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如果说李达艾思奇是中国早期的马克思主义理论家，那么，雷达埃斯其则是上师院那阵，我们302宿舍最古的马克主义老太爷，是我们“302”的活宝。实用价值不大，还算一道风景。
雷达埃斯其，男，又名曰gaojun/e，音译高峻峨。虽然内刚，听起来外柔，折损了我们"302"的阳刚之韵，我们弟兄对他大有意见。尽管弟兄们排了行，可正式场合，各人总得有自己的品牌。我们翻箱倒笈一时找不出得体的，骂他“呸，真丢脸！”——反正这个名字不能叫。打哑语，不方便，长此减慢了我们“302”的生活节奏，不如暂且称他：雷达埃斯其。他信奉马克思主义，一开口便是李达艾思奇“怎么样的”加之普通话说得不好听“李达艾思奇”我们听得含含糊糊，谨照版翻录：雷达埃斯其。
开始这样叫他，不灵验，或是他不愿接受，或是他反应迟钝，久而久之，叫得他有了感觉，便应了。我们笑他有警犬的灵性，都归我们弟兄驯化有功。好不容易完成了一项命名工程，我们欣慰，可受益最大的是他自己，可恶他喜新厌旧，从此就冷落了“gaojun/e”
“｀雷达埃斯其＇就｀李达艾思奇＇吧！”此后，他动不动就以马克思主义老太爷自居，咄咄逼人，一口一个“李达怎么样说的”“艾思奇怎么样想的”彷佛他那时买的“大哥大”也是为了和李达艾思奇通电话。
雷达埃斯其性格内向，说话做事总是“一二一”的节奏，却不会甩臂；满脸的“马克思主义”却看不到“全人类解放”的曙光。他卓尔不凡，对我们弟兄的一言一行，总想用那条条框框规之以圆，矩之以方，有点别里科夫的风骨。有时参与我们的讨论，振振有词的发言，唾沫星非溅人一脸不可。彷佛我们弟兄不是无产阶级，不属他联合的对象，一定要把我们打倒埋葬。那倔强、专横的劲，加之他姓高，无不使人联想起家中的高老太。
可与家中的高老太爷相比，他这个老太的优秀之处，就是从不关心别人的恋爱。记得我们那时为舍友老韩的恋爱伤神费脑时，他却袖手旁观。责他，却曰：“无产阶级首先要解放自己，才能解放全体人类。”满脑袋的“歪理邪说”气得弟兄们骂他自私、狭隘，岂能“胸怀全人类”他绝不松火，然后大讲特讲马克思主义爱情观。有时也闹出了许多笑话，例如：他刚说过，爱情是建立在物质基础上美的主体，――大概还嫌攻击我们不够，又说，老韩的钟情某女孩不过是一种“理式”是柏拉图走进了麦田想采摘一颗籽粒饱满的麦穗。就这样，他风雨交加地乱弹琴，弄得我们不懂他究竟奏的什么调。“猾头，——大大的猾头！”我们一哄而起，责他：超级的李达艾思奇！
不过，他有时也有自己深刻的思想见底，那年海湾战争正热闹，关于战争的性质、根因等问题，我们“302”两派较劲，雷达埃斯其不轻易发言，四平八稳，照样生活，彷佛那事“肉食者谋之”有一天，爱用历史说现实、常沾“历史”光的舍友“股东”（古董），贩了一堆中东历史，来说明海湾战争的实质，遭到了“问题现象”派的激烈反对，双方唇枪舌剑，大有大打出手之势。在这千钧一发之刻，雷达埃斯其以他那特有的“一二一”式的节奏，彷佛自言自语，一句：“真主哟，上帝，你俩究竟谁牛气！”一语惊天，平息了打架之势。这下辩论的焦点转成“穆斯林”与“基督”谁先进，争论的结果是，信神信鬼不如信己，加之雷达埃斯其刚才说话“一二一”的神气，暗示：既要反对战争，又要反对“永久和平”事后，弟兄们无不佩服雷达埃斯其式马克思主义，对解决现实问题竟有这么老道的神功。
四年来，古古板板的雷达埃斯其就这样时不时发点神功，实用价值不大。因为，他对弟兄们感兴趣的事情——正当我们讨论得热烈时，总是半路杀出“意出尘外”如一块坚石挡住我们的活路，使我们车轮滚滚的讨论戛然而止，大大扫了我们的幸。“该死的雷达埃斯其”“专横的高老太”我们常常背地里这样诅咒他。
