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明朝人原有这样做的。有个广东人叫黎遂球，是明末在赣州守城殉难的义士，认为湖游寝处舟中，晓移就山，晚移就月，那就是你所说的，西湖等于是自己的园林，惟兴所适，想到哪里就到哪里。我记得他为他的船题过一副对联，很有意思——”
说到这里，他忽然停了下来。燕红便问：“这副对联记不起来了？”
“不是。这副对联就字面来讲，是变体，要分开来念，才讲得通。”龚定庵慢慢地念道：“‘山水、朋友、文章，三乐；烟、雨、晴、雪、风、月，六宜。’”
“是啊，”宋嫂接口“不分开来念，‘三乐’同‘六宜’就对不起来了。”
此言一出，燕红大为惊喜地说：“原来宋嫂你也一肚子的墨水！”
“哪里，哪里，我西瓜大的字，大概认识个七、八担。不过，十六岁嫁了阿狗他爹，就开那个小馆子，至今五十年见过多多少少才子、才女，听也听会了。”
“五十年？”燕红扳着手指数了一下“乾嘉年间的好日子，你都经过了？真是福气。”
“像我们这种人，生在太平年岁，又生在西湖上，就算是福气。”
“那末，”向往乾嘉盛世的燕红，兴致盎然地问“你见过乾隆皇帝没有？”
“怎么没有？”宋嫂被激起年轻时的回忆，亦是一脸兴奋之情“不但见过，还见过两回，一回是我廿四岁那年，乾隆皇帝七十大寿。听人说，以前都是陪了太后来的，那回太后没有来——”
“为什么？”燕红迫不及待地问。
“死掉了。”
一旁静听的龚定庵，不由得“噗哧”一声笑了出来，燕红奇怪地问：“你笑什么？”
龚定庵本想说：你们一问一答，叫人好笑，问得天真，答得也天真。但他还是咽住了，笑笑答道：“我是想我自己的事，不相干，你们谈你们的。”
“不过，太后没有来，另外一个皇帝倒来了。”
“怎么另外又出来一个皇帝？”
这回，龚定庵忍不住要说了：“皇十六子随扈，他就是前两年驾崩的仁宗，岂非另一位皇帝？”
“不错。”宋嫂接口“乾隆皇帝每回来都是三月里，苏堤上一株杨柳一株桃，开得好不热闹。中上吃饭，北佬儿叫‘打尖’，文武百官，红顶子不晓得有多少，‘打尖’的时候，像我们这种小馆子都要‘办皇差’，那回我们那里是伺候两位王爷，都只有十八九岁，看样子是亲兄弟，大的那个人家叫他‘十六阿哥’，长得真漂亮，人也客气，吃醋溜鱼吃得好，再要一条，赏了二十两银子。后来嘉庆皇帝接位，阿福他爹告诉我，就是赏银子的那个‘十六阿哥’。一介老百姓，见过两代皇帝，这也是难得的福气。”
“吃你的菜，也是一种福气。你的醋溜鱼曾供上方玉食。可惜，”燕红笑道“我是没有这样的口福了。”
其时画舫在芦苇丛中，曲曲行去，留下已经在望——留下是杭州西北的一个镇甸。相传宋高宗南渡“临安”建都，踏勘起造宫殿之地，见西溪山环水复，秀妩可人，颇为中意，以后虽以风水的原因，西湖之西的凤凰山成为大内，而西溪则奉旨“留下”故有此名。
西湖在六朝五代即为隐士高僧的渊薮，南宋以后，方圆五十里之间，满布梵刹琳宫，山房别墅。当时即有西溪百咏，明朝天顺年间，西溪的隐士周谟，重订其诗，不过龚定庵所读过的西溪百咏，又是题同而内容有别的另一本，作者是明朝崇祯年间的一个和尚，法名“大善”又号“虚闲道人”他在西溪住了三十年，一草一木，无不熟识，另写一百首七律来咏西溪。
