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地从心底吼出“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的呐喊。恨不能马上奔赴抗战的疆场，与日本侵略者进行殊死的战斗。很显然，这呐喊的力量，就是来自于流民图中那一声声痛苦的，凝聚在一起的呻吟。
由著名诗人光未然同志和人民音乐家冼星海同志共同创作完成的黄河大合唱，可以说是一部气势恢弘、永垂青史的篇章。而在黄河大合唱的第四乐章黄水谣和第五乐章河边对口曲以及第六乐章黄河怨这三部分乐章中，不论是在音乐的旋律还是歌词的内容，绝大部分都满含着中国人民对日本侵略者的压迫与蹂躏的控诉。这声声血，字字泪的控诉，不啻为一声声直刺入人们心扉的，痛苦的呻吟。而正因为有了这些痛苦的呻吟做铺垫或者说是基础，才能够很自然地引发和烘托出了呐喊与怒吼。使得接下来的第七乐章保卫黄河和第八乐章怒吼吧！黄河所爆发出的高潮，产生了惊天动地、震撼人心的艺术效果。
可以说，呐喊是呻吟的综合与凝聚，而呻吟是呐喊所必须的力量。
在21世纪改革开放的今天，在当今的社会条件下，我们仍然需要由呻吟综合与凝聚成的呐喊。这是由于我们国家在改革开放和社会主义现代化建设的进程中，随着形势的不断变化和发展而产生出了不同类型、不同性质的矛盾所形成的结果。
而我们完全可以将这些矛盾反映在现实生活中的各种各样的不公平、不合理、不合法的行为所造成的现象，统统称之为呻吟。这里面，既包含了人民群众由于上述原因，使得生活、学习、就业、医疗、住房等方面受到了影响，出现了困难所发出的呻吟；也概括着我们国家和人民的公共财产由于上述原因，被一些贪污腐败分子疯狂吞噬后所发出的呻吟；还包括由于上述原因，使得国家的自然环境、自然资源、文物资源、动植物资源、城市和农村的规划建设等方面遭受到重大损失和浪费而发出的呻吟等等。
毋庸质疑，通过这些现象或者说是呻吟的综合与凝聚，必然会形成呐喊的。
但是，需要指出和注意的是，解放以后，在中国共产党的领导下，我们的国家早已经由人民当家做了主人。在这种前提下，呻吟与呐喊这两个词也必然会随着社会的进步，人民地位的变化，人民生活水平的提高，以及我们国家法律法规和各项政策制度的逐步完善和健全，会自然地改变其本身性质的。所以，我们现在基于社会现实中的种种呻吟综合与凝聚出的呐喊，都应该，或者说必须是满怀正义感和高度责任感的呐喊。
这种呐喊，就像交响乐中的和弦，必须要伴和着爱党、爱国、爱人民、爱社会主义这个主旋律，才能起到应有的作用，发挥出最和谐，最优美的声音来；这种呐喊，还是善意的提醒。这提醒，是为了让我们党的领导干部、人民公仆时刻不要忘记了自己的职责：“执政之重在于安民；安民之要在于察其疾苦”；这种呐喊，也是声声的呼唤。这呼唤，是为了让我们党的领导干部、人民公仆在群众最需要的时候，都能够真正地做到“全心全意为人民服务”及时地出现在群众的身边，真心实意地为人民群众排忧解难；这种呐喊，更是常鸣的警钟。这警钟，是为了时刻警醒我们党的领导干部、人民公仆，不论遇到什么情况，都一定要保持一个清醒的头脑“拒腐蚀，永不沾。”一定要牢牢地摆正自己的位置：永远清楚你手中的权利是人民所赋予的。你只有为人民谋幸福的权利，而没有为自己谋取私利、贪图享乐的权利。更没有贪污腐败，欺压人民的权利。一定要时刻牢记这样一条永恒的真理：“手莫伸，伸手必被捉。”！
