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，看到了更加激动人心的东西，一种我们从来没有经见过的美丽和和谐。对于一个行业中，同样从事同一份工作的人来说，究竟他能把工作干到怎样一种程度，达到怎样的认识，这个可能还要牵扯到两个因素。其一，他自己的努力程度，其二，他所处的环境。我们对于一的理解，其实早就不必费力气去加强了。可是在这个分工越来越精细化的社会中，可能人们还是有必要加强对于二的认识和利用。有意的去寻求更好的环境，对于一个愿意努力工作的人来说，还是异常关键的。
那么现在我们回来说最主要的问题，我们应该如何看待写字这样一个工作，怎么理清它与生活之间的关系。我们最早的时候做了一个假设，那就是生活是基本的，我们为了生活而必须考虑，如何先生存下去，而为了生存，我们又不得不去干一份工作，于是我们选择了一个行业，处于偶然的原因，或者是打铁，或者是写字。在这个背景已经被交待清楚之后，我们马上就要看看，写字和打铁这两者之间，又有什么区别。照我们先前的说法，我们到这时候可以很轻松的说出这样的结论，那就是无论写字，还是打铁，这是两样平等的工作，不仅仅在为社会提供产品和为自己谋生存的意义上，而且还在认识世界的贡献上。同样的，只是必须是这个行业中的佼佼者，也就是那些被推倒风口浪尖的行业精英，才达到了更高深更精确的对于世界的理解。可是千万要注意的一点是，这两个行业之间的差别，表现在现实的层面上，却给人以完全不同的印象。其中的原因就是，文字本身，就是各行各业的人都在采用的，最后的描述世界的方式。就算在科学领域，虽然有着数学这样一种非常准确而又专门的描述世界的独特语言，但人们还是从来没有一时一刻的离开过文字。我要说的就是，这种巧合恰恰造成了一种对于写字这种行业的极不准确地认识，那就是写字的人，就是给我们揭示真理的人，就是最接近于认识世界的人，就是拥有特权的人。一句话，他们是和铁匠不一样的工作者。
这种认识是一种极其错误的认识。这种认识之所以在今天这样的时代，还在人类意识形态中阴魂不散，一方面是知识分子阶层自从独立产生以来的许多个世纪里，不断的向大众灌输和推动的结果。一方面也是知识分子的职业特点，就让他们天然的拥有了比起其他行业的人员来说，多的多的话语权，他们已经言说了几千年。其实要说清楚写字的人并不特殊，或者说明他们自以为具有的对社会的贡献，已经远远不符实际的情况，我们只需要问一个问题。你会以为一个一辈子没有写过一个字的人，对这个社会不应该抱有适当的抱怨，对这个社会没有进行巨大的推动吗？比如像爱因斯坦，麦克斯韦，以及那些更多不为人知的，默默的在平凡的岗位上日复一日，年复一年的进行琐碎而又枯燥工作的普通劳动者。这样的说法显然是愚蠢的，是毫不讲理的。我问这样的问题，无意激怒写字的人，只是想要说明一个最简单不过的道理：但凡劳动的人，都在推动这个社会，无论是写字的还是不写字的。我们完全没有必要把写字这份工作的意义扩大化，神圣化，甚至企图用它来获取一种凌驾在其他人之上的特权。也是从这个意义上讲，人文知识分子的心态，普遍上是不太好的。他们对自己在现代社会中的定位和功能性作用的认识，还远远的停留在封建时代。一句话，他们过多的估计了自己的能力。他们使用电脑写字却看不起那些制造芯片的人，称他们为灰色而没有灵魂的人，并且以为是这些人毁了人性。
所以到此，我们显然得出了一个非常清晰的结论。写字和打铁一样，是求生存，也是在探索世界，并无二致。
