，然后点击“添加到主屏幕”第四十一章九五天元之境 (1/2)
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“你的资质无疑是极好的！”谈到这里，刑编的表情也不由得严肃起来“如果不是为师的一时疏漏，让你继承了‘摩挲勒’祖师在筑基崖内留下的那一缕关于莲花宝典的意念。凭借你的悟性和体质，如果能修炼我展旗峰一脉的传承功法，终有一日会踏入‘天元’境界，也未必可知！”
“可惜，可惜”说的这里，他的表情意兴阑珊，显然是有些感叹与可惜。
“天元境界，那是什么？！”文亚满脸疑惑，连忙打着哈哈道。
“嗯，既然你已经突破了筑基大圆满，也算是正式踏入了低阶修炼者的行列，修道界的一些基本常识你还是要知道的”
“天元，那是”
经过刑编一番详细的讲解之后，文亚终于对这个世界关于修炼者的境界划分有了一定清楚的认识。
原来，浩土大地广袤无边，即便是穷尽一生之力，也难以尽述一二。除了周边海域岛屿密布，无边无际之外，究竟还有着怎样未知的世界，任谁也无法说清楚。
南起百万大山，北至大漠戈壁，东临汪洋肆意，西归无尽林海，四下之内，种族林立，漫漫的历史长河中，各种各样的修炼法诀层出不穷，繁多浩瀚，数不胜数。
时至今日，居庙堂之高，处江湖之远，四下修真炼道之人，多如过江之鲫，奇门异术浩如烟海，难以尽数。
其中门派之分，正邪之别，奇人异士，林林总总，或左右天下时局大势，或潜藏于草莽之间，不一而足。
按照各自认知法门的不同，更分为诸多流派。
有沟通五行八卦、太极阴阳，御使天地元气，河图星罗变幻无方的玄法道宗；行事神秘诡谲，不分善恶，淬炼肉体，追求上古神魔之力的神宗魔门；以肉身为度厄宝楫，舍利泥丸藏，练就金刚躯，万法不侵的释迦佛门；别走蹊径，奇门异术种类繁多的旁门杂家；攻击力超强的剑道修士，某些神秘种族中天生的王者，更有着数之不尽的神奇妖兽魔怪
为了更加清晰的反应出各种不同修炼体系间的战斗力，在千万年来不断的对抗摸索中，一套标准统一的境界划分便应运而生了。
浩瀚世界的修士难以计数，其中能突破“筑基”境界的道者不足一成，唯有跨过这个境界之后，修炼者才算是真正的登堂入室，学有小成，才能够有资格去冲击传说中长生不死的领域。
这便是修炼体系中的三境九阶：修道者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。
‘下境界’包括了胎息、内蕴、秘藏三层，‘中境界’有归真、移神、炼虚三层，‘上境界’则是涅槃、蜕凡、天元三个层次。
这其中九大阶段，每一层次又细分为五重天。
胎息境：故名思意，运其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，进一步巩固淬炼丹田中的元气，从而打通全身经脉，肺呼吸逐渐停止，进入内呼吸：胎息状态。大周天渐渐形成，酿造成紫府氤氲之气，由气体入液体，从液体入实体，使之结为丹丸，此乃是修道之人的根本。
胎息境五重天为‘一重太皇黄曾天’、‘二重太明玉完天’、‘三重清明何童天’、‘四重玄胎平育天’、‘五重元明文举天’。
内蕴境：此时，修炼者已经算是学有小成了。开始以修道功法吸收天地间的元气，运行全身，积蓄庞大的力量。最终打通全身经脉，净化身体中的杂质，元丹凝聚在紫府中，力量有了质的飞越，更具杀伤力。另外，到了内蕴境顶峰的修士便可以... -->>
“你的资质无疑是极好的！”谈到这里，刑编的表情也不由得严肃起来“如果不是为师的一时疏漏，让你继承了‘摩挲勒’祖师在筑基崖内留下的那一缕关于莲花宝典的意念。凭借你的悟性和体质，如果能修炼我展旗峰一脉的传承功法，终有一日会踏入‘天元’境界，也未必可知！”
“可惜，可惜”说的这里，他的表情意兴阑珊，显然是有些感叹与可惜。
“天元境界，那是什么？！”文亚满脸疑惑，连忙打着哈哈道。
“嗯，既然你已经突破了筑基大圆满，也算是正式踏入了低阶修炼者的行列，修道界的一些基本常识你还是要知道的”
“天元，那是”
经过刑编一番详细的讲解之后，文亚终于对这个世界关于修炼者的境界划分有了一定清楚的认识。
原来，浩土大地广袤无边，即便是穷尽一生之力，也难以尽述一二。除了周边海域岛屿密布，无边无际之外，究竟还有着怎样未知的世界，任谁也无法说清楚。
南起百万大山，北至大漠戈壁，东临汪洋肆意，西归无尽林海，四下之内，种族林立，漫漫的历史长河中，各种各样的修炼法诀层出不穷，繁多浩瀚，数不胜数。
时至今日，居庙堂之高，处江湖之远，四下修真炼道之人，多如过江之鲫，奇门异术浩如烟海，难以尽数。
其中门派之分，正邪之别，奇人异士，林林总总，或左右天下时局大势，或潜藏于草莽之间，不一而足。
按照各自认知法门的不同，更分为诸多流派。
有沟通五行八卦、太极阴阳，御使天地元气，河图星罗变幻无方的玄法道宗；行事神秘诡谲，不分善恶，淬炼肉体，追求上古神魔之力的神宗魔门；以肉身为度厄宝楫，舍利泥丸藏，练就金刚躯，万法不侵的释迦佛门；别走蹊径，奇门异术种类繁多的旁门杂家；攻击力超强的剑道修士，某些神秘种族中天生的王者，更有着数之不尽的神奇妖兽魔怪
为了更加清晰的反应出各种不同修炼体系间的战斗力，在千万年来不断的对抗摸索中，一套标准统一的境界划分便应运而生了。
浩瀚世界的修士难以计数，其中能突破“筑基”境界的道者不足一成，唯有跨过这个境界之后，修炼者才算是真正的登堂入室，学有小成，才能够有资格去冲击传说中长生不死的领域。
这便是修炼体系中的三境九阶：修道者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。
‘下境界’包括了胎息、内蕴、秘藏三层，‘中境界’有归真、移神、炼虚三层，‘上境界’则是涅槃、蜕凡、天元三个层次。
这其中九大阶段，每一层次又细分为五重天。
胎息境：故名思意，运其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，进一步巩固淬炼丹田中的元气，从而打通全身经脉，肺呼吸逐渐停止，进入内呼吸：胎息状态。大周天渐渐形成，酿造成紫府氤氲之气，由气体入液体，从液体入实体，使之结为丹丸，此乃是修道之人的根本。
胎息境五重天为‘一重太皇黄曾天’、‘二重太明玉完天’、‘三重清明何童天’、‘四重玄胎平育天’、‘五重元明文举天’。
内蕴境：此时，修炼者已经算是学有小成了。开始以修道功法吸收天地间的元气，运行全身，积蓄庞大的力量。最终打通全身经脉，净化身体中的杂质，元丹凝聚在紫府中，力量有了质的飞越，更具杀伤力。另外，到了内蕴境顶峰的修士便可以... -->>
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