外地有姿色的少妇以及与她们的小婢，落了单，无竟中听说此寺后，孤单的过来，让寺里的和尚听闻后，立即动手，强行捉起来，满足他们淫欲。有的人与丈夫一道前来，将其丈夫杀死，少妇留下来。原来还挑一起有姿色有财物的少妇动手，后来钱多得放不下去，专挑那些有姿色的少妇下手。
高家女是一个意外，有一个和尚重口味，看到她古铜色的皮肤，大约娇滴滴的小娘子看得多了，想换一个口味，才出的事。结果没有想到这一出事，引来大祸临身。
审了审，一共惹下十四条人命，没有问被他们施辱的少妇，太多了，有可能他们自己都记不清楚，郑朗也不想问。但有一条，刚刚离开的王知州那名小妾肯定是和尚的种，是那一个和尚的，没有办法弄清楚了。大约与七八名和尚有染，想认爹都认不出来。还有山窟里关着的十八名妇女。
赵通判刚刚返回来，听说此事后，吓得脸色发白。
但不大好办了，说句心坏了的话，宁肯这些妇女被杀死，也不能让她们活着。这一活着，更加难以善后。
一路拳打脚踢，让知善将他们带到那个山窟前面，掀开一些爬山虎，里面是一个石门。这个布置很巧妙的，地又偏，爬山虎垂下来，又正好遮住，有可能走到眼前，都看不到石门存在。
将石门推开，里面挂着一些壁灯，能看清楚一些景物，郑朗与赵通判突然一道合起了手，闭上眼睛，念道：“阿弥陀佛。”
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