明朝人原有这样做的。有个广东人叫黎遂球，是明末在赣州守城殉难的义士，认为湖游寝处舟中，晓移就山，晚移就月，那就是你所说的，西湖等于是自己的园林，惟兴所适，想到哪里就到哪里。我记得他为他的船题过一副对联，很有意思——”
说到这里，他忽然停了下来。燕红便问：“这副对联记不起来了？”
“不是。这副对联就字面来讲，是变体，要分开来念，才讲得通。”龚定庵慢慢地念道：“‘山水、朋友、文章，三乐；烟、雨、晴、雪、风、月，六宜。’”
“是啊，”宋嫂接口“不分开来念，‘三乐’同‘六宜’就对不起来了。”
此言一出，燕红大为惊喜地说：“原来宋嫂你也一肚子的墨水！”
“哪里，哪里，我西瓜大的字，大概认识个七、八担。不过，十六岁嫁了阿狗他爹，就开那个小馆子，至今五十年见过多多少少才子、才女，听也听会了。”
“五十年？”燕红扳着手指数了一下“乾嘉年间的好日子，你都经过了？真是福气。”
“像我们这种人，生在太平年岁，又生在西湖上，就算是福气。”
“那末，”向往乾嘉盛世的燕红，兴致盎然地问“你见过乾隆皇帝没有？”
“怎么没有？”宋嫂被激起年轻时的回忆，亦是一脸兴奋之情“不但见过，还见过两回，一回是我廿四岁那年，乾隆皇帝七十大寿。听人说，以前都是陪了太后来的，那回太后没有来——”
“为什么？”燕红迫不及待地问。
“死掉了。”
一旁静听的龚定庵，不由得“噗哧”一声笑了出来，燕红奇怪地问：“你笑什么？”
龚定庵本想说：你们一问一答，叫人好笑，问得天真，答得也天真。但他还是咽住了，笑笑答道：“我是想我自己的事，不相干，你们谈你们的。”
“不过，太后没有来，另外一个皇帝倒来了。”
“怎么另外又出来一个皇帝？”
这回，龚定庵忍不住要说了：“皇十六子随扈，他就是前两年驾崩的仁宗，岂非另一位皇帝？”
“不错。”宋嫂接口“乾隆皇帝每回来都是三月里，苏堤上一株杨柳一株桃，开得好不热闹。中上吃饭，北佬儿叫‘打尖’，文武百官，红顶子不晓得有多少，‘打尖’的时候，像我们这种小馆子都要‘办皇差’，那回我们那里是伺候两位王爷，都只有十八九岁，看样子是亲兄弟，大的那个人家叫他‘十六阿哥’，长得真漂亮，人也客气，吃醋溜鱼吃得好，再要一条，赏了二十两银子。后来嘉庆皇帝接位，阿福他爹告诉我，就是赏银子的那个‘十六阿哥’。一介老百姓，见过两代皇帝，这也是难得的福气。”
“吃你的菜，也是一种福气。你的醋溜鱼曾供上方玉食。可惜，”燕红笑道“我是没有这样的口福了。”
其时画舫在芦苇丛中，曲曲行去，留下已经在望——留下是杭州西北的一个镇甸。相传宋高宗南渡“临安”建都，踏勘起造宫殿之地，见西溪山环水复，秀妩可人，颇为中意，以后虽以风水的原因，西湖之西的凤凰山成为大内，而西溪则奉旨“留下”故有此名。
西湖在六朝五代即为隐士高僧的渊薮，南宋以后，方圆五十里之间，满布梵刹琳宫，山房别墅。当时即有西溪百咏，明朝天顺年间，西溪的隐士周谟，重订其诗，不过龚定庵所读过的西溪百咏，又是题同而内容有别的另一本，作者是明朝崇祯年间的一个和尚，法名“大善”又号“虚闲道人”他在西溪住了三十年，一草一木，无不熟识，另写一百首七律来咏西溪。