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溺济危。
2）庚辰本：说了些不经之谈。
乙卯本：说了些无稽之谈。
3）庚辰本：一双丹凤三角眼。
乙卯本：一双丹凤眼。
4）庚辰本：眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
乙卯本：眉如墨画，眼若桃瓣，睛若秋波。
5）庚辰本：迎春便坐右手第一，探春坐第二，惜春就坐左手第二。
乙卯本：迎春便坐了右手第一，探春左边第二，惜春右边第二。
6）庚辰本：两湾半蹙非蹙鹅眉，一对多情杏眼。
乙卯本：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一对多情杏眼笑非笑含露。
只有一个用词上的不同，则更多，不再赘述。
也是为了显示出这两个版本的差别，伪造者故意将诗词的排版也作了更改。例如，这一回目关于贾宝玉的形态描写，庚辰本是不用断号，采取隔开书写：
无故寻愁觅恨有时似傻如狂纵然生得好皮囊腹内原来草莽
潦倒不通庶务愚顽怕读文章行为偏僻性乖张那管世人诽谤
富贵不知乐业贫穷难耐凄凉可怜辜负好时光于国于家无望
天下无能第一古今不肖无双寄言纨袴与膏粱莫效此儿形状
而乙卯本却故意连接在一起抄写，分成三段，如下：
无故寻愁觅恨有时似傻如狂纵然生得好皮囊腹内原来草莽潦倒不通庶务愚顽怕读文章
行为偏僻性乖张那管世人诽谤富贵不知乐业贫穷难耐凄凉可怜辜负好时光于国于家无望天下
无能第一古今不肖无双寄言纨袴与膏粱莫效此儿形状
“第16回”
庚辰本：李[[景]]（贵）、焙茗等随来到秦钟门首李[[景]]（贵）忙劝道：
乙卯本李景、焙茗等随来到秦钟门首李景忙劝道：
上面的双方括号[[]]黑体字表示涂抹掉的字，在庚辰本的正文中，只在需要删除的“字”上打一黑色小点；其后的圆括号黑体字代表用来取代的文字。在庚辰本中因“景”字写错了，打上黑点，在“景”字的旁边写了个“贵”字；但乙卯本在抄写时，故意只写“景”字，把很重要的“贵”自略去不抄。
“第19回”
1）庚辰本：李贵忙喝止说：“偏你这小cao[上入、下肉]的知道，有这些咀嚼”
乙卯本：李贵忙喝止说：“偏你这小r i[上入、下日]的知道，有这些咀嚼”
2）乙卯本的p。312页上故意留下两行空白，未抄写“上半段”的文字。
上面所列出的“差异”同乙卯本与庚辰本的神似相比，真是九牛一毛，不值一提；因而，笔者认为这些“差异”正好可以证明乙卯本是以庚辰本为底本进行伪造的。因而，第40回以前的乙卯本同庚辰本的上述“差异”变成画蛇添足，暴露出乙卯本是伪造的真面目。
四、 前41个回目，乙卯本和庚辰本的一致处
当核对第41回前的乙卯本和庚辰本时，就会大大吃一惊：这两部本子不仅仅内容和文字神似，而且就连抄错及其改错的方法也相同。例如：
第三回庚辰本第68页：这是琏(二)嫂子，黛玉虽[[不知]]（没有，也）曾听见母亲说过。
乙卯本第46页：这是琏(二)嫂子，黛玉虽[[不识]]（没有），也曾听见母亲说过。 “二”字，在庚辰本上抄漏了，上面采用（二）表示将“二”字添加在字行的旁边；[[不知]]表示写错了，需要涂抹掉的内容，改换成（没有，也），它们也是添加在[[不知]]字行的旁边。当乙卯本照着抄时，居然原封不动地把“二”和“没有”写在字行的旁边。像这种弱智的照抄不误的地方，太多了。笔者统计了一下，庚辰本在第三回误抄并改错的地方共计68处；乙卯本伪造者所委托的“抄写人”在私下秘密照抄时，居然照抄庚辰本的错误及其纠错的地方（如上所示）竟达28处。乙卯本自身的抄错并修改的地方也有188处（可以看出誊抄的质量是何等的低！），但是，庚辰本上，没有一处按照乙卯本的“误抄”改动过。这就有力的证实：是乙卯本按照庚辰本抄写而成。
为了节省篇幅，下面各回目不再举出实例，只公布统计结果。
第四回，庚辰本的抄错和修改共36处，乙卯本为108处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式达10处。
第13回，庚辰本的误抄和改错共35处，乙卯本为16处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和改错方式居然达到28处，占庚辰本纠错处的80％。
第16回，庚辰本的误抄和修改共44处，乙卯本为2处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式为7处。
第39回，庚辰本的误抄和修改共27处，乙卯本为45处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和纠错方式达17处。
第40回，庚辰本的误抄和修改共59处，乙卯本为44处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式共15处。
上面的数据充分证明：乙卯本的确是以庚辰本为底本伪造的，而且所请的七名“抄写者”对红楼梦一无所知，又很不负责任，经常是按照给出的样本庚辰本，原样照誊；仅有大约一半的地方，才按照伪造者的要求，将庚辰本在字行旁边修改的文字抄进正文里。如上面的写在字行旁边的（没有，也）二字，把“也”字抄入正文，写成“也曾听见母亲说过”
还需要提出的，庚辰本中相当多的字行旁边添加的文字，因抄写者忘了誊写在正文中；为了减少字行旁边添加的字太多，便不加字，结果变成“不纠错”；结果乙卯本也照着“不纠错”进而导致乙卯本中的错误特多，质量很低。这一点，在第55～59回目中，尤为突出；所以，笔者称之为“拙劣伪造的乙卯本”