好不容易熬到快毕业，弟兄们被他专制了几年的思想也该信马由缰地快活了，可天有不测风云，有一件事却压在弟兄们心头，弄得个个愁眉不展。也因此，我们弟兄对他还不得不松弛一下面部肌肉——赔个笑脸。一直孤孤单单的雷达埃斯其显得更神气，话也多了，马克思主义高调唱得更响了，彷佛弥散在他周围的这“阳光灿烂”正是他理想的“共产之义”明天；彷佛过去一直的磕磕碰碰，他终于冲破了“黎明前的黑暗”迎来了“新世纪的曙光”；彷佛我们被他教训成了马克思主义信徒，他成了教主。雷达埃斯其感觉美得很！
瞅准了时机，我们弟兄终于向他摊了牌。那一阵临近毕业考试，马克思主义文论这一科是我们的难关，求救于雷达埃斯其自然恰如其分。“求救于谁还是看得起谁”再说近水楼台先得月，雷达埃斯其首当其冲成为我们器重的对象。待他识破了我们的“庐山真面目”却扳起了“马克思主义”的面孔，冷冰冰的一言不发，严肃而又严肃。这一架势，使我们猜不透他的心思，着急而又着急。
一天两天，十天半月我们为考试熬煎着，真是度日如年。
“慷慨赴死易，从容就义难”临阵那一刻，弟兄们什么也不顾，大有吴越对阵那三百壮士赤身踏入吴军阵前那样悲壮。不料，也许是我们亲爱的雷达埃斯其发展了他的“马克思主义”融入了“基督情怀”他那“淑世”“济世”的火花一迸发，救活了我们一大片。同舍一世，这是他为我们“302”立的一大功。
从这以后，雷达埃斯其进一步树立了他的“马克思主义”权威，在我们“302”成为真正的“高老太”可好景不长，我们毕业了，现在，也不知“高老太”是不是徒有虚名！
不过，前一段时间，我在报纸上突然发现他的名字，还冠了个什么“优秀教师”的头衔，我想“高老太”——虚名也罢“优秀教师”才是雷达埃斯其的人生斤两，也是我们“302”的荣耀。
如果说李达艾思奇是中国早期的马克思主义理论家，那么，雷达埃斯其则是上师院那阵，我们302宿舍最古的马克主义老太爷，是我们“302”的活宝。实用价值不大，还算一道风景。
雷达埃斯其，男，又名曰gaojun/e，音译高峻峨。虽然内刚，听起来外柔，折损了我们"302"的阳刚之韵，我们弟兄对他大有意见。尽管弟兄们排了行，可正式场合，各人总得有自己的品牌。我们翻箱倒笈一时找不出得体的，骂他“呸，真丢脸！”——反正这个名字不能叫。打哑语，不方便，长此减慢了我们“302”的生活节奏，不如暂且称他：雷达埃斯其。他信奉马克思主义，一开口便是李达艾思奇“怎么样的”加之普通话说得不好听“李达艾思奇”我们听得含含糊糊，谨照版翻录：雷达埃斯其。
开始这样叫他，不灵验，或是他不愿接受，或是他反应迟钝，久而久之，叫得他有了感觉，便应了。我们笑他有警犬的灵性，都归我们弟兄驯化有功。好不容易完成了一项命名工程，我们欣慰，可受益最大的是他自己，可恶他喜新厌旧，从此就冷落了“gaojun/e”
“｀雷达埃斯其＇就｀李达艾思奇＇吧！”此后，他动不动就以马克思主义老太爷自居，咄咄逼人，一口一个“李达怎么样说的”“艾思奇怎么样想的”彷佛他那时买的“大哥大”也是为了和李达艾思奇通电话。
雷达埃斯其性格内向，说话做事总是“一二一”的节奏，却不会甩臂；满脸的“马克思主义”却看不到“全人类解放”的曙光。他卓尔不凡，对我们弟兄的一言一行，总想用那条条框框规之以圆，矩之以方，有点别里科夫的风骨。有时参与我们的讨论，振振有词的发言，唾沫星非溅人一脸不可。彷佛我们弟兄不是无产阶级，不属他联合的对象，一定要把我们打倒埋葬。那倔强、专横的劲，加之他姓高，无不使人联想起家中的高老太。