那么为什么还会有人提出把写字和生活当作同样的概念一起比较呢？这里我们无法忽视的一类人开始出场了，那就是所有行业中的精英。他们是这个世界的幸运儿，是天之骄子，是几乎投入到工作之中，混淆了生活和工作区别的人。在生存的问题已经不成问题之后，他们把自己的身心彻底的交付给了这个职业，从而使得他们得到了其他同在一个行业中的人不可企及的对于世界认识的程度。
其实我们时常发现，对于任何一个行业，偏执狂似的热情可以促使他成就一番大事业。如果你只是付出了平常的努力，或者你只是想混口饭吃，你不可能把工作做到极致的完美。只有你全身心地投入，废寝忘食的工作，长时间的专注在某一个点上，你才会有特别的突破。我不知道如何描述这样的独特现象，我想这应该是科学家的事情。但是我的确有这样的体验，那就是只要你有足够长的时间，把精力集中到某一事物的研究，你就会有非常绵长的思绪，进而对事物的认识可以深入到平常的工作状态不可企及的地步。可是这里同样牵涉到一个问题，如果你这样做了，你必然会忽视了生活的细节，比如你的饮食和你休息，从而伤害到你的健康，以及你作为一个自然人所理应享受到的生活其他方面的乐趣。这似乎是一个悖论，艰苦的工作导致你认识世界的精确化，却让你放弃了许多日常的享受。
那么到此为止，我们如果继续说下去，这样的一句话应该不会让你感到格外吃惊，那就是写作的乐趣和生活的乐趣是不同的。就算是那些把写作和生活几乎等同起来的工作狂，他们对于写字的狂热完全让他们的生活和写作几乎成为一体的人，也不难发现这一点的正确。比如很多写字的人，很激情的把写作的乐趣和做ài的喜悦比较，但是无论如何，在电脑上敲字的感受和爬在一个女人的身体上的感受，是大不一样的。抚摸键盘和抚摸女人的乳房，终究还是天壤之别。
很早的时候，我看过卡夫卡的一本小说，城堡。但从此之后，我再也没有看过这个作者任何别的小说。原因很简单，第一本书让我知道了一个晦涩而充满隐喻象征的故事，是多么的令人讨厌。可是我却非常尊重这个作者（就我所知道的有限资料来看）。因为这是一个从没有把自己知识分子的姿态拿出来炫耀的人，也是一个没有把写字看成一件非常了不起的事情的人。他的心态足以让一切写字的人学习。（他委托他的遗嘱执行人将他所有的手稿毁掉，这一点足以显示出他的真诚，真诚的不把写字看作多么不得了的事情）。当然后来随着信息的发达，我逐渐知道了，像他这样的人，其实在这个世界上，还有很多。想起自己原先把写字看得那么重要而神圣，再看看这些人，我真的是唏嘘不已，为自己的无知和名利之心，深深的感到羞愧。
所以现在，当一个开书店卖书，而不是写书送到书店里去卖的想法闯入到我的脑海，我感到无比的欣慰和亲切。借此我知道了，就写字而言，我的心态已经达到了一个前所未有的良好状态。我愿意写字，如果它能够持续的为我带来不断的喜悦，如果再顺便带来一些物质上的收获就更好了。但是我再也不把写字当作一件人生之中非做不可的大事来看待了。如果有机会，我想我会去选择在路边摆一个小摊，发点小财，只要它能够给我带来同样的成就感和幸福的感觉。
那么如果真的还有必要最后作一次总结性陈述，我可能要说：无论任何工作，都只是生活的一部分。如果你要得到幸福，就只管把工作当成生活的一部分就可以了。可是如果你希望得到成就，你就必须把工作和生活当作同一回事对待，不过与此同时，你很可能要丧失掉幸福。得到这个完美的理论，我长长的舒了一口气，我的脑海中忽然出现了当年海森堡提出测不准原理的情形，可能他当时也是和我一样的兴奋，当他一字一顿说道：你不可能同时得到！
