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千千小说网 www.77txt.net,世界演义无错无删减全文免费阅读!

域的统治,改为遵奉长江流域(巢湖流域)有巢氏的指导。政治中心首次转移到了长江流域。

    有巢氏“王天下”时期,关注人生,胸怀民众,为民谋生,为民造福,功高德隆。

    原始人群时期人们必须在河流旁边定居,因为取水方便。有巢氏发明了凿井饮水的方法,大大拓展了华夏人类的生存空间。

    有巢氏发明了编织技术,进而发明了木匠技术,以及建筑技术,用来造屋(编织加泥弥缝)技术。用编织技术将干草编织成被褥。古人得以安居一处,家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”,顾名思义,是建在树上的,后来才延伸到了平地上。

    有巢氏时期继续推行盘古氏的族外婚,实行族外群婚及走婚制。排除了兄弟姐妹间的通婚关系,同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”,女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子(或女子)可以和乙族团的一群女子(或男子)互为夫妻,这便是母系氏族社会的族外群婚。族外群婚只准许甲(乙)族团的一群男子夜里到乙(甲)族团和那里的一群女子过性生活,第二天早晨这些男子就得回到本族团去,不准许留在女子所在的族团。而女人一生都不准许离开本族团。这种族外群婚相对于血缘群婚,显然已经有了很大的进步。有巢氏的功德,反映了中国原始时代由穴居进入巢居的文明进程

    有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段,从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段,是进步的一个标志。巢湖流域被公认为是古人类最早的发源地之一。有巢氏开拓原始时代由穴居进入巢居的文明时代。

    木处巅,风生燥,颠伤、燥夭。于是有圣人焉,教之编槿,而卢缉藋,而扉塓涂翳,以违其高卑之患;而违风雨以其革有巢之化。故,亦号有巢氏。驾六龙,从日月,是曰古皇。龟龙效,图书畀,于是文成而天下治。

    其为政也,授而弗恶,予而弗取,故天下之民皈仁焉。其及末也,有礼臣而贵,仕之专而不享。欲削之权,惧而生变,有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。

    《逸周书·史记解》:“昔者有巢氏,有乱臣而贵任之,以国假之,以权擅国而主断,君已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。”

    最后一位联盟首领时期,这时族长特别信任一位大臣,当时是没有名字的,所以也没有留下名字。这位大臣被授予了处理国政的权力(即总理大臣),于是这位大臣广竖党羽,不禀报族长就自己决定部落联盟的大政方针,擅自向各部落发布命令。

    族长察觉到了这位大臣的不妥之处,于是公开宣布废除他的权力。这引起了这位大臣的强烈不满。这位大臣带领自己的亲信部下和亲属发动了兵变,将族长杀死。

    这位大臣认为自己也是族长的亲属,所以也有权力继承族长乃至部落联盟的首领地位。但是由于他的兵变行为很仓促,没有得到各部落的支持。所以各部落都拒绝承认他的地位,进而拒绝承认有巢氏部落的联盟中心地位。于是有巢氏部落虽存,但是不能再“王天下”了。

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