地从心底吼出“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的呐喊。恨不能马上奔赴抗战的疆场，与日本侵略者进行殊死的战斗。很显然，这呐喊的力量，就是来自于流民图中那一声声痛苦的，凝聚在一起的呻吟。
由著名诗人光未然同志和人民音乐家冼星海同志共同创作完成的黄河大合唱，可以说是一部气势恢弘、永垂青史的篇章。而在黄河大合唱的第四乐章黄水谣和第五乐章河边对口曲以及第六乐章黄河怨这三部分乐章中，不论是在音乐的旋律还是歌词的内容，绝大部分都满含着中国人民对日本侵略者的压迫与蹂躏的控诉。这声声血，字字泪的控诉，不啻为一声声直刺入人们心扉的，痛苦的呻吟。而正因为有了这些痛苦的呻吟做铺垫或者说是基础，才能够很自然地引发和烘托出了呐喊与怒吼。使得接下来的第七乐章保卫黄河和第八乐章怒吼吧！黄河所爆发出的高潮，产生了惊天动地、震撼人心的艺术效果。
可以说，呐喊是呻吟的综合与凝聚，而呻吟是呐喊所必须的力量。
在21世纪改革开放的今天，在当今的社会条件下，我们仍然需要由呻吟综合与凝聚成的呐喊。这是由于我们国家在改革开放和社会主义现代化建设的进程中，随着形势的不断变化和发展而产生出了不同类型、不同性质的矛盾所形成的结果。
而我们完全可以将这些矛盾反映在现实生活中的各种各样的不公平、不合理、不合法的行为所造成的现象，统统称之为呻吟。这里面，既包含了人民群众由于上述原因，使得生活、学习、就业、医疗、住房等方面受到了影响，出现了困难所发出的呻吟；也概括着我们国家和人民的公共财产由于上述原因，被一些贪污腐败分子疯狂吞噬后所发出的呻吟；还包括由于上述原因，使得国家的自然环境、自然资源、文物资源、动植物资源、城市和农村的规划建设等方面遭受到重大损失和浪费而发出的呻吟等等。
毋庸质疑，通过这些现象或者说是呻吟的综合与凝聚，必然会形成呐喊的。
但是，需要指出和注意的是，解放以后，在中国共产党的领导下，我们的国家早已经由人民当家做了主人。在这种前提下，呻吟与呐喊这两个词也必然会随着社会的进步，人民地位的变化，人民生活水平的提高，以及我们国家法律法规和各项政策制度的逐步完善和健全，会自然地改变其本身性质的。所以，我们现在基于社会现实中的种种呻吟综合与凝聚出的呐喊，都应该，或者说必须是满怀正义感和高度责任感的呐喊。
这种呐喊，就像交响乐中的和弦，必须要伴和着爱党、爱国、爱人民、爱社会主义这个主旋律，才能起到应有的作用，发挥出最和谐，最优美的声音来；这种呐喊，还是善意的提醒。这提醒，是为了让我们党的领导干部、人民公仆时刻不要忘记了自己的职责：“执政之重在于安民；安民之要在于察其疾苦”；这种呐喊，也是声声的呼唤。这呼唤，是为了让我们党的领导干部、人民公仆在群众最需要的时候，都能够真正地做到“全心全意为人民服务”及时地出现在群众的身边，真心实意地为人民群众排忧解难；这种呐喊，更是常鸣的警钟。这警钟，是为了时刻警醒我们党的领导干部、人民公仆，不论遇到什么情况，都一定要保持一个清醒的头脑“拒腐蚀，永不沾。”一定要牢牢地摆正自己的位置：永远清楚你手中的权利是人民所赋予的。你只有为人民谋幸福的权利，而没有为自己谋取私利、贪图享乐的权利。更没有贪污腐败，欺压人民的权利。一定要时刻牢记这样一条永恒的真理：“手莫伸，伸手必被捉。”！