2005。10。ghtqjf
，看到了更加激动人心的东西，一种我们从来没有经见过的美丽和和谐。对于一个行业中，同样从事同一份工作的人来说，究竟他能把工作干到怎样一种程度，达到怎样的认识，这个可能还要牵扯到两个因素。其一，他自己的努力程度，其二，他所处的环境。我们对于一的理解，其实早就不必费力气去加强了。可是在这个分工越来越精细化的社会中，可能人们还是有必要加强对于二的认识和利用。有意的去寻求更好的环境，对于一个愿意努力工作的人来说，还是异常关键的。
那么现在我们回来说最主要的问题，我们应该如何看待写字这样一个工作，怎么理清它与生活之间的关系。我们最早的时候做了一个假设，那就是生活是基本的，我们为了生活而必须考虑，如何先生存下去，而为了生存，我们又不得不去干一份工作，于是我们选择了一个行业，处于偶然的原因，或者是打铁，或者是写字。在这个背景已经被交待清楚之后，我们马上就要看看，写字和打铁这两者之间，又有什么区别。照我们先前的说法，我们到这时候可以很轻松的说出这样的结论，那就是无论写字，还是打铁，这是两样平等的工作，不仅仅在为社会提供产品和为自己谋生存的意义上，而且还在认识世界的贡献上。同样的，只是必须是这个行业中的佼佼者，也就是那些被推倒风口浪尖的行业精英，才达到了更高深更精确的对于世界的理解。可是千万要注意的一点是，这两个行业之间的差别，表现在现实的层面上，却给人以完全不同的印象。其中的原因就是，文字本身，就是各行各业的人都在采用的，最后的描述世界的方式。就算在科学领域，虽然有着数学这样一种非常准确而又专门的描述世界的独特语言，但人们还是从来没有一时一刻的离开过文字。我要说的就是，这种巧合恰恰造成了一种对于写字这种行业的极不准确地认识，那就是写字的人，就是给我们揭示真理的人，就是最接近于认识世界的人，就是拥有特权的人。一句话，他们是和铁匠不一样的工作者。
这种认识是一种极其错误的认识。这种认识之所以在今天这样的时代，还在人类意识形态中阴魂不散，一方面是知识分子阶层自从独立产生以来的许多个世纪里，不断的向大众灌输和推动的结果。一方面也是知识分子的职业特点，就让他们天然的拥有了比起其他行业的人员来说，多的多的话语权，他们已经言说了几千年。其实要说清楚写字的人并不特殊，或者说明他们自以为具有的对社会的贡献，已经远远不符实际的情况，我们只需要问一个问题。你会以为一个一辈子没有写过一个字的人，对这个社会不应该抱有适当的抱怨，对这个社会没有进行巨大的推动吗？比如像爱因斯坦，麦克斯韦，以及那些更多不为人知的，默默的在平凡的岗位上日复一日，年复一年的进行琐碎而又枯燥工作的普通劳动者。这样的说法显然是愚蠢的，是毫不讲理的。我问这样的问题，无意激怒写字的人，只是想要说明一个最简单不过的道理：但凡劳动的人，都在推动这个社会，无论是写字的还是不写字的。我们完全没有必要把写字这份工作的意义扩大化，神圣化，甚至企图用它来获取一种凌驾在其他人之上的特权。也是从这个意义上讲，人文知识分子的心态，普遍上是不太好的。他们对自己在现代社会中的定位和功能性作用的认识，还远远的停留在封建时代。一句话，他们过多的估计了自己的能力。他们使用电脑写字却看不起那些制造芯片的人，称他们为灰色而没有灵魂的人，并且以为是这些人毁了人性。
所以到此，我们显然得出了一个非常清晰的结论。写字和打铁一样，是求生存，也是在探索世界，并无二致。
