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周六去听一位男性朋友在一个“女子高尚气质学堂”的演讲。这位朋友思想开放，观念新锐，妙语连珠，激活台下成功的白领女人死水微澜的内心。她们纷纷发言，历数男人各种罪状，义愤填膺，正气凛然，很像多年前我在一本小说中写的一帮年轻女子组成女性俱乐部，要用甘地式的不合作主义、费边式的渐进主义、新马式的改良主义改造社会。首先，拒绝男人的性霸权，挫折他们的性侵犯倾向，最终改造男性沙文主义。
有个穿花边裙的女子激动时竟站起来说，我们得战胜自我，不向男人妥协。
听众都喧宾夺主抢着发言，长篇大论，故事都忧怨痛苦，成了婆婆妈妈的忆苦控诉会。
煞风景的是另一个坐在一边沉默寡言的女子，却插口说，我们有一天会到四十岁，现在就担心男人不爱，那时半老徐娘怎么办？
她的话给全场打了一个大问号作结。
三个小时听下来，我发现这些美丽气质的女学员们未必弄明白：第一，男人是什么；第二，女人是什么；第三，作为一个人，你到底要什么？女人在没有了解自己是什么前，怎么谈得上战胜自己？看清自己，恐怕更重要。
我们讨论的男人，只占这世界的一半不到，但无法否认的是，世界上的活动大部分是男人在活动。如何看待男人，也就是如何看待世界。说男人的趣味，无非就是说社会趣味；说男人的傲慢，无非就是说社会的傲慢。社会的白日梦，也就是男人的白日梦。
烧饭的以女人为多，为什么名大厨美食家多为男人？
学钢琴的以女人为多，为什么演奏大师多为男人？
穿时装买新衣以女人为多，为什么设计大家以男人为多？
女人最欣赏优美的线条艳丽的色彩，为什么大牌画家以男人为多？
愤怒生气，情绪冲动，是女人看家本领，为什么敢扔炸弹敢动刀枪驾驶自杀飞机的以男人为多？
需要精神依靠的以女人为多，为什么救世主、菩萨、上帝代言人，多是男人？
读小说，甚至写小说的以女人为多，为什么诺贝尔文学奖大多给了男人？
这样一遍理下来，作为女人心里就亮堂多了。
如果这世界是男人世界，这社会是男人社会，尤其这中国是男人中国，那么我这篇小文章，岂不成了第三只眼看中国、山坳上的中国、走向世界这样气势磅礴的大题目？
假定我能写那题目，也会被称为“巾帼不让须眉”、“女中豪杰”、“蓝袜子”等等，名称虽好，但是写得不像女人，编者会认为我文不对题，人不对号，违反稿约。
因此，就题目... -->>
周六去听一位男性朋友在一个“女子高尚气质学堂”的演讲。这位朋友思想开放，观念新锐，妙语连珠，激活台下成功的白领女人死水微澜的内心。她们纷纷发言，历数男人各种罪状，义愤填膺，正气凛然，很像多年前我在一本小说中写的一帮年轻女子组成女性俱乐部，要用甘地式的不合作主义、费边式的渐进主义、新马式的改良主义改造社会。首先，拒绝男人的性霸权，挫折他们的性侵犯倾向，最终改造男性沙文主义。
有个穿花边裙的女子激动时竟站起来说，我们得战胜自我，不向男人妥协。
听众都喧宾夺主抢着发言，长篇大论，故事都忧怨痛苦，成了婆婆妈妈的忆苦控诉会。
煞风景的是另一个坐在一边沉默寡言的女子，却插口说，我们有一天会到四十岁，现在就担心男人不爱，那时半老徐娘怎么办？
她的话给全场打了一个大问号作结。
三个小时听下来，我发现这些美丽气质的女学员们未必弄明白：第一，男人是什么；第二，女人是什么；第三，作为一个人，你到底要什么？女人在没有了解自己是什么前，怎么谈得上战胜自己？看清自己，恐怕更重要。
我们讨论的男人，只占这世界的一半不到，但无法否认的是，世界上的活动大部分是男人在活动。如何看待男人，也就是如何看待世界。说男人的趣味，无非就是说社会趣味；说男人的傲慢，无非就是说社会的傲慢。社会的白日梦，也就是男人的白日梦。
烧饭的以女人为多，为什么名大厨美食家多为男人？
学钢琴的以女人为多，为什么演奏大师多为男人？
穿时装买新衣以女人为多，为什么设计大家以男人为多？
女人最欣赏优美的线条艳丽的色彩，为什么大牌画家以男人为多？
愤怒生气，情绪冲动，是女人看家本领，为什么敢扔炸弹敢动刀枪驾驶自杀飞机的以男人为多？
需要精神依靠的以女人为多，为什么救世主、菩萨、上帝代言人，多是男人？
读小说，甚至写小说的以女人为多，为什么诺贝尔文学奖大多给了男人？
这样一遍理下来，作为女人心里就亮堂多了。
如果这世界是男人世界，这社会是男人社会，尤其这中国是男人中国，那么我这篇小文章，岂不成了第三只眼看中国、山坳上的中国、走向世界这样气势磅礴的大题目？
假定我能写那题目，也会被称为“巾帼不让须眉”、“女中豪杰”、“蓝袜子”等等，名称虽好，但是写得不像女人，编者会认为我文不对题，人不对号，违反稿约。
因此，就题目... -->>
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