溺济危。
2）庚辰本：说了些不经之谈。
乙卯本：说了些无稽之谈。
3）庚辰本：一双丹凤三角眼。
乙卯本：一双丹凤眼。
4）庚辰本：眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
乙卯本：眉如墨画，眼若桃瓣，睛若秋波。
5）庚辰本：迎春便坐右手第一，探春坐第二，惜春就坐左手第二。
乙卯本：迎春便坐了右手第一，探春左边第二，惜春右边第二。
6）庚辰本：两湾半蹙非蹙鹅眉，一对多情杏眼。
乙卯本：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一对多情杏眼笑非笑含露。
只有一个用词上的不同，则更多，不再赘述。
也是为了显示出这两个版本的差别，伪造者故意将诗词的排版也作了更改。例如，这一回目关于贾宝玉的形态描写，庚辰本是不用断号，采取隔开书写：
无故寻愁觅恨有时似傻如狂纵然生得好皮囊腹内原来草莽
潦倒不通庶务愚顽怕读文章行为偏僻性乖张那管世人诽谤
富贵不知乐业贫穷难耐凄凉可怜辜负好时光于国于家无望
天下无能第一古今不肖无双寄言纨袴与膏粱莫效此儿形状
而乙卯本却故意连接在一起抄写，分成三段，如下：
无故寻愁觅恨有时似傻如狂纵然生得好皮囊腹内原来草莽潦倒不通庶务愚顽怕读文章
行为偏僻性乖张那管世人诽谤富贵不知乐业贫穷难耐凄凉可怜辜负好时光于国于家无望天下
无能第一古今不肖无双寄言纨袴与膏粱莫效此儿形状
“第16回”
庚辰本：李[[景]]（贵）、焙茗等随来到秦钟门首李[[景]]（贵）忙劝道：
乙卯本李景、焙茗等随来到秦钟门首李景忙劝道：
上面的双方括号[[]]黑体字表示涂抹掉的字，在庚辰本的正文中，只在需要删除的“字”上打一黑色小点；其后的圆括号黑体字代表用来取代的文字。在庚辰本中因“景”字写错了，打上黑点，在“景”字的旁边写了个“贵”字；但乙卯本在抄写时，故意只写“景”字，把很重要的“贵”自略去不抄。
“第19回”
1）庚辰本：李贵忙喝止说：“偏你这小cao[上入、下肉]的知道，有这些咀嚼”
乙卯本：李贵忙喝止说：“偏你这小r i[上入、下日]的知道，有这些咀嚼”
2）乙卯本的p。312页上故意留下两行空白，未抄写“上半段”的文字。
上面所列出的“差异”同乙卯本与庚辰本的神似相比，真是九牛一毛，不值一提；因而，笔者认为这些“差异”正好可以证明乙卯本是以庚辰本为底本进行伪造的。因而，第40回以前的乙卯本同庚辰本的上述“差异”变成画蛇添足，暴露出乙卯本是伪造的真面目。
四、 前41个回目，乙卯本和庚辰本的一致处
当核对第41回前的乙卯本和庚辰本时，就会大大吃一惊：这两部本子不仅仅内容和文字神似，而且就连抄错及其改错的方法也相同。例如：
第三回庚辰本第68页：这是琏(二)嫂子，黛玉虽[[不知]]（没有，也）曾听见母亲说过。
乙卯本第46页：这是琏(二)嫂子，黛玉虽[[不识]]（没有），也曾听见母亲说过。 “二”字，在庚辰本上抄漏了，上面采用（二）表示将“二”字添加在字行的旁边；[[不知]]表示写错了，需要涂抹掉的内容，改换成（没有，也），它们也是添加在[[不知]]字行的旁边。当乙卯本照着抄时，居然原封不动地把“二”和“没有”写在字行的旁边。像这种弱智的照抄不误的地方，太多了。笔者统计了一下，庚辰本在第三回误抄并改错的地方共计68处；乙卯本伪造者所委托的“抄写人”在私下秘密照抄时，居然照抄庚辰本的错误及其纠错的地方（如上所示）竟达28处。乙卯本自身的抄错并修改的地方也有188处（可以看出誊抄的质量是何等的低！），但是，庚辰本上，没有一处按照乙卯本的“误抄”改动过。这就有力的证实：是乙卯本按照庚辰本抄写而成。
为了节省篇幅，下面各回目不再举出实例，只公布统计结果。
第四回，庚辰本的抄错和修改共36处，乙卯本为108处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式达10处。
第13回，庚辰本的误抄和改错共35处，乙卯本为16处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和改错方式居然达到28处，占庚辰本纠错处的80％。
第16回，庚辰本的误抄和修改共44处，乙卯本为2处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式为7处。
第39回，庚辰本的误抄和修改共27处，乙卯本为45处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和纠错方式达17处。
第40回，庚辰本的误抄和修改共59处，乙卯本为44处；而乙卯本照搬照抄庚辰本的错误和修改方式共15处。
上面的数据充分证明：乙卯本的确是以庚辰本为底本伪造的，而且所请的七名“抄写者”对红楼梦一无所知，又很不负责任，经常是按照给出的样本庚辰本，原样照誊；仅有大约一半的地方，才按照伪造者的要求，将庚辰本在字行旁边修改的文字抄进正文里。如上面的写在字行旁边的（没有，也）二字，把“也”字抄入正文，写成“也曾听见母亲说过”
还需要提出的，庚辰本中相当多的字行旁边添加的文字，因抄写者忘了誊写在正文中；为了减少字行旁边添加的字太多，便不加字，结果变成“不纠错”；结果乙卯本也照着“不纠错”进而导致乙卯本中的错误特多，质量很低。这一点，在第55～59回目中，尤为突出；所以，笔者称之为“拙劣伪造的乙卯本”