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实际上，现实生活中的人，没有人可以真正的超脱。我们总是被自己的一己之见，方寸情怀，甚至愤怒，偏执，以及不得不坚持下去的见解束缚住了头脑。我们似乎永远行走在一条不能回归的路上。非到大悲大喜之时，万不得已而做深刻的反省，我们不会清醒的意识到，原来我们所坚持的信念也并非那么的天然而纯粹。像我们一向所认为的那样，来自于我们的血液，我们个人的奋斗，与其他的事物，毫无瓜葛。
那么我们的见解究竟来自何方呢？最“深沉”的溯源，可能还是那亿万年前的黑暗森林吧。我们的祖先生活在那里，无数个在苦难或快乐中的日子，他们最终把无数个日常生活中的普遍经验，整理成了一种自觉的意识。之后，这意识逐渐地渗入皮肤之下，血肉中间，数代绵延不绝，而直至今日，到达每一个人的身上。有人将之称为本能反应，有人则称之为集体无意识。在我看来，那就是我们的见解最早的发源地。我们见解的最初温床。
如果我们还要更加彻底的追问，我们发现与我们生活在一起的动物也难脱关系。其实你会吃惊的发现这些动物与我们是那么地亲近。一个彻底的唯物论者，自然会知道，远在物种丰富到今天的这种状况之前，在单一的自然条件下，所谓的呼吸者是非常少的。而它们最终变成了如此千姿百态的生物界。或者我们可以接受这样一个观念，所有的都生物来自于一个叫做单细胞生物的家伙，那是所有呼吸者的母亲。
有了如此的认识，我们又惊又喜。再看到你平时习以为常的小猫小狗小鱼小鸟时，我们会惧怕而欣喜的发现，原来它们与我们，本来是同宗同祖。
这是多么久远的事情了。一下子，我们就到了今天。又是多么的幸运，我们的祖先曾经是多么的坚强不屈，与锋利的时光和反复无常的自然斗争，还要与自己的内心抗衡，最终使我们得以成为一种高级动物，凌驾于一切生命体之上，自诩为宇宙的主人。
这个时候，我们有了见解。更可怕与令人忧虑的是，每个人都有他自己的见解。这个见解于是成了杀人不见血的刀，伤人于无形的利器。这时候，这些见解也直接或间接地导致了人与人之间的矛盾，冲突，甚至仇恨与杀戮。信仰是最大的决裂者，此言不虚。有共同见解者，走到一起，那便是朋友。持不同见解者，走到另外一处去，那便是敌人。我们嘲讽地发现，有时候我们把自己的见解看得比生命还要珍贵，比呼吸本身还要重要。此时我们不禁绝望，迷惘。我们陷入到了一个两难的境地，面对这些我们得之不易的宝贵见解，爱恨交加，进退维谷。除非，我们稍稍地回忆一下过去，那发生在久远年代里的故事。
在回忆之中，我们不仅可以看到相互偎依的猿人，还可以看到这曾经依偎的猿人的后代：走出森林的拿起了武器，向懦弱者的后代大肆开火！甚至我们还看见：同一个单细胞生命体所孕育出的狼，在凶残地追逐他已经不认识的兄弟，一只疲于奔命的兔子。
也只有在这个时候，我们才似有所悟。原来没有一个人的见解，是完全依靠本身而获得。持相反见解的人，正是你的兄弟姐妹，也是照亮你的一面镜子，更是你的见解得以产生的土壤。或许他们还要一直的照料你，给你不可或缺的营养。
此时我们才清楚的知晓了，我们视若生命的见解，流淌在我们的血液之中，原是来自于远古的海洋和森林，我们从小长大所遭遇过的天气，与各式各样的人。不同的见解之下是一个共同的宇宙，共同的表象。
如果我们必须坚持我们的见解，才可以使我们活下去，那么我们没有更高深的道理，可以说服我们放弃自己的见解。可是如果为了保存更加历史久远，更加来之不易的生命本身的话，不妨让我们重新打量一下自己的见解，甚至丢弃掉我们金子般的见解。见解终会发展，更改，修正，变化，甚至背叛或者腐朽。但生命足以与漫长的岁月抗争到底，让我们滋生出更加真、善、美的见解出来。