可与家中的高老太爷相比，他这个老太的优秀之处，就是从不关心别人的恋爱。记得我们那时为舍友老韩的恋爱伤神费脑时，他却袖手旁观。责他，却曰：“无产阶级首先要解放自己，才能解放全体人类。”满脑袋的“歪理邪说”气得弟兄们骂他自私、狭隘，岂能“胸怀全人类”他绝不松火，然后大讲特讲马克思主义爱情观。有时也闹出了许多笑话，例如：他刚说过，爱情是建立在物质基础上美的主体，――大概还嫌攻击我们不够，又说，老韩的钟情某女孩不过是一种“理式”是柏拉图走进了麦田想采摘一颗籽粒饱满的麦穗。就这样，他风雨交加地乱弹琴，弄得我们不懂他究竟奏的什么调。“猾头，——大大的猾头！”我们一哄而起，责他：超级的李达艾思奇！
不过，他有时也有自己深刻的思想见底，那年海湾战争正热闹，关于战争的性质、根因等问题，我们“302”两派较劲，雷达埃斯其不轻易发言，四平八稳，照样生活，彷佛那事“肉食者谋之”有一天，爱用历史说现实、常沾“历史”光的舍友“股东”（古董），贩了一堆中东历史，来说明海湾战争的实质，遭到了“问题现象”派的激烈反对，双方唇枪舌剑，大有大打出手之势。在这千钧一发之刻，雷达埃斯其以他那特有的“一二一”式的节奏，彷佛自言自语，一句：“真主哟，上帝，你俩究竟谁牛气！”一语惊天，平息了打架之势。这下辩论的焦点转成“穆斯林”与“基督”谁先进，争论的结果是，信神信鬼不如信己，加之雷达埃斯其刚才说话“一二一”的神气，暗示：既要反对战争，又要反对“永久和平”事后，弟兄们无不佩服雷达埃斯其式马克思主义，对解决现实问题竟有这么老道的神功。
四年来，古古板板的雷达埃斯其就这样时不时发点神功，实用价值不大。因为，他对弟兄们感兴趣的事情——正当我们讨论得热烈时，总是半路杀出“意出尘外”如一块坚石挡住我们的活路，使我们车轮滚滚的讨论戛然而止，大大扫了我们的幸。“该死的雷达埃斯其”“专横的高老太”我们常常背地里这样诅咒他。
好不容易熬到快毕业，弟兄们被他专制了几年的思想也该信马由缰地快活了，可天有不测风云，有一件事却压在弟兄们心头，弄得个个愁眉不展。也因此，我们弟兄对他还不得不松弛一下面部肌肉——赔个笑脸。一直孤孤单单的雷达埃斯其显得更神气，话也多了，马克思主义高调唱得更响了，彷佛弥散在他周围的这“阳光灿烂”正是他理想的“共产之义”明天；彷佛过去一直的磕磕碰碰，他终于冲破了“黎明前的黑暗”迎来了“新世纪的曙光”；彷佛我们被他教训成了马克思主义信徒，他成了教主。雷达埃斯其感觉美得很！
瞅准了时机，我们弟兄终于向他摊了牌。那一阵临近毕业考试，马克思主义文论这一科是我们的难关，求救于雷达埃斯其自然恰如其分。“求救于谁还是看得起谁”再说近水楼台先得月，雷达埃斯其首当其冲成为我们器重的对象。待他识破了我们的“庐山真面目”却扳起了“马克思主义”的面孔，冷冰冰的一言不发，严肃而又严肃。这一架势，使我们猜不透他的心思，着急而又着急。
一天两天，十天半月我们为考试熬煎着，真是度日如年。
“慷慨赴死易，从容就义难”临阵那一刻，弟兄们什么也不顾，大有吴越对阵那三百壮士赤身踏入吴军阵前那样悲壮。不料，也许是我们亲爱的雷达埃斯其发展了他的“马克思主义”融入了“基督情怀”他那“淑世”“济世”的火花一迸发，救活了我们一大片。同舍一世，这是他为我们“302”立的一大功。
从这以后，雷达埃斯其进一步树立了他的“马克思主义”权威，在我们“302”成为真正的“高老太”可好景不长，我们毕业了，现在，也不知“高老太”是不是徒有虚名！
不过，前一段时间，我在报纸上突然发现他的名字，还冠了个什么“优秀教师”的头衔，我想“高老太”——虚名也罢“优秀教师”才是雷达埃斯其的人生斤两，也是我们“302”的荣耀。