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    网络浩瀚无边,鼠标一点,读到李叔同。

    李叔同,近代史上的传奇人物,出身富贵,集琴棋书画于一身,文采风流,英姿翩翩,却在盛壮之年遁入空门,成就了佛界“弘一大师”这个浊世佳公子,品尝过锦衣玉食,荣华富贵;这个近代史上的艺术先驱,中外闻名,备受推崇;这个徜徉徘徊了半世温柔之乡的真名士,却毅然决然从红尘抽身,埋名遁世于丛林山谷,从情圣到圣僧,他都做到了极致完美,为后人留下无尽的感叹唏嘘和说不完的话题。

    初识李叔同,因电影弘一大师。那时年幼,不懂大师的才情,不懂大师高贵的灵魂,不懂大师一生传奇隐含的深厚哲理,浅尝辄止下就丢弃在记忆的风里。

    历经人世的风霜,锤炼了沧桑的心灵,在斑斑泪痕里参悟,浸泡在文字里参悟,参悟着人生的苦与难,参悟着人性的善与恶,参悟着爱与恨。参悟的过程不也是一种修行吗?远离着尘世的繁华热闹,苦行僧一般地笃定淡然在文字里,简单的饮食,无欲无求的心态,一日又一日。小隐隐于林,大隐瘾于市,隐遁于文字里,身后的灯红酒绿的现代生活视若无物,方浸泡出了现在达观避世,乐观生存,宽容待人,积极处事的一颗淡然若定的心。

    在如是心态下再次邂逅弘一大师,心里荡起了心动、感动、神往的涟漪,无法平静。于是研读李叔同,找寻他成名成家的心里轨迹,反复的咀嚼,思量,文学与佛学,尘世与空门,他是怎么这般完美的诠释了,需要怎样的人生经历,怎样的才情性情?

    老马常常和我谈诗论文,徜徉在文学的海洋里,自得其乐,却也流露对佛的神往。他精读圣经,细读佛学,向往晨钟暮鼓的生活。每每游山玩水,总是流连庙宇圣殿,与出家人谈经论佛,常常颇得那些着袈裟人赏识,被称有慧根,想渡其脱离苦海,收为佛门弟子。

    只可惜足迹所到处的寺庙,大都被现代文明所物化,身披袈裟者,多是难入眼的,比之尘世的俗人,只不过如此。既没有潜心修行的道行,更没有深邃的佛学知识,枉批袈裟,枉担佛名。所以老马一笑置之。但如李叔同这般的真名士,艺术声名名扬天下,佛界泰斗老马不可不知。

    就求问老马,一吐为快。不负我望,老马对李叔同的了解还非同一般,十几年前就已经结缘。二十多岁时候,爱上余秋雨的文化苦旅,细细研读,在他的庙宇中读到李叔同,就追根溯源,读他的诗词,他的绘画,他的书法,他的话剧,他的传唱几十年的送别

    我在老马的指引下再读文化苦旅里的庙宇篇,余秋雨用精细美丽的文字写着对庙宇神圣的记忆,一如我们内心对其的神往:幽深、神秘、深厚、智慧、通达,庙宇深厚的文化底蕴,绵延不绝的精神力量,引领着我们寻幽探古。其中寥寥数笔写到了李叔同,却有惊人的能量让我们驻足,长久驻足!一百来字蕴含了太多的文化内涵,让我们不得不翻阅史书,查阅大量资料来阅读。

    李叔同是在余秋雨的故乡慈溪的五磊寺剃度?不是,是在杭州的虎跑寺。

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