实际上，现实生活中的人，没有人可以真正的超脱。我们总是被自己的一己之见，方寸情怀，甚至愤怒，偏执，以及不得不坚持下去的见解束缚住了头脑。我们似乎永远行走在一条不能回归的路上。非到大悲大喜之时，万不得已而做深刻的反省，我们不会清醒的意识到，原来我们所坚持的信念也并非那么的天然而纯粹。像我们一向所认为的那样，来自于我们的血液，我们个人的奋斗，与其他的事物，毫无瓜葛。
那么我们的见解究竟来自何方呢？最“深沉”的溯源，可能还是那亿万年前的黑暗森林吧。我们的祖先生活在那里，无数个在苦难或快乐中的日子，他们最终把无数个日常生活中的普遍经验，整理成了一种自觉的意识。之后，这意识逐渐地渗入皮肤之下，血肉中间，数代绵延不绝，而直至今日，到达每一个人的身上。有人将之称为本能反应，有人则称之为集体无意识。在我看来，那就是我们的见解最早的发源地。我们见解的最初温床。
如果我们还要更加彻底的追问，我们发现与我们生活在一起的动物也难脱关系。其实你会吃惊的发现这些动物与我们是那么地亲近。一个彻底的唯物论者，自然会知道，远在物种丰富到今天的这种状况之前，在单一的自然条件下，所谓的呼吸者是非常少的。而它们最终变成了如此千姿百态的生物界。或者我们可以接受这样一个观念，所有的都生物来自于一个叫做单细胞生物的家伙，那是所有呼吸者的母亲。
有了如此的认识，我们又惊又喜。再看到你平时习以为常的小猫小狗小鱼小鸟时，我们会惧怕而欣喜的发现，原来它们与我们，本来是同宗同祖。
这是多么久远的事情了。一下子，我们就到了今天。又是多么的幸运，我们的祖先曾经是多么的坚强不屈，与锋利的时光和反复无常的自然斗争，还要与自己的内心抗衡，最终使我们得以成为一种高级动物，凌驾于一切生命体之上，自诩为宇宙的主人。
这个时候，我们有了见解。更可怕与令人忧虑的是，每个人都有他自己的见解。这个见解于是成了杀人不见血的刀，伤人于无形的利器。这时候，这些见解也直接或间接地导致了人与人之间的矛盾，冲突，甚至仇恨与杀戮。信仰是最大的决裂者，此言不虚。有共同见解者，走到一起，那便是朋友。持不同见解者，走到另外一处去，那便是敌人。我们嘲讽地发现，有时候我们把自己的见解看得比生命还要珍贵，比呼吸本身还要重要。此时我们不禁绝望，迷惘。我们陷入到了一个两难的境地，面对这些我们得之不易的宝贵见解，爱恨交加，进退维谷。除非，我们稍稍地回忆一下过去，那发生在久远年代里的故事。
在回忆之中，我们不仅可以看到相互偎依的猿人，还可以看到这曾经依偎的猿人的后代：走出森林的拿起了武器，向懦弱者的后代大肆开火！甚至我们还看见：同一个单细胞生命体所孕育出的狼，在凶残地追逐他已经不认识的兄弟，一只疲于奔命的兔子。
也只有在这个时候，我们才似有所悟。原来没有一个人的见解，是完全依靠本身而获得。持相反见解的人，正是你的兄弟姐妹，也是照亮你的一面镜子，更是你的见解得以产生的土壤。或许他们还要一直的照料你，给你不可或缺的营养。
此时我们才清楚的知晓了，我们视若生命的见解，流淌在我们的血液之中，原是来自于远古的海洋和森林，我们从小长大所遭遇过的天气，与各式各样的人。不同的见解之下是一个共同的宇宙，共同的表象。
如果我们必须坚持我们的见解，才可以使我们活下去，那么我们没有更高深的道理，可以说服我们放弃自己的见解。可是如果为了保存更加历史久远，更加来之不易的生命本身的话，不妨让我们重新打量一下自己的见解，甚至丢弃掉我们金子般的见解。见解终会发展，更改，修正，变化，甚至背叛或者腐朽。但生命足以与漫长的岁月抗争到底，让我们滋生出更加真、善、美的见解出来。