那么为什么还会有人提出把写字和生活当作同样的概念一起比较呢？这里我们无法忽视的一类人开始出场了，那就是所有行业中的精英。他们是这个世界的幸运儿，是天之骄子，是几乎投入到工作之中，混淆了生活和工作区别的人。在生存的问题已经不成问题之后，他们把自己的身心彻底的交付给了这个职业，从而使得他们得到了其他同在一个行业中的人不可企及的对于世界认识的程度。
其实我们时常发现，对于任何一个行业，偏执狂似的热情可以促使他成就一番大事业。如果你只是付出了平常的努力，或者你只是想混口饭吃，你不可能把工作做到极致的完美。只有你全身心地投入，废寝忘食的工作，长时间的专注在某一个点上，你才会有特别的突破。我不知道如何描述这样的独特现象，我想这应该是科学家的事情。但是我的确有这样的体验，那就是只要你有足够长的时间，把精力集中到某一事物的研究，你就会有非常绵长的思绪，进而对事物的认识可以深入到平常的工作状态不可企及的地步。可是这里同样牵涉到一个问题，如果你这样做了，你必然会忽视了生活的细节，比如你的饮食和你休息，从而伤害到你的健康，以及你作为一个自然人所理应享受到的生活其他方面的乐趣。这似乎是一个悖论，艰苦的工作导致你认识世界的精确化，却让你放弃了许多日常的享受。
那么到此为止，我们如果继续说下去，这样的一句话应该不会让你感到格外吃惊，那就是写作的乐趣和生活的乐趣是不同的。就算是那些把写作和生活几乎等同起来的工作狂，他们对于写字的狂热完全让他们的生活和写作几乎成为一体的人，也不难发现这一点的正确。比如很多写字的人，很激情的把写作的乐趣和做ài的喜悦比较，但是无论如何，在电脑上敲字的感受和爬在一个女人的身体上的感受，是大不一样的。抚摸键盘和抚摸女人的乳房，终究还是天壤之别。
很早的时候，我看过卡夫卡的一本小说，城堡。但从此之后，我再也没有看过这个作者任何别的小说。原因很简单，第一本书让我知道了一个晦涩而充满隐喻象征的故事，是多么的令人讨厌。可是我却非常尊重这个作者（就我所知道的有限资料来看）。因为这是一个从没有把自己知识分子的姿态拿出来炫耀的人，也是一个没有把写字看成一件非常了不起的事情的人。他的心态足以让一切写字的人学习。（他委托他的遗嘱执行人将他所有的手稿毁掉，这一点足以显示出他的真诚，真诚的不把写字看作多么不得了的事情）。当然后来随着信息的发达，我逐渐知道了，像他这样的人，其实在这个世界上，还有很多。想起自己原先把写字看得那么重要而神圣，再看看这些人，我真的是唏嘘不已，为自己的无知和名利之心，深深的感到羞愧。
所以现在，当一个开书店卖书，而不是写书送到书店里去卖的想法闯入到我的脑海，我感到无比的欣慰和亲切。借此我知道了，就写字而言，我的心态已经达到了一个前所未有的良好状态。我愿意写字，如果它能够持续的为我带来不断的喜悦，如果再顺便带来一些物质上的收获就更好了。但是我再也不把写字当作一件人生之中非做不可的大事来看待了。如果有机会，我想我会去选择在路边摆一个小摊，发点小财，只要它能够给我带来同样的成就感和幸福的感觉。
那么如果真的还有必要最后作一次总结性陈述，我可能要说：无论任何工作，都只是生活的一部分。如果你要得到幸福，就只管把工作当成生活的一部分就可以了。可是如果你希望得到成就，你就必须把工作和生活当作同一回事对待，不过与此同时，你很可能要丧失掉幸福。得到这个完美的理论，我长长的舒了一口气，我的脑海中忽然出现了当年海森堡提出测不准原理的情形，可能他当时也是和我一样的兴奋，当他一字一顿说道：你不可能同时得到！
2005。10。ghtqjf