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    自古圣贤皆寂寞,霞栖岩不是圣贤也寂寞。天下名山僧占多,霞栖岩不是名山也有僧。

    霞栖岩在县城东20公里的霞栖村境内。她隐藏在一座面包形的小山包下面。山包绿树成荫,百鸟翔集。山下有一株大樟树,从石缝里钻出,遮天蔽日,葱绿如盖。树下是一口水清见底、清凉透心的水井。井水长年不断,是岩边村子新祥里唐姓人家取水浣衣的地方,山包后面有一条通向山上的路。山上曾建有上下两个和尚庙,凿有两口和尚井,葬有一个得道高僧,山后还有一片石林。和尚庙遗址尚存,但暮鼓晨钟的场面已经不复存在。和尚井已经被石缝里长出来的杂树遮掩,枯叶落入井中,沉睡在清澈的水里,似乎希望井水将它保鲜千年。高僧墓碑被盗墓贼撬得露出了石椁,巨大的多边形墓盖躺在一侧,旁边有块墓碑,落款有“乾隆”字样,压棺盖的条形石横七竖八,好像在向世人倾诉着自己的不幸。

    后山属南冲边地界,由整块巨石覆盖,石缝里长有杂树,没有前山那么葱绿。上世纪七十年代,南冲边人到前山砍柴,被新祥里人制止,南冲边人扬言要将新祥里人祭山。其实后山也很美。那石林依附在巨大的整块石山上,千姿百态,奇形怪状。有的如大象汲水,有的似金鸡报晓,有的像小狗吠月,有的如八戒戏兔在这里只有两处地方刻有文字。一处在大象石的鼻腔里刻有“洞天福地”几个字,一处是在后山谷里天然矗立着的一块平滑的石碑上。这块石碑当地老百姓称它为无字碑。碑上有人工凿打的痕迹,上面的文字已经风化脱落,字迹不清。村人满生介绍,这上面的文字是“大坳对小坳,金银十八窖,哪个得一窖,买得湖广到。”也是上世纪七十年代,时兴要想富、去盗墓。盗墓贼不仅盗了和尚墓,而且还将无字碑对面石林下的“小坳”挖得百孔千疮。不过,有一处是用黄土石灰桐油三合泥填埋的,尽管錾子凿子日夜不停,始终没有挖开过,仅仅挖出一幅图和一只象牙。图上画满了箭头,象牙被文物部门收去了。

    岩外如此寂寞,名不见经传。岩内又如何呢?霞栖岩分为三层。上岩为空岩,空旷无景,曾有人居住。下岩为水岩,水漫全岩,游人不敢涉足。中层为景岩,岩景万千,有些可供游览之处。我们从后洞进、前洞出,大约两个小时,后洞口在半山腰上,杂树掩盖,从一条羊肠小道上山,到半山腰再从一个一米见方口子猫着腰进入。门口有人类活动的痕迹。条石砌成门,脚下凿成级级石梯。然后一拐,再也没有了光线,只能用电瓶或火把照明。洞路不宽,有些地方只能过一人,肥胖者行走艰难。有人说,这应该叫腐败检验石。洞内有排水沟将水排入下洞,有多条小路相连,像八卦阵,路不熟悉者难出此洞。洞里也有许多宽阔的“洞路”两边白色钟乳石闪闪发光,如玉柱,似幕幔,像灵芝。洞顶钟乳石像盘龙盘在头顶,气势恢宏;像倒置的山脉,蜿蜒陈列。进洞口比较开阔,曾于此放过电影白毛女,而且景点相对集中。洞口两边有四根石柱,如舞台的幕布;有栩栩如生的稚童,肥头大耳凸肚,叫福娃,赐福于你我。左侧有仙山琼阁,虬龙盘曲,百兽追逐,像一幅山水画屏。右侧有钟乳石幔,从外往里延伸,像悬挂的诺日朗大瀑布。

    霞栖岩没有名人字画,没有民间传说,没有沾上“仙气”、“龙气”自然没有名气、灵气。不过霞栖岩千年不变的守候,这种志气、骨气,让人肃然起敬。

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